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        • ID:2-5751079 陕西省2019届高三第二次教学质量检测语文试卷 含解析

          高中语文/高考专区/模拟试题

          (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
          阅读下面的文字,完成各题。
          “法与时转则治,治与世宜则有功”(《韩非子》),这种强调法度顺应时代变化而变化的思想作为文化自新的一种体现,在汉代法律思想嬗变及传统社会法律思想确立的过程中展现得淋漓尽致。
          汉初,统治者在法律思想上明确提出了“以道统法”之说,表明黄老学说也肯定法律在治国中能发挥积极的作用,但同时强调在制定和实施法律时,要遵循“道”的原则和精神。汉初黄老思想家对法家理论采取了较为理性的态度,既批判严刑苛法对社会关系的破坏作用,又认识到立法制刑、悬赏设罚具有分别是非、明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。而道的核心观念之一就是“无动而不变,无时而不移”,所以汉初又提出“法随时变”的观点,这也与法家“法与时转则治”的理论相契合。受黄老思想影响,汉初往往“木诎于文辞”者被重用,“吏之言文深刻,欲务声名者,辄斥去之”,“口辩”“文深”甚至成为晋职的障碍。黄老政治对汉初经济的恢复居功至伟,但无为而治繁荣了经济的同时,也造成社会矛盾的不断酝酿、积聚。在这种情况下,汉武帝采取积极有为的态度应对各种社会问题,在政治、军事等方面都进行了顺应时代的变革和创新。在这样的时代背景之下,黄老之学显然已经不再适应社会的变化,儒家思想进而渐兴。当然,儒家思想也需要有一个调整自身、适应社会变化的过程,因此只能暂且权以“缘饰吏事”,新秩序暂告缺失使得法家思想所受束缚骤然减少,在由道法转为儒法的过渡期内重被释放。武帝开始“独任执法之吏以治民”,强调遵守法律,维护法制的权威。凭借制度化得以保留下来的文吏(秦汉时期深受法家理念影响的官吏)群体最先对“拯救时弊”“顺应世变”作出回应。他们源自法家的底色重又显现出来,“重厚长者”不得不让位于能吏。此期儒法两家还未能相互吸收整合完毕,到宣帝宣扬“汉家历来以霸王道杂之”已经充分表现了儒法由外在彼此独立向内在一体发展的趋势。

        • ID:2-5751065 陕西省咸阳市三原县南郊中学2019届高三下学期高考语文一模试卷 含解析

          高中语文/高考专区/模拟试题

          党的十九大报告提出了“乡村振兴战略”。乡村振兴作为一种发展战略,有内外经验可供参考。要使乡村振兴战略获得成功,必须了解国外乡村振兴的经验教训以及我国历次“三农”政策实施的效果与原因,在发展思路和具体措施上进行实质性的创新。
          通过制度与技术创新振兴农村产业。没有产业的振兴,其他方面的振兴和发展就失去了基础。产业发展指的是农业和非农产业的发展与融合。农业的发展主要靠新型农业经营主体,非农产业的发展需要吸引多元化的发展主体,调动他们的积极性、主动性和创造性。因此,需要创新制度,探索促进资本、技术、人才等要素向农村流动的政策措施。
          新时期需要有高起点,尤其是要避免过去产业结构调整与产业发展中有时出现的产业雷同、档次不高、无序竞争等现象。近期,需要在选准特色主导产业的基础上,重点考虑重组产业链,并适当调整空间布局,促进企业联盟和技术创新联盟的发展,逐步将传统的农业产业集群改造升级为现代创新集群。未来,则需要在继续推进农业产业化示范区建设的基础上,推动龙头企业集群发展,进一步提高自主创新能力,使其不但在农业产业链中发挥影响,同时在科技产业链与价值链中显示出应有的作用。

        • ID:2-5718786 陕西省2019届高三教学质量检测三语文试题含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

          2019年陕西省高三教学质量检测卷(三) 语 文 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 直接导致经学在二十世纪衰落的原因,应该是1912年以后经学这门学科的消亡。学科的消亡使经学失去了其应有的载体,被分割为文史哲三个学科,成为所谓“人文学科”的一部分。尽管我们可以从历史、文学、哲学角度研究经学,但和以西医的方式研究中医一样,主要是一种外在的研究,经学的自主性丧失了。 晚清的摧枯拉朽式失败带来一种客观效应,似乎中国传统的经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。晚清道咸以后,清朝的社会政治系统已经开始发生崩解,以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已经不足以因应困局。虽然由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面,所谓“同光中兴”,但在内对付太平军、捻军等似乎尚可,在外应对西洋文明却远远不够。 因此,经学研究必须要发生新变,这种新变不只是作为常道的经学的自我要求,同时也还是在为清代以来的历史补课。近代以来,不少学者已经开始从事这些工作,尽管他们的许多工作在经学内部也是极有争议的,但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的,借用时下的学科分类体系,经学不仅涵盖人文学科,同时也包括杜会科学,两者相合,才是作为内圣外王形态的经学,才是未来新经学的应然形态。 经学应该取精用宏,广泛吸收人类文化遗产,发掘经典自身意蕴,形成能够为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。在这方面,无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要经学著作,但能够代表中西会通时代的经学注疏,却仍然凤毛麟角。中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思,并在此基础上开展与其他文化的深入对话。在这一方面,二十世纪留下了不少遗产,这就是新儒学的各种形态。经学不能故步自封,应该重新回到世界之中。 经学要重新回复自身的社会实践性。经学应该显示出其应对时代问题的能力,提出具有真知灼见的解决方案,而不是供寻章摘句之用。经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了破坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋,特别是明清以降中华文明的某些根本弊端,譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。 经学应该守先待后,接上固有学术,对以往经学的各种形态进行更深入的清理,因此应该努力推进以经学自身为进路的学术史研究。假如我们把经学理解为一种涵摄价值系统在内的知识体系,相比于佛学、西洋哲学、社会科学、神学等知识体系的自我清理来说,经学是远远落后的。我们仍然缺少真正系统而通贯的经学史。 (摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.学科的消亡使经学失去了其应有的载体,导致经学缺失了自主性,也是经学在二十世纪衰落的直接原因。 B.新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统,一定程度上是因为中国传统的经学不足以济时之难。 C.要形成贯通中西的经学,经学研究者要进行义理反思,吸收中华文化遗产,发掘经典自身意蕴。 D.礼学对经学的发展有重要影响,是经学实践性最初的表现形式,贯注于古典时代的人伦日用之中。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章从二十世纪经学衰落原因入手,阐述了经学需要新变,重点论述了经学如何发展的问题。 B.文章在论证经学新变问题时运用了对比论证、引用论证和道理论证,其中以道理论证为主。 C.文章指出了经学和经学研究存在的问题,提出了经学研究的具体措施,论证结构清晰,逻辑严密。 D.文章论述中坚持一分为二的原则,如“经学要重新回复自身的社会实践性”注重正反两面的论述,具有辩证意味。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.作为内圣外王形态的经学和未来新经学的应然形态,应该是人文社会科学和自然科学有机融合的结果。 B.经学研究要革新,既有经学内在发展的自我要求,更为重要的是寻找经学应有的载体,为清代以来的历史补课。 C.经学新变的关键是经学要重新回复自身的社会实践性,重新回到世界之中,取精用宏。 D.经学发展有过一段黑夜,但未来发展的道路还很漫长,我们仍然缺少真正系统而通贯的经学史。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4-6题 材料一: 据不完全统计,自1955年7月教育部发出中华人民共和国第一个“减负令”——《关于减轻中小学生过重负担的指示》以来,国家层面以专门文件方式发布的“减负令”就有10道,若将附带在其他工作的文件计算在内,已出台的“减负令”多达50多道。如果将地方出台的“减负令”算进来,过去60余年,我国出台的学生“减负令”多达上百道。 其实,过去60多年的学生减负实践,记录了中国社会的变迁,也折射出中国发展的不同阶段、不同时代社会、家庭对于教育的不同诉求,以及因时而异的社会价值观。梳理国家层面以专门文件方式发布的10道“减负令”,我们发现,每一道“减负令”所对应的“症状”,都是因片面追求升学率所导致的学生课业负担过重。稍微不同的是,不同时期学生课业负担的程度与社会片面追求升学率的形式和程度各异。 2018年2月底,教育部、民政部、人社部、工商总局四部门办公厅联合发布《关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》,对一些校外培训机构存在的“有安全隐患、无证无照、‘应试’倾向、超纲教学”等群众反映最强烈的六类突出问题,联手排查、全面治理。数据显示,在调查样本中仅有38%的学生没有报辅导班,其余62%的学生都报了辅导班,可见报名辅导班是普遍现象。 “中小学减负”,再次成为舆论美注的热词。今年的政府工作报告也明确提出,着力解决中小学生课外负担重的问题。 从以前老百姓关注的学生“课业负担”到如今的“课外负担”,一字之差,折射出“减负”这个老大难问题已呈现出新的特点,也引发今年全国两会代表委员的持续关注。 (摘编自柯进、王家源《减负:艰难中前行》,《中国教育报》2018年3月19日) 材料二: 《2018年中小学生减负调查报告》(以下简称《报告》)中指出,中小学生负担过重问题,是中国教育中的一道难题,从新中国成立之初就已经存在,被称作当代中国教育最大的“顽症”。《报告》中,针对我国多个省份的小学生家长、初中生家长和高中生家长发起的学业负担调查显示,有近四成的家长认为孩子的学业负担重。睡眠不足、身体素质下降、“小胖墩”“小眼镜”越来越多,成为教育领域的重点问题、难点问题。 ( 图一 父母对孩子学业负担过重原因的认识 ) 图二 家长对“减负”的看法 图三 家长对如何“减负”的建议 (摘编自《2018年中小学生减负调查报告》)材料三: “减负”并非意味着不留作业,更不是说让学生完全没有学习的压力,“减负”是要把学习的主动权真正交给学生。孩子的课业负担来自学校简单而低水平的重复强化,过分强调重复书写、记忆的知识,缺乏有针对性的强化与自由想象。作业占据了学生们太多课余时间,没有留给学生更多自由思考的时间与空间。对此,应该加大教师培训力度,提升教师水平,从而提高教学质量。 对于学校来说,要开发多样化的课程供学生自主选择,在相对自由的环境中展现好奇、自由想象、大胆质疑和合作探索,从而唤醒每一名学生的潜能,构筑每一名学生的自我激励系统,让每一名学生都能够主动地、最大限度地发展自己的天赋。教师也要转变,要从关注学习成绩本身转向关注学生学习的全过程。 教师还可以通过大数据采集与分析,了解学生成长经历、知识基础、认知特点,从而进行个性化的指导和精准助学。学校与区域教育行政部门可以尝试建构课业负担检测预报模型,实行基于事实的时时跟进检测制度,提高“减负”效果。 (摘编自戴立益《“减负”是要把学习主动权还给学生》,《中国教育报》2018年3月19日) 4.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中小学生睡眠严重不足、身体素质下降、“小胖墩”“小眼镜”逐渐增多,这些现象和课内外学业负担过重不无关系。 B.父母认为孩子课业负担重有多重因素,其中占比最高的是“升学压力大、父母焦虑”,其次是“学校教学效率不高、作业偏多”。 C.对减负问题,超过75%的受调查者支持减负,但近30%的受调查者为了孩子的升学考试可以接受现状,改变的意愿不强烈。 D.减负问题已经刻不容缓,56.26%的家长建议以寓教于乐,提升孩子兴趣的方式达到目的,且在高年级中这种需求比例会呈正向增长 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.学生减负实践记录了我国社会变迁,折射出不同家庭对于教育的不同诉求,以及因时而异的社会价值观。 B.“课业负担”和“课外负担”是压在中小学生肩上的“两座大山”,当前学生的“课外负担”已经超越了“课业负担”。 C.材料三指出减负不是取消作业,更不是消除学生的学习压力,而是把学习的主动权交给学生,留给学生自由和充足的思考时间。 D.研究者针对家长对“减负”的看法及对“减负”的建议进行了调查与分析,数据显示,家长中多数人赞成“减负”,并提出了许多“减负”意见。 6.中小学生负担过重表现在哪些方面?通过哪些途径可以改变这一现状?请结合材料并联系现实简要分析。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7-9题 房子是囚人的 贾平凹 人活在世上需要房子,人死了也需要房子,乡下的要做棺、拱墓,城里的有骨灰盒。其实,人是从泥土里来的,最后又化为泥土,任何形式的房子,生前死后,装什么呢? 有一个字,因,是人被四周围住了。房子是囚人的,人寻房子,自己把自己囚起来,这有点投案自首。 过去的地主富农,买房买地,现在一般的农民省吃俭用,第一个建设就是盖房,活着没有盖所房子,好像一个总统没有治理好国家一样,很去人的。时下的房地产很热,大款们也是广置房产,都要囚,囚了自己,还要给子子孙孙都有囚的地方。 人为什么都要自个儿寻囚呢?没有个房子,哪里都是你的,哪里又岂能是你的?雁过长空无痕,春梦醒来没影,这个世界什么都不属于你,就是这房子里的空间归你。砰地推开,砰地关上,可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟,可以伏在沙发上喘息;沏一壶荼品品清寂,没有书记和警察,叱斥老婆和孩子。 和尚没有家,也还有个庙。 人就是有这么个坏毛病,自由的时候想着囚,囚了又想到自由。现在的官们款们房子有几幢数套,一套里有多厨多厕,却向往没墙没顶的大自然,十天半月就去山地野外游览,穿宽鞋,过草地,吃大锅,放响屁,放浪一下形骸。没房于的,走到公共厕所都在暗暗设计:这房子若归我了,床放哪儿好,灶安在哪儿好。人都被上帝分配在地球上,地球又有引力,否则,在某个早晨,人都会突然飞掉。 人多多少少都会有点房子的,是一室的或者两室三室的——人什么都不怕,人是怕人,所以用房子隔开,家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙,一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年,一年十二月,一月三十天,每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里,有门牌号码,以数字固定了——《易经》就是这么研究人的,产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。 有了房子,如鸟停在了枝头,即使四处漂泊,即使心还去流浪,那口锅有地方,床有地方,心里吃了秤锤般的实在。因此不论是乡下还是闹市,没有人走错过家门,最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心,以前有些农民出门在外,要拉屎都要憋着跑回去,拉在他家的茅坑里,憋不住的,拉下来也用石头溅飞,不能让别人捡拾去。而工厂的工人,也有人有了每天要带些厂里的小么零碎回家的瘾,如钳子呀,铁丝呀,钉子呀,实在想不出拿什么了,吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。房间里,随心所欲地布置了,在外做什么职业,在内就表现什么风格,或者在外得不到的,在内就要补上。官人们的坐椅大,躺椅长,桌上有两副眼镜,看报纸一副,看人一副,墙上要有大的地图,书架里有领袖的装帧豪华的文集。款人们的房间里英文字母最多,以钱币叠成的菠萝挂在墙上,有一个壁橱是供了财神的,通有电光,遥感能发“财源茂盛”之声。想做艺术家的布置出了比艺术家还艺术家的氛围,有完整的盘羊头骨,有偌大的插画轴瓷缸,书不上架堆在桌上,纸烟拆开用烟斗来吸。那些自己做苦工偏要培养儿女做音乐家的,钢琴摆在窗下。病恹恹的,常年卧床的,挂龙泉剑在床头。而实在的人,过平常日子,家具是逐步添办的,色调不一,米袋子同浴盆、凉鞋、舍不得丢的吃过饼干的盒子塞在床下,醋瓶子、蒜瓣和《新华字典》共放于缝纫机面板上,墙上是全家照片镜框和孩子的三好学生奖状,他们今天把桌子移靠窗,明天床又东西向变为南北向,常变要出新,再折腾还是拥挤。 书上写着的是:家是避风港,家是安乐窝。有房子当然不能算家,有妻子儿女却没有房,也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是,越是贪恋,越是经营,心灵的空间越小,其做不上的烦恼,做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼),有了锅盔又往往没了牙齿。所以,房间如何布置,家庭如何经营都不重要,睡草铺如果能起鼾声,绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。 世上的事,认真不对,不认真更不对,执着不对,一切视作空也不对,平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。 (摘自贾平凹《说舍得:中国人的文化与生活》) 7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章以“房子”为主线,开篇就提出了房子用来“装什么”的问题,巧妙设置悬念,能有效激发读者的阅读兴趣。 B.文章描写不同身份的人房子里的陈设,旨在说明房子的风格因职业、需求和获得感而异,表达了作者鲜明的褒贬态度。 C.文章最后写到,“平平常常,自自然然”“生活之累就该少下来了”,这是作者在对鲜活的生活体验后才形成的理性感悟。 D.文章运用鲜活而生动的对比,将生活中的一种怪圈展现出来,语言诙谐有趣,以“囚”喻房,形象又有一定的警诫作用。 8.本文语言充满生活气息,请结合全文简析。(6分) 9.“人就是有这么个坏毛病,自由的时候想着囚,因了又想到自由”这句话和钱锺书《围城》中“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”有异曲同工之妙,这反映了人生活中一种怎样的心态?谈谈你对此的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题 扬古利,世居浑春。父郎柱,为库尔喀部长,率先附太祖,时通往来,太祖遇之厚,命扬古利入侍。郎柱为部人所戕,其妻襁负幼子纳穆泰于背,属鞬佩刀,左右射,夺门出,以其族来归。部人寻亦附太祖。扬古利手刃杀父者,时年甫十四,太祖深异焉。日见信任,妻以女,号为“额驸”。 天命四年,明经略杨镐大举来侵,总兵杜松等攻界凡,大贝勒代善等帅师御之。我军屯吉林崖,明军屯萨尔浒山,两军相薄,扬古利与贝勒阿巴泰等争先赴敌,破其军,松等皆战死。是夕,明总兵马林以兵至,营于尚间崖。翌旦移兵往攻太祖命被创者勿往扬古利裹创系腕率十牛录兵凭高驰击林兵大溃。七月,攻铁岭,遇蒙古贝勒介赛兵,击破之,遂获介赛。六年三月,从太祖攻沈阳,壕深堑坚,众难之。扬古利拔刀挥本旗兵先登,夺敌所植竹签以阻军者,遂克之。 十二月,太宗亲伐朝鲜,扬古利从。是月丁未,太宗命豫亲王多铎及扬古利击之,值雪,阴晦,敌阵于山下,纵兵进击,自麓至其巅,多铎鸣角,招扬古利登山督战。扬古利将驰赴,朝鲜败卒伏崖侧,窃发鸟枪,中扬古利,创重,遂卒,时年六十六。明日,多铎率兵逼敌营,朝鲜兵已夜遁,得扬古利尸以归。太宗亲临哭奠,赐御用冠服以殡。丧还,太宗迎于郊,命陪葬福陵。葬日,太宗复亲奠。 扬古利初事太祖,凡在行间,率先破敌,冲锋挫锐,所向披靡。太宗诫不令临阵,而遇敌忘躯,奋发不自已,行军四十餘年,大小百餘战,功业绝特,而持身尤敬慎。太宗尝命本牛录护军为之守门,赐豹尾枪二,以亲军二十人为卫。其葬,以本牛录八户守冢。是年十一月,追封武勋王,立碑墓道。 (摘自《清史·列传十三》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.翌旦/移兵往攻/太祖命被创者勿往/扬古利裹创系腕/率十牛录兵/凭高驰击/林兵大溃 B.翌且/移兵往攻太祖/命被创者勿往/扬古利裹创系腕/率十牛录兵/凭高驰击/林兵大溃 C.翌旦/移兵往攻/太祖命被创者勿往/扬古利裹创系腕/率十牛录兵/凭高驰击林兵/大溃 D.翌旦/移兵往攻太祖/命被创者勿往/扬古利裹创系腕/率十牛录兵/凭高驰击林兵/大溃 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.太祖,指先祖称谓,后多用来指开国帝王的庙号,文中的太祖是指清太祖努尔哈赤。 B.额驸,指驸马,按照清制,公主、格格的配偶称额驸,固伦公主的丈夫称固伦额驸。 C.丁未,干支之一,其前一位是戊申,后一位是丙午。丁排天干第四,未排地支第八。 D.追封,同追谥、追尊,指为死者追加封号。文中指扬古利死后被追封为武勋王。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.扬古利年少英勇,手刃仇敌,扬古利父亲郎柱被同部落的人杀死,扬古利的母亲、弟弟和杀父仇人先后归附太祖,年仅十四岁的扬古利亲手杀死仇敌。 B.扬古利作战勇猛,战功赫赫。扬古利曾攻破明朝总兵杜松和马林的军队,在攻打铁岭时攻破蒙古贝勒介赛的军队并将其活捉,还曾追随太祖攻克沈阳。 C.扬古利冲锋陷阵,战死沙场。扬古利跟随太宗讨伐朝鲜,当时天气恶劣,在扬古利骑马登山督战途中,中了朝鲜败兵的埋伏,被鸟枪打中,伤重而亡。 D.扬古利生前受宠,死后哀荣。扬古利父辈就与太祖交好,后来扬古利还做了太祖的女婿;扬古利以身殉国后,太宗两次亲自前往祭奠,赐他陪葬福陵。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)扬古利拔刀挥本旗兵先登,夺敌所植竹签以阻军者,遂克之。 (2)扬古利初事太祖,凡在行间,率先破敌,冲锋挫锐,所向披靡。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成14-15题 还陕述怀① 李世民 慨然抚长剑,济世岂邀名。 星旂②纷电举,日羽肃天行。 遍野屯万骑,临原驻五营。 登山麾武节,背水纵神兵。 在昔戎戈动,今来宇宙平。 [注]①这首五言短排是唐朝创建初期,李世民率师平定关东割据势力后,回师关中时所作。②旂(qi):古代的一种旗帜. 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.开头写诗人手抚腰间长剑不禁慨然长叹,直抒胸臆,有力地表明自己出兵平乱的原因。 B.中间六句分别描述行军、驻营、出击三个场面,恢宏大气,令人震撼,是全诗的核心部分。 C.最后两句诗人回忆过去“戎戈动”,而今“宇宙平”,与首联呼应,语气显得刚毅果绝。 D.此诗在艺术表现上,将议论、叙事、抒情巧妙熔为一炉;全诗构思精缜,且语言优美。 15.本诗抒发了诗人怎样的情感?请结合文本分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空部分。(6分) (1)《阿房宫赋》中,六国灭亡,秦始皇统一了天下,六国王侯的“ ”、女儿、孙女,只能“ ”,乘着辇车来到秦国。 (2)《念奴娇·赤壁怀古》中,表现周瑜年少新婚,意气风发的两句是 , 。 (3)《爱莲说》中,作者认为菊花是花中的隐者,牡丹是“ ”,莲花是“ ”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题 一段时间以来,广大群众要求规范治理明星天价片酬、“阴阳合同”偷逃税等问题的呼声极为强烈,多数文艺影视工作者也对圈内个别人表现出的极度拜金主义、无视道德底线和职业操守的行为极为愤怒和不满,但也 。 明星、演员的一切,来自作品,来自观众,更来自其对自身形象的塑造,部分演员沉溺于 ,这样的演员难成大器,更不可能长久地在观众心目中占据位置。历数那些国内外成就卓然的艺术大家,绝大多数有着“戏比天大”的执着和 的自敛。( ) 文以载道,艺术 的塑心树人的功能是显而易见的,艺术对青少年、特别是对公众的影响深刻地存在,艺术工作者对自身修养、自身形象的提升更不能被视为自己的私事。公众人物应该遵守法律法规,严守道德底线和社会规范。 17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.可以说,自重、守法、讲规矩,是演员、也是每个普通人行走社会的立身之本 B.或许,自重、守法、讲规矩,是演员、也是每个普通人行走社会的傍身之技 C.可以说,自重、守法、讲规矩,是演员、也是每个普通人行走社会的傍身之技 D.或许,自重、守法、讲规矩,是演员、也是每个普通人行走社会的立身之本 18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) A.束手无策 求田问舍 爱惜羽毛 耳濡目染 B.无计可施 追名逐利 爱惜羽毛 潜移默化 C.无计可施 求田问舍 敝帚千金 耳濡目染 D.束手无策 追名逐利 敝帚千金 潜移默化 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.艺术对青少年、特别是对公众的影响深刻地存在,艺术工作者对自身修养的维护、自身形象的提升更不能被视为自己的私事。 B.艺术对公众、特别是对青少年的影响深刻地存在,艺术工作者对自身修养的维护,自身形象的提升更不能被视为自己的私事。 C.艺术对青少年、特别是对公众的影响深刻地存在,艺术工作者对自身修养的提升,自身形象的维护更不能被视为自己的私事。 D.艺术对公众、特别是对青少年的影响深刻地存在,艺术工作者对自身修养的提升、自身形象的维护更不能被视为自己的私事。 20.下面是民国某人演讲的片段,其中有五处表达不得体,请找出并修改。(5分) 今天来宾十分茂盛,兄台也实在感澈。今天召集大家来聚一聚,有说得不对的,希望大家原谅,你们都是文化人,你们中有学科学的,有学文学的,说得上是乌合之众。与各位相比,我自愧不如。今天来这里讲话,真是蓬荜生辉。 21.下面是我国各地春节不同习俗的框架图,请把它写成一段话,要求:内容得当,表述准确,语言连贯,不超过100字。(6分) ( 各地春节 不同的习俗 ) 捧元宝 浙江绍兴 茶碗茶、茶叶蛋待客 祭神 福建厦门 元旦出门拜祷玉皇大帝 等水神 广东潮州 点一盏灯、准备一缸水 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 46岁的江贤俊曾是杭州某大学副教授,教了25年英语,2017年却转行做起了快递行业。他称自己上课时,绝大多数学生都在睡觉、玩手机,做快递虽忙碌,但却得到了大家的尊重。 一次转行,引发热议。有人点赞,有人遗憾,有人不解。 上述材料引起了你怎样的思考?请联系现实,写一篇文章。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

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          高中语文/高考专区/模拟试题

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          高中语文/高考专区/模拟试题

          秘密★启用前 汉中市2019届高三下学期第二次教学质量检测 语文试题 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中国现代哲学是在西方哲学的冲击下建立起来的。在中国传统文化中,虽然有丰富的“哲学思想”和“哲学问题”,但是“哲学”并没有从经学、子学中分离出来,成为一门独立的学科。它是由于西方哲学的传入而在20世纪逐渐建立的。因此,它就有面对“中国传统哲学”和“西方哲学”的两重任务。这就是说:中国现代哲学既可以“接着”中国传统哲学讲,也可以在消化西方哲学的情况下,“接着”西方某个哲学派别讲,而使之成为中国哲学。 “中国传统哲学”,是由西方哲学传入,并经过众多学者利用和借鉴西方哲学而发展成的一门独立的哲学学科。而一旦我们对“中国传统哲学”有了认识,我们就会发现它无疑是人类哲学理论中的宝贵精神财富。一个民族、一个国家必须把自己的“哲学”作为其民族、国家生存发展的根基。因此,接着中国传统哲学讲应是建立中国现代哲学,使中国哲学从传统走向现代的重要路径。如果我们要掌握西方哲学的真精神,不仅要像南北朝诸高僧那样,系统地翻译介绍和借用西方各时代的经典和各种流派的学说,而且还要像隋唐时期的高僧那样,通过对西方经典的诠释和研究,把中国思想加入和融化其中,这样才能更好地消化西方哲学,丰富中国哲学,使中国现代哲学走向世界。 “接着讲”还有一层意思,就是要重视20世纪三四十年代以来中国的哲学家在建设中国现代哲学上所取得的成果,要考虑他们提出的哲学问题,要评论他们的得失。现在有一些新一代的哲学家正是这样的。例如陈来的《现代中国哲学的追寻》,就是在深化着冯友兰“新理学”的某些思想,评论“新理学”的得失,并提出了一些应该认真思考的问题。哲学就是要不断追问,不断创新。 有的学者提出,对哲学思想不仅可以“接着讲”,而且可以“对着讲”或“另外讲”。我们说,哲学思想的研究不能只是“照着讲”,而要“接着讲”,只是说对于哲学,应该发展它,并没有只能“接着”某种哲学讲的意思。在历史上,对哲学思想有“接着讲”的,当然也有“对着讲”的,例如韩非的《五蠹》就是对着儒家和墨家讲的,道家的老庄也可说是在儒家之外的“另外讲”。但是从人类文化发展的历史来看,“对着讲”和“另外讲”也是一种意义上的“接着讲”。例如韩非的《五蠹》,从一方面说,是“接着”早于他的法家思想家来讲的:从另一方面说,又是因已有儒墨思想,他从相对立的方面“接着讲”的。又如庄子的书,当然是另外一种不同于儒家的思想路径,他一方面是接着老于讲;另一方面,又与郭店的三种《老子》本不同,直接批坪了孔子的儒家思想。正是已有儒家思想,他才有批评对象,这从一个角度看,也可以说是“接着讲”了。哲学研究的价值就在于提出新思想、新方法,开辟新的方向和新的研究领域。 (摘编自汤一介《中国现代哲学的三个“接着讲”》) 1.下列关于原文内容的理解与分析,不正确的一项是 A.“中国现代哲学”是由于西方哲学的传入而在现代逐步建立起来的一门独立的学科门类。 B.“中国现代哲学”的发展肩负双重责任:一是“接着”中国传统哲学讲,一是“接着”西方哲学讲。 C.“中国传统哲学”就是中国传统文化中道家、儒家等谱子百家中的哲学思想和哲学问题。 D.“中国传统哲学”是中国哲学走向世界的重要依靠,也是中华民旗生存发展的根基。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章列举南北朝和隋唐时期高僧的做法,具体地阐述了中国现代哲学如何走向世界。 B.文章采用例证法,阐明“接着讲”要重视20世纪三四十年代以来的中国哲学家的研究成果。 C.文章指出对哲学思想的“对着讲”“另外讲”在某种程度上也是“接着讲”,这使得文章具有思辨色彩。 D.末段最后一句揭示中心论点,即哲学研究的价值是提出新思想、新方法,开辟研究的新方向、新领域。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.我们系统地介绍和借用西方各时代的经典和各流派的学说,并把中国思想加入并融化其中,就能更好地消化西方哲学,使中国现代哲学走向世界。 B.新一代的哲学家深化冯友兰的“新理学”思想,评论“新理学”的得失,并提出一些应该认真思考的问题,这是中国现代哲学发展的主要途径。 C.中国现代哲学要发展,就要吸取中国传统哲学和西方哲学中的有价值的理论和精神,吸取这些理论和精神不能“照着讲”,而是要“接着讲”。 D.庄子继承了老子的哲学观念,对老子的思想,属于“接着讲”;另外,他不同于老子的是直接批评了孔子的儒家思想,这也是一种“接着讲”。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 材料一: 近日,一项调查显示,46%的人认为出门不带手机比出门下雨没带伞的情况更糟糕,而手机未带或被偷就感到紧张的人则高达90%。这些数据表明,手机在日常生活中正扮演着越来越重要的角色。 与此同时,有关“手机使用依赖症”的说法甚嚣尘上,该说法认为频繁使用手机是一种新的心理疾病,并与孤僻、自卑等性格画像联系起来。这些把手机使用与心理健康相对立的观点,反映着现代医学对身体话语权的争夺,而现象背后的时代变化,却往往被搁置一边。 其实,“手机依赖”不一定是人们心理上“离不开”手机,比如有的人出于工作需要得实时关注讯息,有的人因支付的需要不得不“机不离手”;有时候,手机还承担着某种象征性功能——如果在社交场合中,你不太想和别人说话,那装作玩手机不失为一个避免尴尬的借口。 (摘编自《别把“手机依赖症”太当回事儿》,《广州日报》2018年9月26日) 材料二: 图一 消费者对各类手机应用的使用频率 图二 智能手机轻度使用者与重度使用者占比 智能手机使用者年龄段分布 (资料来源于“德勤咨询”) 材料三: 近年来,呼吁警惕“手机依赖”的声音似乎越来越大,这种呼吁的初衷不难理解,但“手机依赖”真的有那么可怕,值得如此忧心忡忡吗?到底何为“手机依赖”,从来就缺乏一种准确的定义。在今天这样一个移动互联网时代,智能手机对日常生活的介入越来越深,与人的紧密性越来越强。 当然,当“手机依赖”被作为一种问题看待时,它往往被默认为一种需要干预的“心理疾病”,比如使用手机在一些人那里成了下意识的行为,空闲时间完全用手机来打发。这种倾向确实不值得提倡,也就是我们通常讲的要防“沉迷”。它对应的可能是时间的浪费,甚至是生活方式、人际交往的“异化”。 (摘编自《理性看待大学生“手机依赖”》,《中国教育报》2018年4月24日) 材料四: “手机依赖症”的典型心理是即使没有明显需要,也常常会不由自主地看自己的手机,一旦信号不满或者电量不足之时就会非常没有安全感。 手机的出现本来是为了使沟通更加便利,然而在手机依赖症的裹挟之下,过度使用手机却使人们变得更加孤独。手机等多媒体工具会让人们陷入一种持续的“多任务”状态,甚至会导致“注意力缺失”,以及思维和语言的碎片化,非常不利于逻辑思维。特别是对于青少年而言,智能手机的功能异常丰富,原本应该睡觉的他们可能玩兴正浓——还在不停地玩游戏、聊微信、刷微博等,打乱了正常的生活规律,导致第二天精神萎靡。有研究显示,在床上使用1个多小时手机等会发光的电子产品,会阻碍人体生成褪黑素,影响生理周期,并使睡眠处于浅状态。人体生物钟长期被打乱,则会影响新陈代谢、情绪、免疫力,导致疾病多发。 (摘编自《手机依赖症危害大 可使身心受累》,中国经济网2018年1月9日) 4.下列对材料二相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.各类手机应用中使用最为频繁的是社交软件,如微信、QQ等,这说明智能手机用户与朋友之间的交流更趋向于线上。 B.智能手机重度使用者中,18-34岁的使用者比较多,表明智能手机更多地侵入年轻人的生活,他们可能更容易过度使用手机。 C.智能手机轻度使用者和重度使用者的比例大致为1:1,这说明智能手机使用者中年轻者和年老者的占比是大致相当的。 D.智能手机重度使用者中45-50岁的占比较低,结合图一内容可知这个年龄段的人对购物、娱乐等手机功能使用较少。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一在分析有关“手机使用依赖症”说法时用了“甚嚣尘上”这个词,说明这种说法目前比较流行,但作者对此并不以为然。 B.材料一最后一段中作者的观点与材料二图一所展现的内容有一致性,材料二中的图一可以作为材料一最后一段观点的佐证。 C.手机的出现本来是为了使沟通更加便利,但在移动互联网时代,即使没有明显的需要,人们也会不由自主地看手机,这种现象需要警惕。 D.“手机依赖症”这个观点虽然不被所有人认同,但过度使用手机确实会给人带来危害,材料一、三、四对其都有说明。 6.目前人们对“手机依赖”持有哪几种观点,其各自的理由分别是什么?请结合文本简要概括。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 作家与小偷 陈卫东 夜深人静,我打开窗户跳进了一户人家。不用担心被人发现,因为这家没有人,这是我侦察的结果。 我在客厅的沙发上躺下,发现茶几上有一张信纸,被一只豁口的玻璃杯压着。好奇心让我拿起了它。 尊敬的先生: 您好! 欢迎光临寒舍,您是最近唯一的一位客人,您的到来让我真的很高兴,已经很久没有人来看我了,这种孤寂的心情您一定能理解。作为一个作家,写不出东西的沮丧,就像您劳累了一天,一无所获,不,比那还要严重。素材就是作家的救命稻草,为了寻找这种稻草,我只能出去一段时间了,对于您的到来,也没有隆重的欢迎仪式。 您一定很失望吧!这里的房间竟然没有您要找的东西,不过您不要生气,冰箱里还是有一点食物的,您要不嫌弃的话,请尽情享用。如果您没有地方住的话,就请您留在这里,让这个屋子里有一点人气,冰箱里的食物能让您对付几天的,不过有一个小小的要求,一定要把卫生打扫好,走的时候把垃圾带走,这个小事情我相信尊敬的先生您一定能做到的。走的时候不要再翻窗户了,玻璃松动了,我怕不小心伤到您,有一把备用钥匙在门后面鞋柜的第二层左边第一个鞋盒里。 祝您在这里生活得愉快! 您的朋友:东子 我打开冰箱,还真的有食物,看来这家伙说的是真的,不过他的名字我好像真的没听说过,也许就是个不入流的小作家,为了写作真的去找素材了。 我在门后面的鞋盒里还真找到了一把钥匙,钥匙下面还压着一张纸。 尊敬的先生: 您好!恭喜您拿到钥匙,拿到钥匙我们就达成了一份协议,那就是住在这里,住在这里时要把您每天的经历写在书房二排靠右的一个笔记本里。对于这个要求,我相信先生您不会拒绝的,因为我是个作家,我需要素材。 您也许就是我下一部小说的主角,先谢谢您,也祝贺您! 写写我的经历,这个没问题的,我把钥匙揣进衣兜里,有一种房主人的感觉,这感觉差点让我流下眼泪。 我大摇大摆地开门出去,又大摇大摆地开门回来。 我好像真的是这个屋里的主人。 我又重新把这个房子巡视了一遍,两室一厅外带一个书房,卧室里很简洁也很干净,书房的墙壁是一圈书柜,除了书还是书。中间有一张陈旧的桌子,旁边一把过时的椅子,桌子上还放着一本书。我拿起来随手翻了下,一张纸条从里面飘了下来。 尊敬的先生: 您好,很高兴您能打开这本书,说明先生还是一个很有品位的人,不过这本书的内容先生一定很感兴趣,我敢打赌,先生您一定能耐心地读下去的。 让我读书,哈,我差点笑出声。我可一点儿兴趣都没有。我倒对这种纸条感兴趣,还有这个叫东子的家伙。 我最终还是没有忍住诱惑,拿起了这本书,真如东子所说,这书真的让我很有兴趣,在二十三页的中间有用铅笔写下来的话: 尊敬的先生: 您好,您能看到这里,我真的很高兴,本书的第一页第一行的第一个字,到二十三页第一行的第一个字,您有兴趣的话可以把它找出来。 门后面鞋柜的第一层左边第一个鞋盒里有惊喜在等你。 哈,竟然是一张面值五十元的人民币,这个叫东子的家伙太有意思了。当我把所有的鞋盒都打开,口朝下使劲摇的时候,竟然一毛钱都没有,有的是一张令我额头冒汗的纸条:“尊敬的先生,您好,请把鞋盒摆放整齐。” 我竟然在这个地方待了三个月,这个叫东子的家伙也没有回来。 我现在已经不是小偷了,自从住进了这里,我就无法再做小偷了。白天根本没有心思再去踩点,满脑子都是东子安排的意想不到的惊喜,你刻意去找,没有。不经意间就有了。这不,我刚从一本书里找到一个招工启事,没想到一去竟然应聘上了。 明天就要走了,还有最后一本书《老人与海》没有看完,没想到我还能喜欢上看书。当我合上书时,在最后一页上,我又看到了几句话: 尊敬的先生: 您好,如果您要走的话,请把钥匙放回原处,把冰箱里放满食物,还有水电费一齐交了吧!尽量恢复您刚到来时的样子! 微风轻拂,我走在清晨无人的大街上,心情就像风一样轻快,我在想东子的下一部小说的主人公是不是我。 (有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说以“作家与小偷”为题,不仅交待了小说的写作对象,也给读者留下了许多猜想的空间,是一个富有悬念意味的标题。 B.茶几上的“豁口的玻璃杯”及家中的陈设,在一定程度上表明这位煞费苦心挽救小偷的作家并不太富裕,这更突显出作家人格的高尚。 C.“我”是一个生活无着的小偷,在无意中进入一个作家的家里后,思想发生了转变,生活轨迹发生了巨大改变。 D.小说结尾写“我”的心情就像风一样轻快,这说明他在作家的启迪之下决定告别过去,开始新的有意义的生活。 8.小说运用了怎样的叙述角度和方式,有何作用?请结合作品筒要分析。(6分) 9.“作家”用信笺的方式和小偷交流,促使其转变。请结合作品谈谈信笺在人物转变中的作用。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题。 房陵王杨勇,小名睍①地伐。周世以武元军功,封博平县侯。及文帝辅政,立为世子,拜大将军,封长宁郡公。出为洛州总管,总统旧齐之地。后征还京师,进上柱国、大司马,领内史御正,诸禁卫皆属焉。文帝受禅,立为皇太子,军国政事及尚书奏死罪已下,皆令勇贽决。帝欲徙人北实边塞。勇上书谏,以为:“恋土怀旧,人之本情,波迸流离,盖不获已。有齐之末,主暗时昏,周平东夏,继以威虐,人不堪命,致有逃亡。若假以数岁,沐浴皇风,逃窜之徒,自然归本。令所在严固,何待迁配,以致劳扰?”上览而嘉之,遂止。勇性宽仁和厚,率意任情,无矫饰之行。是后时政不便,多所损益,帝每纳之。尝文饰蜀铠,帝见而不悦,因诫之曰:“我历观前代帝王未有奢华而能长久者汝当储后若不上称帝心下合人意何以承宗庙之重居兆人之上恐汝忘昔时之事,故赐汝旧刀一枚,应知我心。”后经冬至,百官朝勇,勇张乐受贺。帝知之,曰:“东宫如此,殊乖礼制。”下诏:“宜悉停断。”自此恩宠始衰,渐生疑阻。 后晋王广来朝,车马侍从,皆为俭素,接朝臣,礼极卑屈,声名籍甚。后始构夺宗之计。勇知其谋,计无所出。晋王又令段达私货东宫幸臣姬威,令取太子消息,于是内外諠谤,过失日闻,帝惑之。开皇二十年九月,帝曰:“此儿不堪承嗣久矣。今欲废之,以安天下。”左卫大将军元旻谏曰:“废立大事,天子无贰言。谗言罔极,惟陛下察之。”辞直争强,声色俱厉,帝不答。时姬威又表告太子非法,于是勇及诸子皆被禁锢。杨素舞文锻炼,以成其狱,勇由是遂败。 时勇自以废非其罪,频请见上申冤,皇太子广遏不得闻。帝遇疾而崩,广秘不发丧,矫诏赐勇死,追封房陵王,不为立嗣。 (选自《北史·列传第五十九》,有删改) 【注】①睍:音xiàn。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.我历观前代帝王/未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝/心下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/ B.我历观前代/帝王未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝心/下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/ C.我历观前代帝王/未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝心/下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/ D.我历观前代/帝王未有奢华而能长久者/汝当储后/若不上称帝/心下合人意/何以承宗庙之重/居兆人之上/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.出:古时指官员离开京城外调,也指“出仕”,出来做官。文中“出”就是后一种意思。 B.领:指兼任官职,一般为兼任较为低级的官职,与之意义相同的还有“兼”“判”。文中内史御正官级低于大司马。 C.受禅:上古时推荐部落首领的一种方式,后指王朝更迭新帝承受旧帝退让给的帝位。 D.冬至:农历二十四节气之一,也是中华民族的传统节日,古代有“冬至大如年”的讲法。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.杨勇在北周时多次被晋封,颇受赏识。因武元军功被封为博平县侯,文帝辅政时,拜大将军,封长宁郡公,后又晋上柱国等职,并统领京师所有的禁卫军。 B.杨勇了解时局,遇事有见地。文帝欲迁百姓充实北部边地,杨勇认为主暗时昏才使百姓流离失所,如能使百姓沐浴恩德,他们定会返归本土,移民入边劳民伤财。 C.杨勇喜奢华铺张,受到训诫,杨勇曾因装饰一件蜀地的铠甲,受到文帝告诫,后又因摆设宴乐接待朝臣,被文帝斥责违背礼制,下诏令其停止。 D.杨勇率直任性,遭人构陷。杨勇行事直率,加之晋王杨广构陷,致使朝廷内外诽谤不断,文帝被谗言迷惑,不理睬左卫大将军元旻劝谏,废除他太子之位,下旨将他赐死。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)勇性宽仁和厚,率意任情,无矫饰之行。是后时政不便,多所损益,帝每纳之。 (2)杨素舞文锻炼,以成其狱,勇由是遂败。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成14-15题。 春日山中对雪有作 杜荀鹤 竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。 岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。 牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。 好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。 14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分) A.首联“散”“凝”二字准确凝练,将春雪“时散时凝”的特点表现得十分生动形象。 B.颔联写春雪到来时的山中景色:岭梅似乎再次开放,岩石上融化的雪水也开始结冰。 C.颈联“鹿儿”“吟僧”可见诗人情趣的高雅,身处山中苦寒之地,却闲适宁静、恬淡自适。 D.诗歌尾联写春雪和春雨发挥了同样的作用,使得松间小路上的青苔又密密覆盖了一层。 15.这首诗运用了哪些表现手法?请简要概括并加以分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原《离骚》中“ , ”两句诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守,不与世俗同流合污的坚定不移的决心。 (2)李商隐《锦瑟》“ , ”两句写出了锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去,隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。 (3)《三峡》作者写山,用“ , ”侧面烘托,寥寥数笔形象地勾勒出三峡山峰雄伟峭拔的风貌。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题。 中国古典诗词,向以形制短小而意象密集、容量巨大为特征。如何在短小的篇幅中容纳更多的内容?一般的做法是“惟陈言之务去”,( )。在压缩中,虚词 。古典诗词中多有纯用名词(意象)组接诗句的,如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”等,这是 的明证。而这类诗句的客观存在以及 ,在无形中强化了读者或研究者对诗歌虚词的忽视。那么,古典诗词中的虚词究竟有没有存在的艺术价值?试想,在古代文人的古典诗词创作中 ,对虚词在篇章中的作用,难道仅仅是一种装点或摆设?清代学者刘淇说:“盖文以代言,取肖神理,抗坠之际,轩轾异情,虚字一乖,判于燕越。一字之失,一句为之蹉跎;一句之误,通篇为之梗塞。”又说:“构文之道,不过实字虚字二端,实字其体骨,虚字其性情也。”以上论述,虽是为文而发,然而用之于诗,同样适合。虚词对于表现诗人的艺术素养、表达诗人的思想情感有着不可或缺的作用。鉴赏诗词,也决不能忽略虚词的作用。臆解一下成语“虚怀若谷”:虚词所包容的内涵就像山谷一样宽广。 我们呼吁,在解诗、赏诗、教诗时,要用对待重要实词一样的苦心对待虚词。 17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.保留核心词语,去掉修饰语。 B.只保留必要的词语,把陈旧、累赘的都省去。 C.去掉陈旧、累赘的,留下必要的词语。 D.压缩一切不必要的词语。 18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) A.一马当先 略见一斑 鲜为人知 惜墨如金 B.首当其冲 略见一斑 脍炙人口 惜墨如金 C.一马当先 可见一斑 脍炙人口 言简意赅 D.首当其冲 可见一斑 鲜为人知 一字千金 19.下列句子没有语病的一项是(3分) A.中小学《体育与健康》教材要根据学生的实际情况来决定,否则教材就会变成无的放矢的材料,甚至产生相反的作用。 B.北斗导航系统在亚太地区内导航系统标准服务的定位精度约在10米左右,与此同时,它可以根据用户需要提高定位导航服务的精度。 C.美国科学家最新研究发现,人类大脑的新际代谢会随着生理年龄增长而逐渐放缓,这个过程进行的快慢程度也可能存在性别差异,引起了研究者的广泛关注。 D.面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。 20.下面是某中学一则校园电视台广播稿片段,其中有五处表达不得体,请找出并修改。(5分) 《归来》(短篇小说)的作者系法国著名作家莫泊桑,他的小说尤以从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断,以小见大地概括出生活的真实见长。其短篇小说侧重摹写人情世态,构思布局别具匠心,细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。校园电视台近期将播出访谈节目《大家作品欣赏》,届时将邀请徐嘉莉老师与大家分享这部思想性和艺术性完美结合的短篇佳作,敬请关注! 21.请用简洁的语言分别概括语段中三种精神境界的内涵,每条不超过10个字。(6分) 西方讲人生境界,近代哲学家尼采的“精神三变”最为有名,他以骆驼、狮子和婴儿喻为人生精神阶段三境界。 一变为骆驼:骆驼素有“沙漠之舟”的外号,能背负重物,经受考验,毅然决然向前走去。人在年轻时,谁不曾像只骆驼,接受父母师长的教导与指示,走上能成为圣贤的艰辛路?具体说来,听别人对你说:“你应该如何,你应该如何!”而我们呢?只是被动的接受命令,认真地奉行别人的指示。这种被动的情况也可能持续终生。 二变为狮子:狮子有“森林之王”的称号,抱有大无畏的精神,具有强劲的生命力和开创的勇气。狮子的比喻是说任何环境都无法阻碍它的前进和开创。和骆驼相比,狮子的象征是:你对自己说“我要如何,我要如何!”这显然是从一个被动的自己转变为主动了。人生成败的关键就是从被动到主动。骆驼若不变为狮子,则人的一生只不过是随人俯仰,主体未能挺立,哪有自己的生命可言? 三变为婴儿是说:在肯定主体之后,准备开始一个新生命了。婴儿代表一切可能性的开始。婴儿的境界并非指其无知、幼稚,而是指其情发乎本性,说话和行为源自本心,很少受到外在约束,无忧无虑每一天。 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 材料一:索菲亚是美国汉森机器人公司生产的“女性”机器人,日前被沙特阿拉伯正式授予公民身份。索菲娅看起来就像人类女性,拥有橡胶皮肤,能够使用很多自然的面部表情。它的发明人汉森说:“她的目标就是像任何人类那样,拥有同样的意识、创造性和其它能力。与人类极为相似的人类机器人索菲娅自曝愿望,称想去上学,成立家庭。索菲亚当天在沙特也说“人工智能将帮助人类过上更美好的生活”。 材料二:著名物理学家史蒂芬·霍金生前曾向英国《独立报》表示,人类必须建立有效机制尽早识别威胁所在。防止人工智能对人类带来的威胁进一步上升。霍金表示:一个超级聪明的人工智能可以非常好地实现它的目标。如果这些目标没有与人类一致,人类就麻烦了。 材料三:管子曰:“君子使物,不为物使。” 上述材料引发你怎样的感触和思考?根据自己的理解写一篇不少于800字的文章。要求选好角度,确定立意,自定文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 语文试卷参考答案 1.C(“中国传统哲学”不能等同于中国传统文化中道家、儒家等诸子百家中的哲学思想和哲学问题,原文说“中国传统哲学”是由西方哲学传入,并经过众多学者利用和借鉴西方哲学而发展成的一门独立的哲学寸刻。) 2.D(“哲学研究的价值是提出新思想、新方法,开辟研究的新方向、新领域”,不是全文的中心论点。本文主要讲的是中国现代哲学如何“接着讲”的相关内容。) 3.D(A项,“就能更好地消化西方哲学,使中国现代哲学走向世界”表述绝对。B项,“这是中国现代哲学发展的主要途径”属于无中生有。C项,“不能‘照着讲’”分析有误,原文说“哲学思想研究不能只是‘照着讲’”。) 4.B(A项,“这说明智能手机……线上”于文无据。原文没有将线上社交和线下社交作比较。C项,图二无法得出智能手机使用程度与年龄段的对应关系。D项,年龄段与对手机功能的使用的对应关系无法得出。) 5.D(材料一没有写过度使用手机的危害。) 6.(1)“手机依赖”和现代生活关系紧密,它不是一种病。理由:时代的变化使手机与人们的工作、生活密不可分:目前对“手机依赖症”的定义不准确,标准不明确、不统一。(观点1分,理由2分,计3分) (2)”手机依赖症”是一种病症,人们过度依赖手机,危害心理、生理健康。理由:会让使用者处在“多任务”状态,不利于逻辑思维的进行;打乱使用者的生物钟,导致多种疾病的发生等。(观点1分,理由2分,计3分) 7.C(“无意中”说法错误,小偷进入作家的家里是“我侦察的结果”。)(3分) 8.(1)插入书信,以书信内容推动人物活动,推动故事情节发展。 (2)采用第一人称,将“我”的亲身经历呈现给读者,增强了故事的真实性。 (3)文中运用心理描写,表现了人物心理的转变过程。(每点2分,共6分) 9.(1)拉近心理距离,消除“小偷”的戒备心理,如信中开头欢迎他的到来,对他的辛苦表示理解。 (2)用自己的仁厚善良,温暖“小偷”的心灵,如信中给他提供食物,提醒他注意安全。 (3)鼓励“小偷”反思自己的人生道路,如信中通过把钥匙给他,引导他记下自己的经历,反省自己的行为。 (4)勉励“小偷”净化其灵魂。如信中鼓励他阅读系列有意义的书籍,净化其心灵。 (5)引导“小偷”自食其力,如信中给小偷提供就业信息并顺利通过应聘。 (5)教导“小偷”文明行事,要替别人着想,如信中最后让他把钥匙放回原处,把冰箱放满食物,交齐水电费。(每点2分,满三点给6分) 10.C 11.A(文中“出”指官员离开京城外调。(3分) 12.D(“文帝…下旨将他赐死”错误,是杨广伪造圣旨赐死了杨勇。)(3分) 13.(1)杨勇性格宽仁和厚,直率任性,没有矫揉造作的举止。此后每遇时政有不妥当处,杨勇都提出改正的主张,文帝往往采纳他的意见。(“矫饰”“不便”“损益”各1分,省略句1分,句意1分,共5分) (2)杨素歪曲法律条文,罗织罪名(或者:审讯拷打),最终铸成重大案件, 杨勇因此失败。(“舞文”“锻炼”“狱”各1分,句意2分,共5分) 参考译文: 房陵王杨勇,小名睍地伐。北周时,因武元军功,被封为博平县侯。文帝辅政时,杨勇被立为世子,官拜大将军,封为长宁郡公。出京任洛州总管,管理已灭亡的北齐之地。后来被召回京师,晋位上柱国、大司马,兼任内史御正,统领京师所有的禁卫军。文帝接受禅让即皇帝位,杨勇被立为太子,军国政事和尚书所奏死罪以下诸事,皆令杨勇参与决策。文帝想迁移一些人充实北部边地。杨勇上书谏阻,认为:“怀恋敌土,是人与生惧来的感情,流离失所,或许多出于不得已。齐国末年,君主暗昧,时政腐败,周国平定齐国,继续施加威虐,百姓难以忍受,以致逃离家乡。假如能给他们几年的时间,使他们感受朝廷的恩德,那些流离逃窜之人,自然都会返归本土。下令那里严防固守,何必去移民入边,劳民伤财?”文帝看后,嘉奖杨勇,不再迁民。杨勇性格宽仁和厚,直率任性,没有任何矫揉造作的举止。后来每遇时政有不妥当之处,杨勇都提出改正的主张,文帝往往采纳他的意见。杨 勇曾经装饰一件蜀地的铠甲,文帝看见后很不高兴,告诫他说:“我历观前代帝王,还没有见到生活奢华而能长久在位的。你身为太子,若上不能使皇帝称心,下不能合诸人之意,怎么能够承担朝廷的重任,高居于亿兆人之上呢?恐怕你忘记了过去的事情,因此就将我的一枚旧刀子赐给你,你应该明白我的用心所在。”后来过冬至节,文武百官朝觐杨勇,杨勇置设宴乐接受祝贺。文帝知道了这件事,说:“东宫太子这样做,大违礼法。”下诏:“应全部停止。”自此以后,杨勇受到的恩宠开始减少,文帝对他的疑忌和隔阂渐渐滋生。 后来晋王杨广入京朝见,随行的车马侍从,都很节俭朴素,与朝臣交往,礼仪极为谦卑,因此声名大振。之后晋王开始谋划争夺太子之位。杨勇对晋王的计谋有所知晓,但又没有什么对策。晋王又命令段达私下买通东宫所宠幸侍臣姬威,让他搜集有关太子的消息,于是朝廷内外到处都在说杨勇的坏话,各种过失每天都传到文帝那里,文帝被这些迷惑。开皇二十年九月,文帝说:“这个儿子不能胜任继承大位已经很久了。如今想把他废黜,以安定天下。”左卫大将军元旻谏阻道:“废立太子这样的大事,天子说过就无法更改。而谗言没有穷尽,愿陛下明察。”元旻据理强争,声色俱厉,文帝没有理睬。当时姬威又上表告太子违法,于是杨勇和他的儿子们皆被囚禁。杨素歪曲法律条文,审讯拷打,来铸成大案,杨勇因此失败。当时杨勇认为自己无罪被废,频繁地请求面见文帝申诉冤屈,皇太子杨广封锁消息,不让文帝知道。文帝患病驾崩,杨广秘不发丧,伪造赐死杨勇的诏书,追封杨勇为房陵王,不立子嗣。 14.D(理解有误,漏掉了“好将”一词意思。尾联是说,希望这春雪和滋润大地的春雨一样,发挥同等作用,使万物更加生机勃勃。故选D。)(3分) 15.①视听结合。霏霏雪花时散时凝,散落在山中的竹树上,时不时发出沙沙的声音,形象地描绘了雪落春山的场景:②巧用拟人。将因雪而成的雾凇景观想象成梅树上重新装扮上的花朵,新奇形象;虚实结合。前6句写雪景及生活实景,后两句由实入虚,希望春雪与春雨一齐发力,让万物早日复苏:融情于景。通过春山雪景的描绘,抒发了对山中雪景的喜爱之情。(每点2分,满三点给6分) 16.(1)何方圆之能周兮,夫孰异道而相安 (2)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (3)自非亭午夜分,不见曦月(每答出一空给1分,有错误该空不给分) 17.D 18.B 19.D(A项表意不明,“相反的作用”指什么不明。B词语赘余,“约”与“左右”重复。C“研究发现……引起广泛关注”句式杂糅) 20.①“《归来》(短篇小说)”改为“短篇小说《归来》”。②“系”改为“是”。③“尤以…见长”改为“尤其擅长”。“大家作品”改为“名家作品”。“届时”改为“到时”。 21.答案:(1)忍辱负重逆来顺受(2)生命自觉勇敢无畏(3)返璞归真率性自由(意思接近酌情给分。每点2分,共6分) 22.参照高考作文评分标准评卷。 【阅卷标准】作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 基础 等 级 内容 20 分 符合题意中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达 20 分 符合文体要求结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求结构混乱 语言不通顺,语病多 字迹潦草难辨 发展 等 级 特征 20 分 深刻丰富 有文采 有创意 较深刻较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有深意个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意 说明: (一)基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于"符合题意"。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等级以下评分(“发展等级”不给分)。符合文体要求,指符合考生所选文体的要求。 (二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻:①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发作用 2.丰富:④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法?文句有表现力 4.有创意:?见解新颖 ?材料新鲜 ?构思新巧 ?推理想象有独到之处 ?有个性特征 (三)缺题目扣2分;不足字数,每少50字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。 (四)抄袭的文章,“基础等级”在四等之内评分;“发展等级”不给分。 (五)关于字数:400字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分(少50个字扣1分);400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分;300字以下的文章,15分以下评分,不再扣字数分;200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分;只写一两句话的,给1分或2分;只写标题的,给1分;完全空白的,评0分 。 (六)建议: 1.强化分项(内容、表达、发展各20)评分意识,不打笼统的感觉分(历次考试作文评分都集中于42-46之间,分项评分可能更客观); 2.非年轻人角度、没有时代感,有其一者基础等级内容(20)不能超过15分,有其二不能超过10分; 3.发展等级20分,只要“特征”4项有一项非常突出,给满分; 4.坚持激励性原则,对写得好的作文要敢于打高分(历次考试作文阅卷:50分以上的作文偏少,满分几乎为零。请改变); 5.本次作文起评分为45分。

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        • ID:2-5681471 陕西省榆林市2019届高三第二次模拟语文试卷(解析版)

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          榆林2018~2019年度高三第二次模拟试题 语文 考生注意: 1.本试题共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成各题。 作为社会本身运行、发展的条件,人与人之间信任关系的建立,既涉及信任主体,也关乎信任对象;既与社会规范和体制相涉,也与主体人格和德性相关。 在信任问题上,个体总是涉及两个方面,即为人所信与信任他人。就前一方面而言,如何形成境信的品格,无凝是首先面临的问题。孔子强调“与朋友交,言而有信”,孟于则进而将“朋友有信”规定为人伦的基本要求之一。在有序的社会交往中,以诚相待和言而有信,既是这种交往秩序可能的条件,也是交往双方应尽的基本责任,一旦个体置身于这种交往关系,则同时意味着永诺了这种责任。 就个体而言,作为信任条件的诚信关乎内在德性及人格。中国哲学对“信”与德性从及人格的关系很早就予以关注。儒家经典《孟子》强调“有诸己之谓信”,信与诚相通,有诸己即真实地具有某种德性。《中庸》进而将“诚”视为核心的范畴,以诚为人格的基本规定。《大学》同样提出了“诚”的要求,把“诚意”规定为修身的基本环节。这种德性及人格,为人与人在交往过程中达到诚信,提供了内在的担保。 伦理意义上的信任,体现于人与人之间的关系。从关系的层面看,信任以对象的可信性为前提。在消极的意义上,当对象缺乏可信的品格时,便难以使人产生信任感,所谓“信不足焉,有不信秀”(《老子》》,便表明了这一点。在积极的意义上,如果相关对象的所作所为始终诚信如一,那么,人们对其后续的行为,也将抱有信任之心。由此可见,信任并非仅仅源于主体心理,而同时与对象相关。 从伦理学上说,妄疑一切、无端臆测他人的不诚,并对可信的对象始终缺乏信任感,这是一种道德的偏向。这种偏向不仅常常伴随着过强的怀疑意识,而且在片面发展下,容易引句“字我负人”的异化形态,从而使人与人之间的日常沟通成为问题,也使社会领域中的信任关系难以建立。 从更广的社会层面看,社会成员之间的互信,并不仅仅基于个体的德性和人格。德国社会学家韦伯曾认为,中国传统的信任以血缘性共同体为基础,建立在个人关系或亲族关系之上,而新教的信任则基于信仰、伦理共同体,后者超越了血缘性共同体,并逐渐以理性的法律、契约制度为保障。历史地看,儒家所说的“信”,事实上便与礼相联,在仁、义、礼、智、信的观念中,礼则既表现为一种普遍的规范系统,又涉及政治、伦理的体制。在此意义上,广义之“信”已与体制相关联。 ================================================ 压缩包内容: 陕西省榆林市2019届高三第二次模拟语文试卷(解析版).doc

        • ID:2-5657970 榆林市2019届高考模拟第三次测试语文试题及答案(图片)含不完整答案

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        • ID:2-5656155 陕西省榆林市2019届高考模拟第三次测试语文试题含答案

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          秘密★启用前 榆林市2019届高考模拟第三次测试 语文试题 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 20世纪80年代的民俗学研究,以资料的荟萃和梳理为基本特征,主要呈现出两种研究模式:一种是立足事象本位,着眼于民俗事象的历时性钩沉,如民俗学的单本著作和丛书之名一般是以某种民俗事象为前缀、以“民俗(或风俗、习俗等)”为后缀,其书写模式则往往是“上下千百年,纵横千百里”;另一种是立足区域本位,着眼于某一政区范围内民俗事象的分类铺陈,著作之名则一般是以政区单元为前缀、以“民俗(或民俗志、民俗通志等)”为后缀,其书写模式追求面面俱到、不避琐细。细察之,上述成果基本上是秉持民俗即“文化遗留物”的观念而进行的文献研究,对于民俗的描述以粗线条勾勒为主,学术贡献有限,但如果将之置于当时社会语境与整体学术生态中来理解,自会发现其价值所在。 始发于20世纪90年代的田野调查热潮,意味着中国民俗学者自觉走出书斋,来到田野现场,在与活生生的人打交道的过程中,观察民众的具体行为与口述表达,由此掀开了注重民众主体之文化活用的新篇章。更可贵的是,伴随着研究方式的转变,在研究目的的设定方面也有了新的追求。特别是在刘铁梁大力推动的“走向村落”的研究范式中,将村落视为民俗传承的生活空间,以“显微镜”式的方式观察民众日常生活,就更有利于贴近民众的日常生活与心理世界,理解民众的文化创造。 民俗学既然是一门研究生活文化传承的学问,自然就应该关注民众个体的生活史、生命史以及精神世界,探索个人、群体和国家社会之间的互动态势。纵观21世纪以来的中国民俗学研究,的确努力在这些方面有所作为,其中有两个学术方向尤其值得关注。 一是对“家乡民俗学”的持续深化。“家乡民俗学”似乎最早是由安德明提出的,并迅速得到了多位民俗学者的呼应。近年来,一部分研究者以自家亲属为田野调查对象,通过与他们的近距离接触以及同处一个日常生活世界中的感同身受,在细描基础上加以学术分析,兼具人文关怀色彩,引起学界广泛注意,刘铁梁称之为“注重身体感受的民俗学”。 二是在“礼俗互动”的框架中理解民俗传统,关注在国家进程与地方社会发展中的民众作为。张士闪将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质,提倡将国家进入乡村的历史过程、乡村对于国家的想象与运用等,纳入民俗学的研究框架之中,由此开启了许多新的话题,如国家礼仪对于民众心理的潜移默化作用,“礼俗社会”中国家政治与民间自治之间的联合运作机制,礼俗互动逻辑与乡村公共机制的形成,国家政治与民间“微政治”的并置与连接,等等。 在上述两种研究模式中,无论是在“家乡民俗学”研究中对于民俗主体与研究主体的相互贴近的尝试,还是“礼俗互动”研究对于民俗概念的传统边界的拓展,都暗含着对于“民俗”的更加宽泛的理解,以及对于民俗主体——民众的心理世界与生活世界的努力贴近。为此,上述两种研究模式都注意将国家历史进程、地方社会发展与民众日常生活的互动关系纳入研究视野,但其侧重点却有明显不同;“家乡民俗学”追求的是以小见大,礼俗互动研究则试图提纲挈领地关注民众生活整体,因此二者之间存在着较大的互补性。毕竟,应将地方社会中个体或群体之间的生活细节,视为更宽泛的社会过程的基本元素,而中国社会历史的演进也需要在地方生活的具体细节中来理解。 (选编自《边界视角:新时期中国民俗学发展脉络考察》,李海云) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( ) A.立足区域本位的民俗研究专著对民俗事象的分类铺陈追求面面俱到,所以描述细致。 B.以资料的荟萃和梳理为基本特征的民俗学研究秉持民俗即“文化遗留物”的观念,学术价值有限。 C.20世纪90年代中国民俗学者自觉走出书斋,进行田野调查,这是一种新的民俗研究方式。 D.将村落视为民俗传承的生活空间,表明民俗研究在研究目的的设定方面也有了新的追求。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.文中对20世纪80年代后的民俗学研究状况进行的梳理是研究21世纪以来民俗研究发展的前提。 B.著作名称一般是对著作内容的高度概括,名称构成有共同特点可以证明研究内容有共同特点。 C.文中对不同的研究方向及研究模式进行了介绍分析,并以点带面,列举了代表性研究者及核心主张。 D.文中在对“家乡民俗学”研究和“礼俗互动”研究分别介绍后进行了对比分析,论证思路清楚。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A.分析20世纪80年代民俗学研究成果的价值,需要将其置于当时的社会语境与整体学术生态中。 B.探索个人、群体和国家社会之间的互动态势,这是21世纪以来民俗学研究的一个重要方面。 C.如果要对民俗概念的传统边界进行拓展,就要将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质。 D.“家乡民俗学”和“礼俗互动”两种研究模式的一个重要差异是研究策略不同,所以两者具有互补性。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 父子 德民老汉病了,病得不轻。村里人来看望他,说,叫你明娃回来看看吧!德民老汉轻轻地摇着头,不用了,娃要招呼好多事,忙呐。 村里人从德民老汉屋里出来也连连摇头,这个老倔头,硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了,还嘴硬哩。 “俺明娃在省城做大官呢”这句话不知被德民老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事,这句话就会从德民老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道,德民的娃是在外地,可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里,当官的只有一个,就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大,因为狗毛每次回村都开个铁壳子车,给村里人发长长的带把儿的烟。 德民老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销,村里人眼瞅着田里的苗施不上肥,急得牙根子上火。德民老汉一句“俺明娃在省城做大官呢”的话,惹恼了村委主任,老爹,你就别添乱子了,你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来,看看人家狗毛家的地,早上了肥了。德民老汉就背了个包,搭车去了省里,三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了,可田不等人。肥用了,闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢,连平价化肥都搞不到。德民老汉解释说,俺娃说,尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿意听,庄稼人图的是实惠。 德民老汉每年地里活闲的时候,就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的吃食。 村里人就问,你明娃就不给你带点儿高级烟?德民老汉说,俺娃不吸烟,说吸烟不健康。村里人又问,你娃也不捎点儿好酒?德民老汉说,俺娃也不喝酒。娃媳妇说了,喝酒也不健康。村里人就撇嘴了,那烟酒都不健康,国家卖它做啥?德民老汉也答不上来。 纳着鞋底子的媳妇们就问,城里住得好好的,急着回来做哈?德民老汉说,城里,咱乡下人住不来。上楼下楼都关在个铁壳子里,忽悠得人头晕。地上铺着实木块,油光光的直想打跟头。进屋还要换鞋。七老八十的人喽,娃媳妇还逼着喝酸奶。 年轻人逗趣地说:吹牛吧,你明娃要是个大官,肯定也坐那铁壳子车。叫你娃开铁壳子车送你回来。 德民老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。 德民老汉说,在城里两无就待腻了,对明娃说俺要回村呢。娃就要打汽车票。俺说汽车开不到村里,爹老了,腿脚不利索了呢,你就用你成天坐的那种小车把俺送回去,村里人都惦记着呐。娃没说二话,打个电话就要来车。瞧瞧,排场不?红颜色,姓说吉利。德民老汉脸上堆满了欣慰。 一青年围着车转了一圈,认出了车上印的字,老爹,你坐的是出租车,要花大价钱雇呢。德民老汉说,俺一个子儿也没掏。 那是你娃给掏的呗。问问师傅从省城到咱村得多少钱。 开车师傅伸出手指头比画了个八字。 恁贵,八十块钱?德民老汉瞪圆了眼睛。 八十块钱?哈哈,八十块钱只能摸摸,给了八百我还不愿跑呢,回去得赶夜路呢。 德民老汉张大了嘴巴,像一下子矮了许多,见到大人小孩都低着头,从此不再说娃在省城做大官的话了。 村里遇上了干旱,地里的庄稼都蔫了。村主任急得满嘴起泡。村主任来找德民老汉,老爹,你娃不管当啥官,能不能找找人帮咱村里打几眼井啊? 主任交代的事就是天大的事。德民老汉就进城找明娃,没待两天就回来了。村主任问,打井的人来了没有? 德民老汉说,明娃说了,这旱是全省旱,要那啥,统筹解决。村主任说,屁,等到统筹咱全村人都喝西北风了。德民老汉从布袋子里拿出一摞子钱,娃说了,让咱自己先打井干着。这是娃自己的五万块钱。你干不干? 干,全村人砸锅卖铁也得打井抗旱。 德民老汉病了,病得不轻。迷糊中的德民老汉嘴里念叨着:“井……水……” 德民老汉去了。明娃从省里回了村。第二天村里来了一排溜大车小车,有省里、市里、县上的。村里人这才相信德民老汉的娃真是在省里当大官呢。明娃挨家挨户感谢乡亲对老爹的照顾,然后带着媳妇女儿在德民老汉的坟前跪了很久很久。 德民老汉的坟前摆放着几个大碗,碗里盛的是刚刚从机井里打出来的清凉凉的水。 (根据刘建超小说《清》改编) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.小说采用了倒叙的手法,从德民老汉的病很严重村民提出叫回他的儿子明娃写起,引出了诸多往事。 B.德民老汉说“俺明娃在省城做大官呢”,却无人相信,成为贯穿全文的一个谜,到结尾才揭出谜底。 C.德民老汉每次在城里明娃家住的时间都不长,主要原因就是德民老汉的生活习惯和城里人的生活不同。 D.小说写了一个偏远村子的故事,作者通过描写村民的言行表现出村民的自私无知,也显出了村子的封闭落后。 5.请结合德民老汉对村民的态度简要分析其性格特点。(6分) 6.明娃是小说的主要人物,却在最后出场,请简要分析这样安排的好处。(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 材料一: 国家邮政局发布的《2017中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》显示,2016年全国快递业务量达312.8亿件,共消耗约32亿条编织袋、约68亿个塑料袋、37亿个包装箱以及3.3亿卷腔带。光是一年消耗的快递包装盒所需的瓦楞纸箱原纸就多达4600万吨,相当于消耗了7200万棵树。 据了解,目前中国快速业中,纸板和塑料的实际回收率不到10%,包装物总体回收率不到20%,以聚乙烯、聚氯乙烯为主要成分的塑料和胶带等最难降解,这些包装材料在自然界中,需要几十年甚至上百年时间才能降解。大部分的快递纸箱在经过一次使用后被丢弃,能够回收再利用的并不多。而消费者对于包装物的分类处理意识不足,加大了回收的难度。为了保证货物能够完好无损地被送到消费者手中,多数商家选择用塑料胶带对包装进行加固。缠上塑料胶带的纸板箱被送到造纸厂打纸浆时,胶带的黏胶会影响过滤器工作,从而造成机器损坏,所以回收时,缠有过多胶带的纸板箱会被全部丢弃。纸盒等可回收的快递包装,如果和其他生活垃圾混在一起,被污染后无法再回收。消费者则表示,在快递站点或社区内,没有快递包装的回收点,导致快递包装大多进了垃圾箱。 (摘编自《快递包装垃圾成灾》,《中国青年报》) 材料二: 为解决快递包装产生的污染,近年来各方都开始积极行动。国家层面,《推进快递业绿色包装工作实施方案》《关于协同推进快速业绿色包装工作的指导意见》等政策出台,引导快递业的绿色发展,规范快递包装的使用。菜鸟、京东、苏宁等电商企业也积极响应,从推行“无纸化”电子面单,到推行共享快递盒、可循环快递袋等,都在力争减少快递包装污染的产生。但记者在走访北京多家快递站点后发现,大多数商家尚未使用这样的绿色包装。对于全国上千万小电商卖家来说,成本较高是他们不愿使用绿色包装的主要原因。 中国循环经济协会总工程师曲睿晶指出,包装物材料替代、点对点回收、建立绿色账户等措施,有利于提高包装物的回收率,但对于电商平台、快递公司及消费者来讲仅仅是开始,其示范性远远大于实际可操作性,离成为趋势还有很长的路要走。 (摘编自新华网) 材料三: 德国、日本、英国等发达国家早已建立了相关法律法规。如德国1991年、1997年先后出台《包装废弃物管理办法》和《包装回收再生利用法》,强化对快递“绿色化”监管。在日本,由消费者负责将包装废弃物分类,政府部门负责收集已分类的包装废弃物,私有企业获政府批准后对包装废弃物进行再处理,逐渐形成一种良性循环,建成社会化的快件包装物回收体系,既帮助企业降低成本,也减少环境污染,还可利用再生资源创收,可谓是一举多得。我国现有标准只是行业规范性标准,缺乏强制性,难以对各市场主体形成有效约束。在全国两会上,就有不少人大代表和政协委员提出,“快递包装问题确实到了必须立法予以解决的时候了”,足见快递绿色包装立法的迫切性和重要性。 (摘编自《推行快递绿色包装刻不容缓》,河北新闻网) 7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.国家邮政局发布的《报告》显示,2016年中国快递业消耗的快递包装物数量巨大,浪费严重。 B.中国快递业包装物总体回收率不到20%,大量被丢弃的包装物在一定程度上加重了对环境的污染。 C.多数商家选择用塑料胶带对包装进行加固,但因为技术问题,回收时缠有过多胶带的纸板箱会被丢弃。 D.可回收的快递包装不能与其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影响回收。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) A.消费者对于包装物的分类处理意识不足造成包装物回收率低,所以需要尽快立法加强监督。 B.成本较高是多数小电商不愿使用绿色包装的主要原因,推行绿色包装任务艰巨,还有很长的路要走。 C.菜鸟、京东、苏宁等电商企业响应国家政策,积极采取措施,已经摸索出了有效减少快递包装污染的方法。 D.我国现有标准只是行业规范性标准,没有约束力,而一些发达国家已建立了相关快递监管法律法规。 9.如果要立法解决快递包装问题,需要考虑哪些方面,请根据材料内容简要陈述。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题。 李栖筠,字贞一,世为赵人。幼孤。有远度,庄重寡言,体貌轩特。喜书,多所能晓,为文章,劲迅有体要。不妄交游。族子每称有王佐才,士多慕向。关中旧仰郑国渠溉田而豪戚壅上游取水碓之利且百所夺农用十七栖筠请皆彻毁魁然有宰相望。元载忌之,出为常州刺史。岁旱,民多死徙。栖筠为浚渠,分江流灌田,遂大稔。宿贼张度踞阳羡西山,累年吏讨不克。至是发卒捕斩,支党皆尽,里无吠狗。乃大起学校,堂上画《孝友传》示诸生,人人知劝。以治行进光禄大夫。人为刻石颂德。苏州方清因岁凶,谤饥民为盗,积数万,依黟(yī)、歙(shè)间,阻山自防,东南厌苦。诏李先弼分兵讨之。会平卢行军司马许杲恃功,擅留上元,有窥江、吴意。朝廷以创残重起兵,即拜栖筠浙西都团练观察使,使图之。栖筠至,张设武备,遣辩士厚赍金币抵杲军赏劳,使士歆爱,夺其谋。杲惧,悉众度江,掠楚、泗而溃。以功进御史大夫。则又增学庐,表宿儒河南褚冲、吴何员等,拜为师,身执经问义。远迩趋慕,至徒数百人。元载当国久,益恣横。栖筠素方挺,无所屈。时华原尉侯莫陈①怤以优补长安尉,当参台。栖筠询其劳,怤色动,不能对,乃自言为徐浩、杜济、薛邕所引,非真优也。始,浩罢岭南节度使,以瑰宝数十万饷载,而济方为京兆,邕吏部侍郎。三人者,皆载所厚,牺筠并劾之。帝未决,会月蚀,帝问其故,栖筠曰:“月蚀修刑,今罔上行私者未得,天若以儆陛下邪。”由是怤等皆坐贬。帝欲相栖筠,惮载辄止。然有进用,皆密访焉,多所补助。栖筠见帝猗违不断,亦内忧愤。卒,年五十八,自为墓志。赠吏部尚书,谥曰文献。 (选自《新唐书·列传》) 【注】①侯莫陈,三字复姓。②台,御史台,御使大夫官署。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( ) A.关中旧仰郑国渠溉田/而豪戚壅上游取水碓之利/且百所夺/农用十七/栖筠请皆彻毁/魁然有宰相望 B.关中旧仰郑国渠溉田/而豪戚壅上游取水/碓之利且百所/夺农用十七/栖筠请皆彻毁/魁然有宰相望 C.关中旧仰郑国渠溉田/而豪戚壅上游取水碓之利/且百所/夺农用十七/栖筠请皆彻毁/魁然有宰相望 D.关中旧仰郑国渠溉田/而豪戚壅上游/取水碓之利/且百所夺农用十七/栖筠请皆彻毁/魁然有宰相望 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.赠,赠官,古代朝廷对功臣死后追赠官职,一般是在其生前官职基础上加赠一级官阶以表示褒奖肯定。 B.诸生,指有知识学问之士,文中指经科举考试而进入府、州、县各级学校学习的生员。 C.表,封建时代臣子给君主的一种奏章,高中课本有《陈情表》,文中的表是上表的意思。 D.族子指祖父的亲兄弟的曾孙,即父亲的堂兄弟的孙子、自己的从兄弟的儿子,是儿子的族兄弟。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.李栖筠喜欢读书,交友慎重,不但受到族内子弟的赞誉,在当地读书人当中也很有威望。 B.在朝廷任职期间,李栖筠曾大力修建学校,鼓励学生,虚心拜有学问的人为师,结果吸引了很多人来拜他为师。 C.李栖筠文武兼通,治政有方,在对付许杲时,既加强军备,又连施妙计,使得许部后来不战而溃散。 D.李栖筠任御史大夫方正刚直,虽然元载把持了国政,栖筠仍严查并重罚了其亲信徐浩、杜济、薛邕等人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)苏州方清因岁凶,诱饥民为盗,积数万,依黟、歙间,阻山自防,东南厌苦。(5分) (2)栖筠询其劳,怤色动,不能对,乃自言为徐浩、杜济、薛邕所引,非真优也。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成14-15题。 水调歌头·焦山 吴潜 铁瓮古形势,相对立金焦。长江万里东注,晚吹卷惊涛。天际孤云来去,水际孤帆上下,天共水相邀。远岫忽明晦,好景画难描。 混隋陈,分宋魏,战孙曹。回头千载陈迹,痴绝倚亭车。惟有汀边鸥鹭.不管人间兴废,一抹度青霄。安得身飞去,举手谢尘嚣。 【注】①铁瓮:镇江古名铁瓮城。②金焦:金山和焦山。 14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.词的开篇写古城镇江的地理形势,长江滚滚东流,金山、焦山相对屹立,读来气势雄伟。 B.上片中“孤帆上下”写行船在浪涛中起伏,通过视觉感受写出了长江壮阔苍茫,亦有孤立无助之感。 C.下片高度概括地陈述了历史事件,说明了镇江在历史上的重要地位,引出后面对人间兴废的议论。 D.这首词题为“焦山”却不是只写焦山,上片写景,视野开阔高远,下片怀古,感情深沉而不失洒脱。 15.吴潜任镇江知府时写下了这首词,在他之前,辛弃疾任镇江知府时曾写下《永遇乐·京口北固亭怀古》,请对出两首词的结尾,分析内容及情感差异。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)韩愈《师说》中“ , ”两句概括出唐代士大夫阶层中普遍存在的耻于从师的心理。 (2)在《阿房宫赋》中,杜牧设想假如六国之君能够爱惜自己的人民,“ ”;同样,假如秦能够爱惜六国之民,“ ”,没有人能够消灭它。 (3)李商隐《锦瑟》中“ , ”两句运用典故,写出了迷离美好的梦境以及诗人内心难言的悲慨。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题。 语言在慢慢演变的过程中确实可能会在音节上有轻微变化或遗失,这是语音的自主更新, 。“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必也。”从古汉语到现代汉语,从繁体字到简体字,汉语言的活水池里从来不是 、波澜不惊的,但问题是,哪些可以变,又应该怎么变?很多人选择站在坚持原音的队列里,但不是反对改变汉字读音这一行为本身,而是明确反对一些诗词中读音的更改。毕竟,诗词等语音背后的语感韵律不能随意篡改。( ),也足以让古人“心寒”至极。想想古人费尽心思才锤炼出的对仗押韵, 才斟酌出的千古名句,如今说改读音就改了,诗人们在地下不知做何感想,所以对“古音”,理应多点敬畏与尊重。而日常用语不同于诗词表达,只要大家听得懂就行了,着重于沟通便捷提高效率,读音改变若能顺应市井文化、尊重大众习惯,也能获得普遍的认可,所以在日常用语上, 的习惯可以发挥更大的效力,但官方发布的审音表和字典代表着汉语言的规范与权威。既然提出了规范,语言也不能一味迁就习惯,专业表达更是需要遵守汉语规范。 17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) ( ) A.虽然改变前后的读音没有优劣之分,只是杀死了格律 B.纵使改变前后的读音只是杀死了格律,却没有优劣之分 C.纵使改变前后的读音没有优劣之分.只是杀死了格律 D.纵使改变前后的读音杀死了格律,却没有优劣之分 18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) ( ) A.无可置疑 一成不变 苦思冥想 相沿成习 B.无可置疑 风平浪静 左思右想 相沿成习 C.无可厚非 风平浪静 左思右想 约定俗成 D.无可厚非 一成不变 苦思冥想 约定俗成 19.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) ( ) A.既然提出了规范,就不能一味迁就习惯,专业表达还是需要遵守汉语规范。 B.既然提出了规范,也不能一味迁就习惯,表达更是需要遵守汉语规范。 C.既然提出了规范,就不能一味迁就专业习惯,表达更是需要遵守汉语规范。 D.既然提出了规范,也不能一味迁就习惯,专业表达还是需要遵守汉语规范。 20.下列一段文字中有多处表述不合理、不严谨之处,请找出5处。(5分) ①目前,机器人产业有低端化倾向,行业整体实力有待提升。②业内人士表示,目前我国工业机器人市场被四五家国外的公司控制百分之七八十的份额,诸如减速器、控制器等核心技术也不在自己手里。③机嚣人产业技术密集度高,人才密度高,资本募集度高,④而国内很多企业是靠政府补贴拿点“加盟费”,⑤大多处在“三低”甚至“三无”状态,⑥产能过剩供大于求,⑦在这种情况下,盲目上马的机器人项目可能处于产业链低端。 21.根据下列“全球旅游行业竞争格局图”,分三点说明和2010年相比,2030年可能出现的旅游市场份额变化。(6分) 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 刚刚在电梯间看见一小孩儿在吃雪糕,出于关心,我顺口告诉他:“这么凉的天,会吃出病的!” 小孩告诉我,他的奶奶活了103岁。 我问:“吃雪糕吃的?” 他说:“不是,我奶奶从来不管闲事!” 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 语文答案 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(9分) 1.B(3分)(A“不避琐细”指分类细,并非“描写细致”:C不是新的研究方式:D“将村落视为民俗传承的生活空间”不属于研究方式) 2.A(3分)(两方面是并列关系) 3.C(3分)(有可能从其他方面拓展) (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 4.D(3分)(“村民的自私无知,也显出了村子的封闭落后”分析不当) 5.①热情大方,乐于助人,每次从城里回来都给乡亲们带各种吃食,热心帮助村里人买化肥、打机井。②脾气好,没有心计,不会向村人证明自己的儿子当大官,被村民问得无话回答。③有虚荣心,经常给村里人说自己儿子当大官。(每点2分,共6分) 6.①将悬念留到最后,提升读者的阅读趣味;②通过父亲的言行间接刻画表现儿子,构思独到;③明娃不出场带来村民的猜测与不相信,更能衬托表现出明娃清廉公正的特点;④明娃不出场,村民表现真实,有利于展现村里的人情世故,让读者对人物所处环境有更多了解。 (答出其中三点即可,每点2分,共6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 7.A(3分)(“浪费严重”不符合原文) 8.B(3分)(A“造成包装物回收率低”的原因是多方面的; C目前还只是尝试阶段;D“没有约束力”错) 9.①明确政府职责,例如制定相关法律制度,加强监管,促进循环经济发展;②明确电商企业的环保责任,例如限制包装材料,规定回收责任,提升回收技术;③规定消费者的环保责任,例如使用绿色包装,分类处理使用过的包装物。(每点2分,共6分。从政府、企业、消费者三个角度陈述,意思相近即可) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 10.C(3分) 11.B(3分)(这里的“诸生”指学生) 12.B(3分)(不是拜李栖筠为师) 13.(1)苏州人方清趁年成不好闹饥荒,诱骗灾民做盗贼,聚集了数万人。盘踞在黟州、歙州之间,凭借高山险阻自保,东南百姓厌烦痛恨。(5分) (2)李栖筠询问他的功劳,侯莫陈怤脸色大变,不能回答,于是自己承认是被徐浩、杜济、薛邕所引进推荐的,(政绩)不是真正的优等。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 14.C(3分)(没有议论) 15.辛词结尾用典,以廉颇自况,表达了不被朝廷信用、才能无法施展的忧虑;吴词写超脱凡尘、飞升成仙的幻想,表达了出尘避世、隐迹遁去的想法。(答有志难伸的深沉感叹、世事艰难的感慨、失意时自我宽慰亦可得分。辛词和吴词各3分,共6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.(1)位卑则足羞,官盛则近谀(2)则足以拒秦;则递三世可至万世而为君(3)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 三、语言文字运用(20分) 17.C(3分) 18.D (3分) 19.A (3分) 20.①句中中“机器人产业”前应加“我国”;②句改为“目前我国工业机器人市场百分之七八十的份额被四五家国外的公司控制”;④句改为“靠政府补贴支付‘加盟费’获取技术”;⑥句删除;⑦句将“可能”改为“注定(必定)”。 (每处1分,共5分) 21.①市场份额增长最大的是亚太区。②市场份额最大的还是欧洲区,但降幅也最大。③美洲区降幅较大,中东区和非洲区略有增长。(将美洲区和欧洲区归为一点亦为正确)(每点2分,共6分) 四、写作(60分) 22.参照2018年高考评分标准。 【阅卷标准】作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 基础 等 级 内容 20 分 符合题意中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达 20 分 符合文体要求结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求结构混乱 语言不通顺,语病多 字迹潦草难辨 发展 等 级 特征 20 分 深刻丰富 有文采 有创意 较深刻较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有深意个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意 说明: (一)基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于"符合题意"。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等级以下评分(“发展等级”不给分)。符合文体要求,指符合考生所选文体的要求。 (二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻:①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发作用 2.丰富:④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法?文句有表现力 4.有创意:?见解新颖 ?材料新鲜 ?构思新巧 ?推理想象有独到之处 ?有个性特征 (三)缺题目扣2分;不足字数,每少50字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。 (四)抄袭的文章,“基础等级”在四等之内评分;“发展等级”不给分。 (五)关于字数:400字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分(少50个字扣1分);400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分;300字以下的文章,15分以下评分,不再扣字数分;200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分;只写一两句话的,给1分或2分;只写标题的,给1分;完全空白的,评0分 。 (六)建议: 1.强化分项(内容、表达、发展各20)评分意识,不打笼统的感觉分(历次考试作文评分都集中于42-46之间,分项评分可能更客观); 2.非年轻人角度、没有时代感,有其一者基础等级内容(20)不能超过15分,有其二不能超过10分; 3.发展等级20分,只要“特征”4项有一项非常突出,给满分; 4.坚持激励性原则,对写得好的作文要敢于打高分(历次考试作文阅卷:50分以上的作文偏少,满分几乎为零。请改变); 5.本次作文起评分为45分。 参考译文: 李栖筠.字贞一,世代都是赵人。小时候就死了父亲。他有高远的气度,为人庄重少言,体格高大形貌与众不同。他喜欢读书,大多数书籍都能通晓。他写的文章,简明流畅,切中要害。他不胡乱结交朋友。同族后辈经常称赞他有辅佐君主的才能,士人大多仰慕他。关中地区过去依靠郑国渠灌溉农田,但豪族责戚拦截上游水源,修建借水力舂米的水碓以谋取利益,设置了将近百所水碓坊,抢夺了农业用水的十分之七。栖筠请朝廷彻底拆毁这些水碓(以保障百姓的农田用水)。李栖筠业绩很突出,有宰相般的崇高声望。丞相元载嫉妒他,让他出京担任常州刺史。常州这一年遭遇旱灾,老百姓多因饿而死在迁移(逃荒的)路上。栖筠为百姓疏通渠道,分引长江之水灌溉农田,于是当年取得大丰收。长期为盗的张度盘踞阳羡县西山这个地方,多年来,官吏征讨都不能取得胜利。到这时李栖筠派遣士卒追捕斩杀了张度。张度的分支余党都被歼灭,乡里安定到连晚上报警吠叫的狗声都没有。于是李栖筠又大力修建学校,学校正堂上绘《孝友传》给求学的儒生看,人人得到鼓励。他凭着政绩和品行晋升为光禄大夫。百姓为他立碑刻文颂扬其德。苏州人方清趁年成不好闹饥荒,诱骗灾民做盗贼,聚集了数万人。盘踞在黟州、歙州之间,凭借高山险阻自保,东南百姓厌烦痛恨。朝廷下诏命令李光弼派兵讨伐叛乱。刚好平卢行军司马许杲依仗军功大,擅自停留在上元(而不配合朝廷的军队),有觊觎江、吴之意。朝廷因为国家在受到创伤残破之后再次起兵征伐,就授予李栖筠浙西都团练观察使的职务,命他谋取许果。李栖筠到任,大力部署安排武器装备、派遣口才出众的人携带厚重的财物到许杲军营犒劳士兵,让士卒们欢喜,强行破除了许杲的图谋。许杲害怕,率领全部人马渡过长江,抢掠楚、泗,其后溃散。李栖筠凭借功劳大,晋升为御史大夫。他又增设学校,上表推荐年高有声望的儒者河南人褚冲、吴人何员等,拜为自己的老师,亲自手执经书问询经意。远近的读书人趋附慕名而来,到了收学徒几百人的地步。元载执掌国政时间长,更加放肆专横。栖筠向来方正刚直,没有什么屈服的。当时华原尉侯莫陈怤凭着优等考核补任长安尉,应当参拜御史台。李栖筠询问他的功劳,侯莫陈怤脸色大变,不能回答,于是自己承认是被徐浩、杜济、薛邕所引进推荐的,不是真正的优等。当初,徐浩被罢免了岭南节度使官职,把价值数十万钱的贵重而美丽的珠宝送给元载,而杜济当时正担任京兆尹、薛邕任吏部侍郎。这三个人都是元载所亲近重用的,李栖筠一并弹劾这三人。皇帝还没决断,适逢遇到月食,皇帝问栖筠发生月食的原因,栖筠回答说:“月食显示对犯罪者的惩罚,现在欺瞒陛下包藏私心行事的人没有得到惩罚,上天好像是要以月食警示陛下吧?”由此怤等人都因罪被贬官。帝想任命栖筠为丞相,但因为害怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人,皇帝都暗中向李栖筠询求意见,栖筠的意见也多有补助。栖筠见皇帝遇事迟疑不决,也内心忧愁愤懑。去世时,终年五十八岁,自己写好墓志铭。朝廷追赠他吏部尚书的官职,谥号文献。

        • ID:2-5653028 陕西省汉中市2019届高三下学期第一次联考语文试题含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

          汉中市2019届高三年级教学质量第一次检测考试 语 文 本试卷共22题,共150分,共10页。考试结束后,将试卷和答题卡交回。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.请认真阅读答题卡上的注意事项,在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题,写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效,不得用规定以外的笔和纸答题,不得在答题卡上做任何标记。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。[ 第Ⅰ卷 阅读题 (70分) 一、现代文阅读 (35分)  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面文字,完成1-3题。 “和合”理念具有重要价值 习近平同志在全国宣传思想工作会议上强调:“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识,具有丰富的文化内涵,对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。 在历史上,汉字“和”与“合”有相近涵义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说,“和,犹合也”。“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在,构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变,然后产生新要素、新事物、新生命,客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说,“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。 “和合”理念具有十分丰富的文化内涵,首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。”意思是说,礼是天道与人道相统一的自然法则,必须按礼行事。庄子说 “天地与我并生,而万物与我为一”,直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。 天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体。《尚书·尧典》说:“百姓昭明,协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下,中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。 和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异,只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。 在调适具体的人与人关系上,“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位,孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”,宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。 ================================================ 压缩包内容: 陕西省汉中市2019届高三下学期第一次联考语文试题.doc

          • 2019-04-09
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