<ins id="n9rxh"><b id="n9rxh"><menuitem id="n9rxh"></menuitem></b></ins>

<li id="n9rxh"></li>
  • <rp id="n9rxh"><object id="n9rxh"><u id="n9rxh"></u></object></rp>
    <li id="n9rxh"></li>
      <rp id="n9rxh"><acronym id="n9rxh"><input id="n9rxh"></input></acronym></rp>
      <form id="n9rxh"><span id="n9rxh"><pre id="n9rxh"></pre></span></form>
      1. 欢迎您,[登陆][注册] (您的IP:23.106.182.26)

        21在线题库最新试题

        学校教师招聘信息

        • ID:2-5853856 北京市朝阳区2019届高三第二次(5月)综合练习(二模)语文试题 含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京市朝阳区高三年级第二次综合练习 语 文 2019.5 (考试时间150分钟 满分150分) 本试卷共9页。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共7小题,共23分。 阅读下面的材料,完成1-7题。 材料一 中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。它是由中国方块文字生发出来,凭借视觉语言,通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。 传说在黄帝时代仓颉创造了文字。从字体的演变发展来看,中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。从字体的审美角度来看,汉字大约可以分为两类:一类是篆、隶、楷书,它们结构均衡内敛,如雄兵列阵,壁垒森严,具有静态美;另一类是行、草书,它们结构欹斜飘展,如花飞花发,云卷云舒,具有动感美。正如清代学者刘熙载在《艺概·书概》中指出的:“书凡两种:篆、隶、楷为一种,皆详而静者也;行、草为一种,皆简而动者也。” 正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态,扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度,由此产生了中国历代的书法大家。汉字发展至魏晋南北朝时期,书法创作已成为中国文人的自觉常态,出现了以羲之、献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时期,欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟睢⒍洳⒌耸绲戎诙嗍榧胰盒遣永茫橇粝碌淖髌芬渤晌笫懒倌『徒杓牡浞丁

        • ID:2-5851720 2019北京朝阳高三二模语文试题及答案解析(PDF版)含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

        • ID:2-5846086 2019年北京市相阳教育“黉门云”高考等值试卷★预测卷(全国Ⅱ卷) 语文含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

          绝密★启用前 2019年相阳教育“黉门云”高考等值试卷★预测卷 语 文(全国Ⅱ卷) 注意事项: 1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号码按要求填(涂)清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破弄皱,不准使用涂改液,修正带,刮纸刀。 4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 在儒家哲学中,“中”的最基本含义是“标准”、“限度”的意思。由于“中庸”强调坚持某个标准和限度,因而在社会激剧变动时期就有可能成为维护某种旧事物,调和矛盾,反对变革的观点和方法,这是“中庸”思想局限性的一面。但是,“中庸”思想中也包含着任何事物超过了一定的限度就会向其对立面转化的思想。孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)这句话,最具体地体现了“中庸之道”。仅就强调“文质彬彬,然后君子”这一点来说,其目的确实是要调和“文”与“质”。但是,这种调和并不是对矛盾的简单地否定或抹杀,而是在意识到对立面超过一定限度就会向相反方向转化的前提下,在实践行为中保持矛盾的某种平衡,从而取得最好实践效果的办法。因此,在人们的日常生活中,提出和坚持把握一定的“标准”或“限度”即用中或用和,作为实践行为的准则,有一定的现实意义和客观需要。 但“用和”,并不是无原则的调和。相反,他们是把坚持一定的原则作为贯彻“和”的前提。不讲原则的为和而和是不可行的,不用礼的原则加以节制的和也是不可行的。为此,儒家严格区分“和”与“同”这两个概念。“和”是指不同性质的事物或意见之间的互相补充与配合,而“同”则是指相同性质的事物或意见的彼此附和与合流。不同性质事物的相互配合,就能产生新的事物,而相同性质的事物放在一起,则不可能生出新事物。所以,孔子曾说:“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》)。其次,“和”或“中”也包含有不要陷于某一偏面,而应兼备两面或多面的意思。三国时的刘劭以“兼德”来解释“中庸”。他说:“兼德而至,谓之中庸。”(《人物志·九征》)他认为,仁、礼、信、义、智五种品德,是各有所偏的,只有兼备此五德的人,才是最完美的,而“中庸”就是指的能兼备五德的品德。同时,他还认为,“中庸”之德有防止人在行为方面的过分拘谨或放肆,以及指明人的短处而弥补其不足等重要的作用。 “用中”或“用和”是反对无原则的为中而中与为和而和的,但是如果对坚持“用中”和“用和”的原则作僵死的理解,而不懂得根据不同情况加以变通,那么其结果同样是陷于为中而中与为和而和的偏面。“用中”不仅需要有坚持原则的一面,而且也要有灵活变通的一面。 (摘编自楼宇烈《用中和时中》) 1.下列对文中“中庸”一词的理解,不符合文意的一项是(3分) A.“中庸”有维护旧事物反对变革等思想局限性,是因为强调坚持某个原则和限度。 B.“中庸”思想中也包含着任何事物超过了一定的限度就会向其对立面转化的思想。 C.“中庸”也指兼备仁礼信义智五德,有防止人在行为方面过分拘谨或放肆等作用。 D.“中庸”具有辩证观,不仅需要有坚持原则的一面,而且也要有灵活变通的一面。 ================================================ 压缩包内容: 2019年北京市相阳教育“黉门云”高考等值试卷★预测卷(全国Ⅱ卷) 语文(word版).docx

          • 2019-05-16
          • 下载0次
          • 130.84KB
          • khq123
        • ID:2-5841246 北京市东城区2019届高考语文三轮冲刺模拟卷一(含答案)

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京市东城区2019届高考三轮冲刺模拟卷一 语文试题 一、本大题共8小题,共24分。 阅读下面的材料,完成1-8题。 阅读下面材料,完成1-8题。 材料一 春晚刚一结束,有个明星迅速火遍大江南北。它就是登上舞台,为歌星孙楠伴舞的智能机器人Alpha 1S。来自苏宁易购的相关数据显示,在春晚亮相后,该产品创下短短半小时内,被抢购千余台的销售奇迹!作为一个中国本土的创新品牌,它在其所处行业中已经享有非常高的知名度。16个关节,让它在打拳击、踢足球等体育类项目上也毫不示弱。值得一提的是,这些小机器人之间的拳击赛甚至组团PK的足球赛,更是各大展览或晚会上的王牌节目。 作为人型机器人,Alpha 1S的外形与人类接近,这让用户更有亲切感。功能上,它能够唱歌、跳舞、说故事,甚至进行武术、瑜伽等动作复杂的表演。敏捷的身手让它成为很多娱乐表演的座上客,多次出镜在人气明星现场表演中。这款产品具有3D可视化动作编辑软件,能够实现仿真模拟、人机互动;同时支持手机APP控制,下载便捷自动升级演示程序,具有反应快、支持蓝牙、人性化外形设计等特性,真可谓是唱得了歌、跳得了舞、打得了拳击、练得了功夫的“真心英雄”。 苏宁易购市场相关负责人表示,科技含量如此高端的机器人产品,操作起来却并不复杂。以这款亮相春晚的智能人形机器人为例,为让普通家庭也可以便捷操作,生产商在软件和应用上也进行了精心的设计,推出3D可视化界面,用户可以直接通过此界面进行机器人的程序设计,制作出专属于自己的机器人表演,实现真正配合需求的应用“智能化”。 业内人士表示,目前我国的家用服务机器人主要有吸尘器机器人、安保机器人、智能轮椅机器人、智能穿戴机器人、智能玩具机器人等,同时我国还有一批为服务机器人提供核心控制器、传感器和驱动器功能部件的企业。家庭智能机器人可以从事家庭服务,包括维护、保养、修理、运输、清洗、监护等工作,颇有些人类好伙伴的意味。上述业内人士称,随着消费多元化的发展,未来家用智能机器人将成为最具发展潜力的新兴产业之一。“这个春节,Alpha 1S掀起智能机器人热,在不久的将来,该领域的消费热点可能会越来越多。机器人被列入热门年货清单,或将是一股新的潮流。”该人士说。 (取材于《抢了大圣的饭碗,春晚机器人凭啥这么“拽”》) 1. 根据“材料一”,下列对“Alpha 1S”的相关解说,不正确的一项是(3分) A.它是中国本土智能机器人的杰出代表。 B.因为拥有16个关节而行动灵活自由。 C.功能强大,体育、娱乐项目无所不能。 D.虽然科技含量很高但操作却比较便捷。 2. 根据“材料一”,下列内容理解不正确的一项是(3分) A.因为春晚的大力宣传,Alpha 1S在春晚亮相之后被抢购。 B.Alpha 1S与人类相似的外形,体现了人性化的设计理念。 C.通过3D可视化界面可对Alpha 1S进行个性化的程序设计。 D.服务功能的多样化使家用智能机器人越来越受到人们青睐。 3. 下列对“材料一”中加点的词语,解说不正确的一项是(2分) A.出镜:“出”的第一笔是“?”(竖折)。 B.提供:“供”的读音是“gōng”。 C.意味:在原文中也可以换成“味道”。 D.潜力:“潜”的读音是“qiǎn”。 材料二 韩国当地时间3月9日13时,在韩国九段棋手李世石与谷歌围棋AlphaGo的人机大战中,AlphaGo 大胜李世石,在五番棋的比赛中暂时以1比0领先。 2015年10月,AlphaGo与欧洲围棋冠军樊麾二段进行了五场秘密比赛,结果,欧洲冠军被5比0横扫。尽管人工智能早在近20年前和10年前就分别战胜了国际象棋和象棋的世界冠军,但在围棋界的高手看来,包括AlphaGo在内的人工智能围棋都只是业余水平,尚不具备与职业高手对抗的能力。 谷歌公司主持研发AlphaGo的最高执行官却这样说:“人们一直认为围棋是人工智能不可能战胜人类的领域,我们想要挑战这种不可能。大家可能仅根据AlphaGo与樊麾的对弈棋谱作出了这一判断,希望大家不要把那场对弈看作AlphaGo的全部实力。”于是,AlphaGo的研发者谷歌公司掏出百万美元的资金,请出近十年来获得世界冠军最多的李世石,来证明到底是人脑强还是电脑强。 比赛过后,很多棋坛人士表示,这盘棋出乎所有人的意料,在很多大师看来都扑朔迷离。他们一致认为,与5个月前和樊麾的对局相比,AlphaGo成长迅速。谷歌的研发人员改进了AlphaGo的神经网络。在对樊麾的比赛中,他们使用了3000万个位置作为原始数据,来训练AlphaGo的价值网络,在对李世石的位置中,他们可以使用1亿个位置训练,另外,也投入了更大的运算量。但很多专家和棋手仍坚持认为,人工智能目前并不能完胜人类顶级高手。即便李世石第一盘负于AlphaGo,但后续的4局比赛结果如何,还有待揭晓。 其实,早在比赛前,李世石就曾说过,他在与人对局中首盘输掉的时候很多,这次与人工智能对弈即使输掉首盘,也不太会对接下来的比赛有影响,自己也肯定会从与人工智能的对弈中学到很多。不过,我们不能忽略的是,拥有惊人计算能力和学习能力的AlphaGo或许比李世石学得更快,这一局过后,它会从对手那里学到更多应对的招数。无论如何,这场对决表面上看是人机大战,实则是人类不同技术之间的对决。正如谷歌公司的高管在比赛前所说的,“无论结果如何,胜利都是属于人类的”。 (取材于《人脑真的败给了电脑吗?》) 链接:2016年3月15日,人机大战以人工智能AlphaGo五局四胜的成绩结束。 4. “材料二”中加点的词语不能用括号里的替换的一项是(2分) A. 大胜(大败) B.横扫(全面击溃) C. 扑朔迷离(匪夷所思) D.坚持认为(固执己见) 5. 请结合“材料二”,分析 AlphaGo为什么能战胜围棋世界冠军李世石。(2分) 6. “材料二”中,“无论结果如何,胜利都是属于人类的”这句话的含义是什么?(4分) 材料三 我国继 2013 年成为全球最大的机器人市场后,2014 年机器人销量又创新高,预计 2017 年工业机器人保有量有望达到全球第一,但中国机器人密度还是远远低于德国、日本等发达国家,中国机器人市场的需求与供给存在庞大的缺口,未来市场空间巨大,这将为我国集中资源,发展国产机器人产业提供强劲动力。 近年来,工业机器人发展速度较快,但服务机器人相对弱势。因此,《机器人产业 “十三五”发展规划》对服务机器人行业发展进行了顶层设计。《规划》提出了市场主导、质量为先、强化基础、创新驱动的发展原则,实现在助老助残领域、消费服务领域、医疗领域等重点领域的示范应用,并开展核心零部件攻关、前沿共性技术研发、医疗康复机器人应用等重点工作。目前,家务辅助机器人每年以超过10%的增长速度出现在我们生活中,把个人从繁重的家务劳动中解放出来,家庭机器人将成为继计算机之后的又一个科技和产业发展浪潮。 家庭辅助类机器人以更高的性价比解放人类双手,保守估计市场空间将超千亿元。随着云机器人技术获得重大突破,小型家庭用辅助机器人将大幅度降低生产成本,将在2020 年之前形成至少累计 416 亿美元的新兴市场。服务机器人一般需结合特定市场进行开发,所以从这点上来说,本土企业更容易结合特定的环境和文化进行开发,占据良好的市场定位,从而保持一定的竞争优势。 7. 下列为“材料三”所拟的标题,最恰当的一项是(3分) A.我国机器人市场存在庞大缺口 B.我国工业机器人发展十分迅速 C.我国服务机器人发展前景广阔 D.服务机器人将解放人类的双手 8. 结合三则材料,谈谈我国发展机器人产业的意义。(6分) 二、本大题共6小题,共23分。 阅读下面的文言文,完成9-14题。 送陈庭学记 西南山水,惟川蜀最奇。然去中川万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟滪之虞。跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。 越三年,以例自免归,会余于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而余齿已加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。 (作者:宋濂) 9.下列语句中,加点词语的解释正确的一项是( )(3分) A.嗜奇之士恨焉 恨:痛恨 B.于是其诗益工 工:擅长 C.会余于京师 会:适逢 D.逮今圣主兴而宇内定 逮:及至 10.选出加点字的意义和用法相同的一项( )(3分) A. 诸葛武侯之所居 赋咏歌呼之所 B.则以告余 农人告余以春及 C. 非材有文者 荆州之民附操者 D.蓬蒿没户,而志意常充然 吾尝跂而望矣 11.请选出句式不相同的一项( )(3分) A.则以告余 竖子不足与谋 B. 成都,川蜀之要地 刘备,天下枭雄 C.会余于京师 而今安在哉 D.得无有出于山水之外者乎 览物之情,得无异乎 12.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是( )(3分) A.其难至如此 通往四川的道路就是这样难以到达。 B.既览必发为诗 既经游览,就必定写诗抒发感受。 C.顾以学未成而不暇。 但是因为学业未成,没有空闲的时间。 D.余将不一愧而已也 我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 13.下列理解和分析,不符合文意的一项是( )(3分) A.本文为送别陈庭学作序,并未开门见山,而是远远地从“西南山水,惟川蜀最奇”落笔,构思精妙。 B.文中作者看似对蜀地山水大加赞赏,实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地,生平游历不广的遗憾之意。 C.从此文来看,作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识,并希望有所提醒和纠正。 D.本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发,没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻,而是娓娓道来,恳切诚挚。 用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句(5分) 跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟 一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖 15.请结合文本,谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。(6分) 三、本大题共4小题,共19分。 阅读下面的诗歌,完成15—18题。 下终南山过斛斯山人①宿置酒 李白 暮从碧山下,山月随人归。 却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。 绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。 长歌吟松风②,曲尽河星稀③。 我醉君复乐,陶然共忘机④。 【注解】①斛斯山人:复姓斛斯的隐士。②松风:古琴曲,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。③河星稀:银河中星光稀微,指夜已深。④忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。 16.下列对这首诗的理解,不正确的一项是(3分) A.起首两句中的“暮”和“归”两字表明,直到天色已晚,诗人这才踏上归途。 B.三四句意思是说,诗人看到青翠的山岭被夜色笼罩,油然而生苍茫寥廓之感。 C.“美酒聊共挥”一句描绘出宾主欢言笑谈、畅饮畅聊的欢乐的场景。 D.最后几句意思是说,主客在欢言挥酒、长歌曲尽之下,不知不觉就到夜深了。 17.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A. 这首诗就体裁而言,“暮从碧山下,山月随人归”对仗工整,充分体现了格律诗的特点。 B. “绿竹入幽径,青萝拂行衣”两句中,“入”和“拂”两字赋景物以人的情态。 C.“相携及田家,童稚开荆扉”运用了白描手法,显示出诗人与主人之间深厚的友谊。 D. 这首诗虽然写的是探访友人的琐事人情,但却依然表现出李白诗歌朗俊豪爽的风格。 18.从全诗来看,令诗人“陶然”的原因有哪些?试结合诗句作简要分析。(6分) 19.根据古诗文原文填空(8分) (1)“悲难”是文学作品中常见的文人情感。杜甫的《登高》以 “ ① , ②”两句抒发久客他乡、孤苦多病的悲难;杜牧的《泊秦淮》以“ ③ , ④ ”两句表达感叹兴亡、忧念现世的悲难。 (2)劝说他人是一门学问,先秦时士人的劝说之术各不相同。烛之武劝说秦伯,貌似谦恭,语言却极有分量:“越国以鄙远,⑤ , ⑥ ?”邹忌则从日常家事入手,用自己的亲身体验劝谏齐王:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;⑦ ,⑧ 。” 四、本大题共6小题,共24分。 阅读下面的作品,完成20-24题。 中药芬芳 ①2012年阳春的正午,我走进这间叫做“春泽堂”的百年中药店,为病中的母亲取药。此时屋外阳光灿烂,小摊小贩的叫卖声和车来车往的喇叭声全被隔在外面了。在中药店里,能感受到一份安静和几丝安全。 ②“春泽”,是取自“春天的光泽”之意。我坐在凳子上想,在春天中享受光泽,多好啊。这样想着,我等候抓药的心情就比较悠然自得。我坐的长条凳,木板厚而重,上面的红漆漆面斑驳,可凳子依旧是那样的结实。坐上这样一条凳子,心自然也会踏实了许多。 ③装中药的木匣子,大小一致,上面一律用规规矩矩的正楷毛笔字写着药名,有数百种药,可抓药的医生目光一扫药方子就能准确无误地走到装那味药的小匣子边,轻轻一抓,数量常常是八九不离十,这就是熟能生巧啊!中药最是讲究配药的分量,多一分少一分则药效有天壤之别。这就是中草药的奇妙之处!我看着抓药的医生有节奏地来回走动,他时或来到案板边看一眼医生开的药方子,时或轻轻拉开那一排排整整齐齐的小木匣子,取药,用小秤称,轻轻地抖去一些,确保重量的准确,而后返回案板,将药倒在黄皮纸上或纸袋中,再返回称第二味配药。他们的动作轻而柔,来来往往,脚踩在木地板上也从不会发出巨大空洞的声响。看着这流畅的动作,病人的疼痛仿佛也一下就减轻了许多。在中药店看医生抓药,谁都会赞同这样的说法:那抓药的医生本身也是一味药啊! ④药抓好了,医生朝空中轻轻一招手,“唰唰唰”就开始包药了。我暗自称奇,这多像魔术般奇妙神秘啊!仔细看,禁不住哑然一笑,原来看似虚无的空中还垂着一根根的白线呢。抬头望去,蓝瓦下的屋脊上还吊着一个个纺锤形的线圈呢。那些线垂在空中,医生们随手就可包药了,一点也不用担心线会缠在一起解不开。这样的方法,既科学又节省时间,实在是妙。 ⑤中药包好了,配药的医生就大声喊出某人的名字。有人应声而起,取药离开,又有人进来坐下。等待的过程,有些淡淡的焦急,也有些心安理得。我看不见医生白口罩后面的表情,但那一双双眼睛却是同样的安静,同样的会说话,一如中药店里舒缓流淌的时光。与那样的眼睛对视,人自然而然会放下心来。药到自会病除的! ⑥中药成为我眼中飘着草木气息的意象,是在1980年的早春。那年我7岁,跟随着祖父,与中药结缘。祖父喜欢舞文弄墨,但常年的哮喘却让他饱受折磨。在早春的回潮湿气里,祖父用娟秀小楷字体抄写的黄纸药方,带着发霉的味道。这些方子,在如今的我看来,是一张张通往过去的车票。每忆起一张,就会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道。 ⑦祖父喜欢带着我走在午后的阳光里,拐过几条窄窄的街道,去“邱氏中药铺”拜访邱伯。当祖父和邱老伯拉着家常聊着药方的时候,我就会偷偷溜进屋内。当我跨过中药铺那潮湿的木门槛,一股浓厚而芳香的中药味道,总会扑鼻而来。陈旧的木屋,却藏着一个神秘的世界。掉了金粉的牌匾,风雨剥蚀的门联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影,让我仿佛遁入明清的旧宅里。我的额头在古老的光线里,闪着不谙世事的微光。黑色的地面,黏糊糊的,像被捣稠的面糊。而黑色古朴的药架子,长满了深藏不露的抽屉。抽屉的表面贴着药材的名称。一味味带着神秘感、可以救死扶伤的药啊!那些药名如同亲兄难弟,铺满了黄纸:半夏、冬青、春不见,莲心、防己、相思子,怀熟地、咸秋石、雪里青…… ⑧这些药名,有山野自然的气息,有诗情画意,又耐人寻味。 ⑨浓厚的中药味,有点呛人,但我还是闻个不停。我拿起药材,细细地品赏,就像欣赏祖父铜皮盒里那些闪光的银元和铜钱。但这些稀奇古怪的药材比“光绪元宝”和“乾隆通宝”可爱多了。那时候,我就想,将来我就做一个乡村的药铺郎中算了,那该是一件多么幸福而有趣的事情。如今看来,我是低估了工业文明的力量,西药已经超越了中药,成为了看病的主导。而我当药铺郎中的梦想,也在时间的过滤器里,被淘洗干净。现在我更多的是成年男人的焦灼和忧虑,全然没有了当初站在药铺架前的豪情壮志。 ⑩很长一段日子,我和祖父都是在“邱氏中药铺”的木屋度过的。邱老伯在中药铺的后院,给祖父煎药。黑色的沙钵上面,升腾起一股温情的轻烟。当祖父喝下苦涩的中药,我觉得仿佛一个个生命融入到祖父的血液里。之后,祖父的哮喘有所好转。我们去中药铺的日子就渐渐少了。 ?最后一次去“邱氏中药铺”,依旧是一个阳光慵懒的午后。掉了金粉的牌匾,在阳光下异常醒目。幽深、阴暗的木屋,越加衰败,如同一个历尽沧桑的老人,孤独地站在阳光下。我当时还不明白伤感之类的词语,但是一股难过的激流那时却在心中激荡。我感觉眼角有点潮湿,带着孩子独有的敏感和单纯。几年之后,邱老伯先我祖父而去,他的中药铺也被一排崭新的诊所和药房取代了。 ?周作人在《草木知秋》中说:“生病,吃药,也是现世的快乐呵。尤其是吃中药。”读后我不禁感叹:世上居然还有一个人也如我般从草药中喝出快乐来!回想那些中药颗粒,我就似闻到阵阵的草木芬芳,鼻息间的香气更浓重了。 ?时光渐逝,病中的我同样垂青于中药的疗效。冰片、半边莲、夏露、荭草、紫藤……这些中草药的名字给我留下了绿色健康的记忆。每当我端着浓浓的中药汤,就仿佛看到草木森森,每次喝下一碗中药汤,胸腔里会有一股无法言说的妥帖感,浑身流动着阳光、雨水与泥土的气息,肺腑间充满了绿色的血。生命应着四季的更替,没有死亡,只有不断的新生与希望。 ?有时病中喝多了中药,我会带有一股淡淡的中药香。我特别喜爱那种药香,常抬起衣袖闻闻那股草木的香气。现在许多中药都被做成了胶囊,纤纤的中草药被时代换了筋骨,把实用的沟壑填得满满的。即使我吞再多的中药胶囊,衣袖间也不可能挥出草木的香气,胸腔间也唤不回喝中药那种妥帖温柔感了。 (取材于林文钦同名散文) 20.如果对文章中加点词语进行替换,替换后的表达改变了原文意思的一项是(3分) A.熟能生巧——驾轻就熟 B.心安理得——问心无愧 C.不谙世事——少不更事 D.历尽沧桑——饱经风霜 21.下列对文章内容的理解,不准确的两项是(4分) A.文章开篇即写在“春泽堂”抓药时所见景象,传递出中药铺带给作者的独特感受。 B.作者说抓药的医生“也是一味中药”,是因为他们非常熟悉中药药理而且技艺高超。 C.“一张张通往过去的车票”,承载着作者对祖父的怀念以及对中国书法艺术的热爱。 D.作者借周作人的话说明中药特有的草木香气带给人大自然的生命气息,弥足珍贵。 E.文章以充满深情的笔触叙写了关于中药的丰富记忆与联想,怀念中不乏忧虑与惋惜。 22.诗情画意又耐人寻味的中药药名吸引人们编制了许多有趣的谜语,请结合第⑦段的中药名为下面谜语选定谜底,将最准确的药名填写在相应横线上。(每空限写一个)(3分) (1)三省吾身: (2)五月既望: (3)低头思故乡: 23.文章有三次关于“邱氏中药铺”的描写,这些描写有何作用?请任选一处加以分析。(4分) 24.本文题为“中药芬芳”,这里“芬芳”一词有怎样的内涵?请结合全文分条概括(5分) 25.文章结尾画线句表达了作者怎样的观点?你是否认同?请简要说明理由。(6分) 五、本大题共2小题,共60分。 25.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。150字左右。 ①刚上高一的部分同学对阅读《红楼梦》《平凡的世界》等大部头名著有畏难心理。请你以过来人的身份,分享你阅读大部头名著的经验,以打消他们的畏难心理。 ②海明威认为,一部作品好比一座冰山,作者用文字表达出来的东西只是海面上的八分之一,而海面以下的八分之七需要读者细心研读体会。《老人与海》开头第二句是“到今天为止,老头儿已经接连下海八十四天,一条鱼也没捕到”,请你根据对全书的理解,说说你从这句话中体会到哪些“海面以下”的内容。 ③“二元对立”,指两种力量的对抗和冲突,是小说最常用的叙事模式。如《边城》中渡船与碾房所表现的贫穷与富足的对立;《红楼梦》中晴雯与袭人所表现的率真与虚伪的对立;《老人与海》中的人与自然的对立,《欧也妮葛朗台》中金钱与感情的对立,等等。 请从上述示例或其它名著中任选一例,阐释“二元对立”对推动情节发展、塑造人物形象、表现小说主题等某一方面的作用。 26.大作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ①2019年,将迎来中华人民共和国70华诞,也是方志敏同志诞辰120周年。1935年5月,方志敏烈士在他的散文《可爱的中国》里写道:“目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。” 根据你对材料的理解,请以“相信未来”为题,写一篇议论文。 要求:观点明确,论据充分,论证合理。 ②有人问《流浪地球》的主演吴京:“电影拍烂了怎么办?”吴京说:“即使拍烂了,也比没人拍强。其实,我们已经成功了,因为有7000人参与了这部电影的制作。未来,这7000人就是中国科幻电影的种子。”在中国,各个时期、各个领域都有“种子”人物,他们或平凡或显赫,发挥着奠基、催生等作用。 请以“种子人物”为题目,写一篇记叙文。 要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;有细节,可以有想象。 北京市2019届高考押题卷 高三语文答案及评分标准 一、本大题共8小题,共25分。1、2、7题每小题3分,3、4、5题每小题2分,6题4分,8题6分。 1.C(3分)(“无所不能”太绝对) 2.A(3分)(因果关系不成立) 3.D(2分)(潜:qián) 4.D(2分) 5.研究人员改变了它的神经网络(1分),它具备惊人的计算能力和学习能力(1分)。(2分) 6.如果是李世石获胜,证明人类的围棋智慧高超(2分);如果是人工智能AlphaGo获胜,证明人类研制智能机器人的技术水平高,领域虽然不同,但都是人类的胜利(2分)。(4分) 7.C(3分) 8.娱乐大众,方便生活(2分);在国际竞争中不落败(2分);创造巨大市场价值(2分)。(6分)(意思对即可) 二、26分 9.D(A.恨:遗憾; B.工:工巧; C.会:会遇。 )10.B 11.C 12.A(正确翻译:通往四川的道路艰难到这种地步。) 13.B(为下文作铺垫,而非“表明遗憾之意”)(9-11,每题3分) 14.(5分)跨马行篁竹间 / 山高者累旬日不见其颠际 / 临上而俯视 / 绝壑万仞 / 杳莫测其所穷 / 肝胆为之掉栗 / 水行则江石悍利 / 波恶涡诡 / 舟一失势尺寸 / 辄糜碎土沉 / 下饱鱼鳖 (答对两处得1分,答错两处扣1分,扣完5分为止) 15.(6分)(1)作者认为陈庭学为诗“盖得益于山水之助者侈矣”,可以看出作者认为,为诗为文,工夫在诗文之外。游山历水,是创作者一种有益的审美体验和追求。 (2分) (2)作者又提出“出于山水之外”的观点,认为游历山水绝不是创作者唯一的、根本的体验和追求,主张不能就此止步,而要升华到古代贤士坐守乡间身居陋室却能意趣充沛,包容万物,精神强大的高度。 (2分) (3)作者认为一个有作为的文人,应该做到“志意常充然,有若囊括于天地者”,在创作中要以天地为心,以人生为心,以国家民族为心,而不仅仅是以山水为心。(2分) 参考译文: 我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟濒滩之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹。通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身壮体强的人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存遗憾。 天台名士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人生活过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。 过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出蝣时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加老大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 本大题共4小题,共20分。 16.(3分)B(本题考查古典诗歌内容的理解) 17.(3分)A (不是格律诗,是古体诗) 18.(6分)(本题综合考查古典诗歌内容的理解、文中信息的分析和筛选) 诗人白天游山,山中的美景令人神怡;日暮投宿,田家的恬静令人称羡;主客畅饮,忘机的欢快令人沉醉。 评分标准: 共3点,每点2分,意思对即可。 19.(1)(4分)①万里悲秋常作客 ②百年多病独登台 ③商女不知亡国恨 ④隔江犹唱《后庭花》(每空1分) (2)(4分) ⑤君知其难也 ⑥焉用亡郑以陪邻 ⑦客之美我者 ⑧欲有求于我也(每空1分) 25、26:见高考评分标准。

        • ID:2-5841079 北京市东城区2018-2019高三语文三轮冲刺试题一(含答案)

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京市东城区2018-2019高三语文三轮冲刺试题一 本试卷满分共150分 考试时间150分钟 注意事项: 1. 答题前,考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚,并认真核对条形码上的准考证号、姓名,在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。 2. 本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑,如需改动,用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写,要求字体工整、字迹清楚。 3. 请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试卷、草稿纸上答题无效。 4. 请保持答题卡卡面清洁,不要装订、不要折叠、不要破损。 一、本大题共6小题,共24分。 阅读下面的文字,完成1~3题。 一般认为,“创造性”概念起源于西方基督教文化。最早的西方创造性观念是《圣经》中的创世记述。在基督教传统中,创造性专属于神。人没有能力创造新东西。根据《旧约》中关于神的创世记述,圣奥古斯丁发展出一种为后世所有基督教神学家所遵从的教义,即神不是从一种业已存在的质料中而是从无中创造了世界。从无中创造是专属于神的特权,根据已有材料产生作品的人类艺术家远远不能与神性创造者相提并论。 现代的“创造性”概念始于文艺复兴时期,从那时起,创造开始被视为源于个人的能力,而不是神。但这一转变是逐渐进行的,直到启蒙运动时期才变得明显起来。随着文艺复兴的到来,艺术家和诗人的成就开始受到更广泛的赞美,人们将“神性”与但丁和米开朗琪罗等人联系起来。但是说诗人(更不要说艺术家)在创造,这种讲法仍然罕见和异常。17世纪时,波兰诗人兼诗歌理论家沙比斯基开始谈到诗人的“创新”,可以说是第一次使用“创新”一词的人,不过,他还是把创造性视为诗歌独享的特权,认为其他艺术都只是在模仿和复制。关于我们现在所谓的“创造性”,西方思想中真正的转折点出现在18世纪。诗歌、音乐和视觉艺术第一次被归于美的艺术,美的艺术成为一门新学科,浪漫主义运动将艺术家的位置擢升到其他所有人之上。艺术家不再受理性或规则的指导,而是由感受与情绪、直觉与想象来支配。艺术家产生新颖的、原创性的东西,达到最高成就的艺术家是一位天才。然而,在18世纪的法国,创造性的观念遇到阻力。人们认为人类的心灵不能创作,它所产生出来的东西都带有其原型的烙印。 到了19世纪,“创造性”的概念才有了前所未有的彻底转变。从无中生有的要求被放弃了。创造性变成了新事物的制作,而不是从无中做出东西来。虽然并非每一种新颖性都称得上是创造性,但创造性最终是靠新颖性加以界定的。创造性进入了艺术语言,不仅如此,它也成为艺术的专有属性。“创造者”变得与“艺术家”同义,就如同过去“创造者”和“上帝”是同义词一样。到了20世纪,“创造性”一词开始被用于艺术以外的其他人类活动领域。 创造性概所以重要,不仅是因为这个概念反映了人类关于认识中的规则与自由的看法,更因为它是不断发展的、因时而异的和与文化相关的。时下,培养创造力的书籍和手册铺天盖地,研究创新机制、创新方法是最时髦、最来钱的课题之一,建设“创新型国家”已成为国策。如此强调“创新”是我们这个时代所特有的现象,是时代精神的反映。它的种子在中世纪晚期现代性形成之初就已经埋下了。现代性的倡导者们竭力主张现代优于古代,强调抛弃传统,以把人类提升得更高。 (摘编自《文汇报》张卜天《“创造性”概念的历史》) 1.与“创造性”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(3分) A.“创造性”概念起源于西方基督教文化,这种文化认为神能从无中生有。 B.到了17世纪,与“创造性”类似的词语才在欧洲出现,且仅适用于艺术。 C.18世纪欧洲浪漫主义运动大大提升了“创造性”在艺术领域的影响力。 D.到了20世纪,人们才开始承认人类的一切活动领域都是有“创造性”的。 2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分) A.第一段介绍了“创造性”一词出现的文化背景,为揭示人们在认识层面艰难摆脱“从无中生有”的束缚作铺垫。 B.第二段主要讲“创新”一词出现时的特定背景和特定含义,让读者感受到当时人们对艺术家的关注与敬重。 C.第三段紧承第二段,虽略写“创造性”适用对象的延展,但仍让人感觉到人们更新观念的迟缓,为后文作铺垫。 D.第四段介绍了“创造性”在当下的特点和意义,肯定了建设“创新型国家”这一国策,但也流露出一些焦虑。 3.下列对原文内容的分析与概括,不正确的一项是(3分) A.在18世纪的法国,创造性的观念遇到阻力,其深层的原因还是人们认为“创造”就要“无中生有”。 B.“创造性”概念是不断发展的、因时而异的和与文化相关的,就是这些特点让它的意义非同寻常。 C.随着历史向前推进,“创造性’’这一词语的适用范围由小变大,以至于能适用于人类的所有活动。 D.“创造性”一词的演化历史,总体上体现着人类对自身认识的变化,也体现着对自身地位的提升。 移动阅读 《2011年中国人移动阅读报告》显示,过去的一年中,国人共进行了9亿分钟(相当于17个世纪)、6亿次移动阅读。上班路上成为移动阅读的高峰期,其次人们也喜欢在床上、沙发上、洗手间、下班路上阅读。 移动阅读是什么?移动阅读是指人们用基于移动互联网的数码终端如手机、电纸书、平板电脑等进行阅读。阅读的内容包括数字化的书籍、报刊杂志,也包括博客微博、视频等。 谈到移动阅读,不得不提手机报。自从2004年7月中国首份手机报诞生以来,手机作为“装在口袋里的媒体”开始步入人们的生活。它多方的优势满足了信息时代受众在“碎片化时间”中阅读的习惯,用手机进行移动阅读得到认可和追捧。 但是,基于2.5G网络的手机报只能看做是移动阅读的“前世”。随着3G无线互联网时代来临,阅读必将朝着丰富化、个性化的方向发展。人们不再满足于阅读内容单一的手机报,在电纸书、智能平板、PSP等具有通信功能的移动终端上阅读成为潮流所向。这些基于移动互联网的平台,使得随时随地可读、海量信息聚集、声像图文并茂成为可能。移动阅读时代到来了。 移动阅读与传统的阅读方式相比,有许多不同的地方。目前,移动阅读可以分为电子阅读器(电纸书)和阅读客户端两大类。电纸书可以阅读PDF、TXT等大部分格式的电子书,一些电子阅读器的电子墨水技术使得辐射能耗低、不伤眼睛、效果逼真,阅读时好像玻璃下压着一本纸质书一样。而阅读客户端是通过阅读应用软件向读者推送电子书,用户可以下载或在线阅读。 历史上,人们常用汗牛充栋来形容藏书多,存放时可堆砌至屋顶,运书时让牛也出汗。然而在移动阅读时代,书房将不再“汗牛充栋”,一部普通的电子阅读器就可以存储成千上万本书籍,并把他们放入口袋中随身携带,这种方式使得阅读“飘”了起来。 同时,阅读器或阅读软件的书签、笔记、分享功能大大提高了阅读的效率和深度。读到精彩处,兴起时,轻点按钮,用微博等移动社交工具和他人分享阅读心得。这样,通过小小的阅读终端,便能以书会友。 《新民晚报》总编辑、上海市记协副主席陈保平在中国传媒领袖大讲堂演讲时说:“移动阅读将成为未来一种主要的生活方式”。CNNIC统计显示,截至2012年6月底,我国手机网民规模已达到3.88亿,手机首次超越台式电脑成为第一大上网终端。另据易观国际报告,手机阅读已成为我国移动互联网用户高频率使用的应用之一,每天阅读一次及以上的用户占比45%。 然而,海量信息是把双刃剑,带来丰富选择的同时,也会带来负面影响。移动阅读让人们买的书越来越多,加上阅读器上从一本书切换到另一本书的功能很方便,使得读者更难从头到尾读完一本书。并且,在公交、地铁等嘈杂的环境中阅读,知识的吸收难免会大打折扣。因此陈保平也提出:这种碎片化的“浅阅读”是否会对人的思维方式、分析能力有负面影响,这也是人类每次拥抱新技术的同时,值得警醒的地方。 4.下列表述不能支持“移动阅读被称为‘碎片化阅读’”这一说法的一项是( )(3分) A.信息时代人们的生活节奏加快,业余时间呈“碎片化”形态,在这样的时间里很难长时间地连续阅读。 B.人们通过移动阅读很难从头到尾读完一本书,甚至难以读完一篇并不长的文章。 C.人们通过这种阅读所接受的信息完全是零碎的,而零碎的信息对人的教益是断章取义的、不完整的,有害无益。 D.这种阅读是浅阅读,阅读的结果对人的思维方式、分析能力可能会产生负面影响,正所谓开“卷”未必有益。 5.下列对原文有关内容的理解和分析,符合原文意思的一项是( )(3分) A.随着3G无线互联网时代来临,基于移动互联网的数码终端技术的移动阅读会朝着丰富化、个性化的方向发展。 B.“移动阅读”随着阅读器更便携、性价比更高的趋势给人们带来更好的阅读体验和更大的阅读量,必将替代传统阅读。 C.一些电子阅读器因为采用了电子墨水技术,使这类移动阅读没有辐射,不伤眼睛,效果逼真而被广泛应用。 D.“移动阅读”是人们利用手机、电纸书、平板电脑等进行阅读,用手机进行移动阅读最早得到认可和追捧。 6.移动阅读与传统的阅读方式相比有哪些不同之处,请归纳。(3分) 材料三 元青花瓷的创烧成功是传统制瓷业由素瓷向彩瓷发展的重要里程碑,它给景德镇的制瓷工业带来空前的繁荣,为景德镇成为中国瓷都奠定了基础。 青花瓷青白相间的色彩体系蕴含了一种传统审美的意趣。在古代,受道家朴素主义色彩观的影响,素色契合了大众的心理,而青花瓷是一个从素色到彩色过渡的瓷器品种,它以青白二色的协调处理让这一过渡变得温和而不至于过激。在青白之间,有一种宁静之感:白色的纯洁如皑皑白雪,给人无限遐思;而青色则让人的灵魂超逸。这种审美意趣,使青花瓷的色彩有一股扑面而来的简净雅逸之气。青花中的白色不是苍白,这种色彩是在釉里掺了釉果矿并以还原焰烧成,所以这种白色有一种白里泛青如玉般莹润的色泽;青花中的青色是以氧化钴为着色剂,加入铬、锰、铜等元素调配而成的,蓝得深邃、沉静。 历史上,有不少优秀的青花瓷作品通过色彩与题材的有机结合,将青花雅逸之美表现得淋漓尽致。如清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶,是乾隆官窑摹古创新的珍品器物。它在参照传统抱月瓶器型制作的基础上又有很多创新,整体造型端庄隽秀,束口圆腹,张弛有度。瓶口为蒜头式样,上绘青花缠枝莲纹;腹部前后台面以青花卷草纹饰钩边,并将豆青釉填于其中。主体画面大量留白,打破了官窑青花“布局繁密”的陈规,彰显了画面的肃穆之感。从整体来看,它在青白相间的色彩空间里展现了艺术家独有的东方神韵,青花画面透出的那种淡淡的禅意,使人顿感幽雅清逸的仙风道骨之美。 (取材于应海燕的相关文章) 7.下列对材料一理解不正确的一项是(2分) A.在元代之前,中国的传统制瓷业以烧制素瓷为主 B.青花瓷的青白二色协调温和,具有简净雅逸之美 C.色彩与题材的有机结合更有利于表现青花瓷之美 D.官窑青花瓷的主体画面布局繁密,彰显肃穆之感 8.下列对加点字的注音和解释全都正确的一项是(3分) A. 契合: “契”读作qiè 意思是“符合” B. 皑皑白雪:“皑”读作ái 意思是“洁白” C. 无限遐思:“遐”读作xiá 意思是“空闲” D. 隽秀: “隽”读作juàn 意思是“清秀” 二、本大题共6小题,共23分。 阅读下面两则文言文,完成7-13题。 送陈庭学记 西南山水,惟川蜀最奇。然去中川万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟滪之虞。跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。 越三年,以例自免归,会余于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而余齿已加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。 (作者:宋濂) 9.下列语句中,加点词语的解释正确的一项是( )(3分) A.嗜奇之士恨焉 恨:痛恨 B.于是其诗益工 工:擅长 C.会余于京师 会:适逢 D.逮今圣主兴而宇内定 逮:及至 10.选出加点字的意义和用法相同的一项( )(3分) A. 诸葛武侯之所居 赋咏歌呼之所 B.则以告余 农人告余以春及 C. 非材有文者 荆州之民附操者 D.蓬蒿没户,而志意常充然 吾尝跂而望矣 11.请选出句式不相同的一项( )(3分) A.则以告余 竖子不足与谋 B. 成都,川蜀之要地 刘备,天下枭雄 C.会余于京师 而今安在哉 D.得无有出于山水之外者乎 览物之情,得无异乎 12.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是( )(3分) A.其难至如此 通往四川的道路就是这样难以到达。 B.既览必发为诗 既经游览,就必定写诗抒发感受。 C.顾以学未成而不暇。 但是因为学业未成,没有空闲的时间。 D.余将不一愧而已也 我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 13.下列理解和分析,不符合文意的一项是( )(3分) A.本文为送别陈庭学作序,并未开门见山,而是远远地从“西南山水,惟川蜀最奇”落笔,构思精妙。 B.文中作者看似对蜀地山水大加赞赏,实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地,生平游历不广的遗憾之意。 C.从此文来看,作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识,并希望有所提醒和纠正。 D.本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发,没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻,而是娓娓道来,恳切诚挚。 用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句(5分) 跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟 一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖 15.请结合文本,谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。(6分) 三、本大题共4小题,共19分。 阅读下面的诗歌,完成15—18题。 下终南山过斛斯山人①宿置酒 李白 暮从碧山下,山月随人归。 却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。 绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。 长歌吟松风②,曲尽河星稀③。 我醉君复乐,陶然共忘机④。 【注解】①斛斯山人:复姓斛斯的隐士。②松风:古琴曲,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。③河星稀:银河中星光稀微,指夜已深。④忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。 16.下列对这首诗的理解,不正确的一项是(3分) A.起首两句中的“暮”和“归”两字表明,直到天色已晚,诗人这才踏上归途。 B.三四句意思是说,诗人看到青翠的山岭被夜色笼罩,油然而生苍茫寥廓之感。 C.“美酒聊共挥”一句描绘出宾主欢言笑谈、畅饮畅聊的欢乐的场景。 D.最后几句意思是说,主客在欢言挥酒、长歌曲尽之下,不知不觉就到夜深了。 17.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A. 这首诗就体裁而言,“暮从碧山下,山月随人归”对仗工整,充分体现了格律诗的特点。 B. “绿竹入幽径,青萝拂行衣”两句中,“入”和“拂”两字赋景物以人的情态。 C.“相携及田家,童稚开荆扉”运用了白描手法,显示出诗人与主人之间深厚的友谊。 D. 这首诗虽然写的是探访友人的琐事人情,但却依然表现出李白诗歌朗俊豪爽的风格。 18.从全诗来看,令诗人“陶然”的原因有哪些?试结合诗句作简要分析。(6分) 19.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6分) 甲:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。(1) ,(2) 。 (3) ,(4) 。(5) ,(6) 。 (文天祥《过零丁洋》) 乙:(1)长太息以掩涕兮, 。 (屈原《离骚》) (2)是臣尽节于陛下之日长, 。 (李密《陈情表》) (3) ,孤舟一系故园心。 (杜甫《秋兴八首》) (4)夜深忽梦少年事, 。 (白居易《琵琶行》) (5) ,水面清圆,一一风荷举。 (周邦彦《苏幕遮》) (6)雁过也,正伤心, 。 (李清照《声声慢》) 四、本大题共6小题,共24分。 阅读下面的作品,完成18—23题。 阅读下面的文字,完成11~14题。 梅花一进院,见人都穿着孝衣,就直奔了灵堂,跪在夏天礼的灵床前哭得呼天抢地,谁都拉不起来。麻巧在院子里说:“活着多给端一碗热饭,也抵得死了这么哭!”四婶赶忙捂她的嘴,说:“你三叔没个女儿,有媳妇这么哭也就够了。”就又对旁边人说:“不要拉,让她哭吧,难得今日这般伤心。”大家就不再劝梅花。 梅花的哭声拉得特别长,哭得人人都掉眼泪。哭着哭着,人们听梅花的哭声中的话有些不对,她哭的是:“爹呀,你咋这么早就走啦,你死的不是时候呀,你儿刚刚出了事你就走啦?!啊,啊啊,这个家完了,全完了,害你儿的人你咋不死啊,爹啊!” 上善就对夏天义说:“二叔,梅花咋哭得不对啦?”夏天义说:“哭话有啥正经的,派出所那边有啥消息?”上善说:“现场他们去过了,也找了些人作了了解,别的情况我还不知道。梅花刚才哭说谁害雷庆,谁害雷庆了?”夏天义就说:“我也觉怪怪的,她是跟雷庆出车的,她回来了,雷庆咋没回来?” 上善就到灵堂后去拉梅花,说:“甭哭啦,梅花,老人已经死了,再哭也哭不活的,你是惟一的儿媳,啥事还要你管的,你起来,我有话要问你的。”梅花就不哭了。四婶忙将孝衣帮她穿了,跟上善到了卧屋,夏天义和夏天智在里边坐着。梅花说:“二伯四叔,我爹咋就死了?”夏天智说了事情经过,梅花说:“我爹贩银元,一个糖也不见给孩子们买一颗,谁知道竟要了他的命!你们报案了没,他不能这么白白就死了?”夏天智说:“案是报了,可要想把凶手寻到,我看是难哩!到底是先等派出所破案呢,还是让阴阳先生看个日子下葬,我们等你和雷庆的,雷庆咋没回来?”梅花就又哭起来。 夏天义说:“还哭呀,总不是雷庆那里出车祸吧,你是跟了车的,你不是好好的吗?”梅花才说:“不是车祸,是早上拉了客去省城,公司路风检查队把车拦了检查;我知道公司有了检查队,可跑了几趟车却没遇到过,我只说今日总不该就碰上吧,偏偏绳从细处断,就碰上了。查出六人没有车票,问那些人为什么不买票,他们说买了没给票,检查队就说雷庆顶风违纪,当时就扣了车,让别人把那辆车开往省城,我和雷庆被带回了公司。” 夏天智夏天义和上善都吃了一惊,一时哑口无声。梅花说:“这个家是完了,这个家是完了。”夏天义粗声喘气,猛地在茶几上捶了一拳,茶几上的一只搪瓷缸子就掉下来,在地上弹了三下,滚到了梅花脚前。梅花把搪瓷缸子拾了起来。夏天智忙拉了拉夏天义的衣襟,夏天义强忍了愤怒,说:“你在车上卖票啦?你凭啥在车上卖票?车是国家的,你收了钱不给人家撕票?!家有贤妻,丈夫在外不遭横事,像你这样,雷庆不出事才怪哩!”梅花呜呜地又哭。 夏天智说:“这阵训她有什么用,屎越搅越臭的……那雷庆就不得回来啦?”夏天义说:“这都是些啥事么!天礼我不知说过多少回,他不听,落到了这一步,雷庆又是这样,这咋给人说呀!以我看,案子破不破,也不指望人家破了,即便破了,人是不能生还,事情抖出来还不嫌丢人?雷庆我估计一时也回不来,他回来不回来也罢,咱们几个拿了主意,选个日子把人埋了,葬事也不必太大,从快从简。”梅花说:“那雷庆就没人管了?”夏天义说:“我真想扇你耳光哩,啥时候了还顾及上管他,让他好好给人家检讨着,等着处分吧!”说毕,扑扑腾腾吸黑卷烟。 一根黑卷烟吸完了,夏天义说:“天智你说呢?”夏天智说:“你说得对,派出所能破了案那当然好,但我看,以他们的人力和财力不可能出远路去调查的,那咱也就不要再去追究,也不要太声张,尽快安葬,入土为安。雷庆的事除了咱这几个人和赵家富,不得再给外透口。梅花你记住了么?”梅花说:“记住了。”夏天智说:“咱现在上上下下把事情做妥,牙掉了往肚里咽,有了苦不要对人说!上善你在这儿主管着事,我去找赵家富,给赵家富说个软话,请他连夜去公司,能给雷庆说上情就说,说不上也可以了解公司处理的意见。就是要开除他、法办他,也得争取能回来埋葬他爹吧。赵家富去公司要是没顺车,就让夏雨把君亭的摩托骑上送赵家富。梅花你先拿出五千元交给上善,让上善统一安排。”梅花说:“五千元呀?!”夏天义又火了,说:“五千元你拿不出来啊?不说雷庆的工资高,光你收那些黑车票钱又有多少?到啥时候了你还是钱,钱,你没见钱把你这一家害成哈样了?!” (节选自贾平凹长篇小说《秦腔》) 20.请用简明的语言概括选文的故事情节。(4分) 21.第三段画线的句子在选文中有什么作用?(6分) 22.文中多次写“哭”,联系上下文,谈谈加点的两处“哭”各体现了“梅花”怎样的心理。(6分) (1)跪在夏天礼的灵床前哭得呼天抢地。 (2)梅花呜呜地又哭。 23.有评论认为,贾平凹的小说《秦腔》采用了典型的“红楼笔法”,刻画人物打破了非“好人”即“坏人”的“一元模式”,你是否同意?试从选文中找一例加以分析。(8分) 五、本大题共2小题,共60分。 24.作文(50分) 有人养了一只美丽的鹦鹉,它近来常常咳嗽,而且声音浑浊难听,喉咙里好像塞满了痰。这人忍无可忍,最终决走带它去治疗,不料检查结果是,鹦鹉完全健康。原来是主人因为抽烟,经常咳嗽,这只鹦鹉只是在模仿主人的声音。 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。 参考答案 1.B(“艺术”应为“诗歌”。从“诗歌”扩展为“艺术”又经历了一个漫长的过程) 2.A(B“主要”限制不当,因为该段除了讲17世纪,还讲了18世纪。C“仍让人感觉到人们更新观念的迟缓”不正确,因为该段是相对于第二段而言,明显感觉其变化之快,即认识突破瓶颈之后变化之快了。D“也流露出一些焦虑”言过其实) 3.B(根据原文可知,“让它的意义非同寻常”的因素不只是那些特点) 4.C(“有害无益”表述绝对化,不能支持题干观点。) 5.A(B“替代传统阅读”一说,文中无依据;C“没有辐射”说法错误;D“最早受到追捧和认可”错误。) 6.不同之处:(1)依靠电子阅读终端;(2)便携、存储量大;(3)便于分享。 7.(2分)D 8.(3分)B 二、26分 9.D(A.恨:遗憾; B.工:工巧; C.会:会遇。 )10.B 11.C 12.A(正确翻译:通往四川的道路艰难到这种地步。) 13.B(为下文作铺垫,而非“表明遗憾之意”)(9-11,每题3分) 14.(5分)跨马行篁竹间 / 山高者累旬日不见其颠际 / 临上而俯视 / 绝壑万仞 / 杳莫测其所穷 / 肝胆为之掉栗 / 水行则江石悍利 / 波恶涡诡 / 舟一失势尺寸 / 辄糜碎土沉 / 下饱鱼鳖 (答对两处得1分,答错两处扣1分,扣完5分为止) 15.(6分)(1)作者认为陈庭学为诗“盖得益于山水之助者侈矣”,可以看出作者认为,为诗为文,工夫在诗文之外。游山历水,是创作者一种有益的审美体验和追求。 (2分) (2)作者又提出“出于山水之外”的观点,认为游历山水绝不是创作者唯一的、根本的体验和追求,主张不能就此止步,而要升华到古代贤士坐守乡间身居陋室却能意趣充沛,包容万物,精神强大的高度。 (2分) (3)作者认为一个有作为的文人,应该做到“志意常充然,有若囊括于天地者”,在创作中要以天地为心,以人生为心,以国家民族为心,而不仅仅是以山水为心。(2分) 参考译文: 我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟濒滩之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹。通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身壮体强的人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存遗憾。 天台名士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人生活过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。 过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出蝣时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加老大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 本大题共4小题,共20分。 16.(3分)B(本题考查古典诗歌内容的理解) 17.(3分)A (不是格律诗,是古体诗) 18.(6分)(本题综合考查古典诗歌内容的理解、文中信息的分析和筛选) 诗人白天游山,山中的美景令人神怡;日暮投宿,田家的恬静令人称羡;主客畅饮,忘机的欢快令人沉醉。 评分标准: 共3点,每点2分,意思对即可。 19.甲:(1)山河破碎风飘絮 (2)身世浮沉雨打萍 (3)惶恐滩头说惶恐 (4)零丁洋里叹零丁 (5)人生自古谁无死 (6)留取丹心照汗青 乙:(1)哀民生之多艰 (2)报养刘之日短也 (3)丛禁两开他日泪 (4)梦啼妆泪红阑干 (5)叶上初阳干宿雨 (6)却是旧时相识 20.夏天礼被害,梅花哭丧;梅花肥私,雷庆被扣;夏天义、夏天智安排后事。 21.①刻画“上善”这一人物的性格:内敛,善于察言观色。②侧面突出“二叔夏天义”的权威地位。③掀起文章波澜,推动情节发展。 22.(1)惊惶无助,装模作样。(2)委屈,后悔。 23.示例:同意这种说法,从选文来看,几个主要人物都有自己的缺点和优点,不能用单纯的“好”与“坏”来简单评判。如“梅花”有令人可气的一面:她平时吝啬,不能善待自己的公公,让她掏钱办丧事也心疼;自私、耍小聪明、损公肥私,卖票不给票,将钱装进自己的口袋;软弱,遇辜惊慌失措等等。但也有她可怜的一面:她关心自己的家人特别是丈夫,丈夫“出事”后能想方设法来营救;能尊重“夏天义”等长辈,听从安排,办好公公的丧事等等。(能结合文本言之成理即可,观点鲜明、有依据、语言流畅即可酌情给分)

        • ID:2-5828154 北京市2019年高考语文压轴卷试题含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京市2019年高考语文压轴卷试题 一、本大题共7小题,共23分。 阅读下面的材料,完成1—7题。 材料一 2018年10月24日上午,被称为“现代世界新七大奇迹”之一的港珠澳大桥正式通车运营。大桥全长55公里,集桥、岛、隧于一体,创造了沉管隧道“最长、最大跨径、最大埋深、最大体量”的世界纪录,涵盖了当今世界岛隧桥多项尖端科技,是当今世界最具挑战性的工程之一。 大桥的设计既要保障珠江口伶仃洋主航道(繁忙时候超过4000艘轮船)的绝对畅通,还要保证所在海域附近香港机场(每天1800多架航班)的正常起降。为了克服这两点,就得用沉管法建造海底隧道。这条世界最长的海底公路沉管隧道由33个巨型沉管组成,每节管道长180米,单节重约8万吨,且沉到海底40多米。 港珠澳大桥背后有哪些科技智慧? 首先,如此巨大的沉管要怎样才能沉降到海底实现对接?沉管法需要浮运安装。所谓浮运安装,是用拖船将预制沉管拖运到桥位附近,再用绞锚方式进行横、纵移沉管至安装基槽并进行沉放安装。实验发现,在浅水海域,沉管在横向水流和波浪的作用下,会产生横倾与下沉,并容易触碰到海底,极其不安全。团队一遍遍进行实验与计算,为港珠澳大桥的浮运与沉放施工方案提供了重要的技术支持。 其次,位于海泥环境中的钢管桩如何确保120年不损坏?针对特定的海泥环境,设计团队研制出新一代高性能环氧涂层钢筋,并参与大桥基础的防腐涂装施工,保障了港珠澳大桥120年耐久性设计要求。复杂的海床结构、恶劣的自然环境、超长的跨度距离,对桥梁钢是一个巨大考验。新一代控轧控冷工艺,使钢材组织细化35%以上,析出相尺寸减少25%以上,有效满足了桥梁钢高强度和高韧性的需求。通过优化的“成分设计+控制轧制+轧后超快冷却”组合拳,满足了桥梁的抗震和抗应变设计。 最后,伶仃洋上多台风,怎么能保证施工的正常进行并准时交工?港珠澳大桥像“搭积木”一样被拼装出来。先在工厂里把桥墩、桥面、钢箱梁、钢管桩等生产出来,等到伶仃洋风平浪静时再组装起来,首次实现大型化、工厂化、标准化、装配化的建设理念。大钢箱梁运到现场安装,安装误差必须控制在1公分以内,每个焊缝不能超过2公分。伶仃洋上多台风,为了赶在台风来临前完成施工期,国内首次采用多工法、不对称、多塔斜拉桥的施工控制技术,完成世界首次3100吨巨型钢索塔整体施工。 2018年强台风“山竹”登陆时它稳固屹立。能抗16级台风、8级地震,使用寿命长达120年的港珠澳大桥,获得400多项新专利,7项世界之最,整体设计和关键技术全部自主研发。这座巨大的钢筋混凝土大桥证明了中国建造创纪录巨型建筑的能力。 港珠澳大桥建成通车后,香港到珠海的陆路交通将从以前的3个小时缩减到30分钟。这项伶仃洋上的超级工程,将改写珠三角的经济版图,为粤港澳大湾区的融合建设奠定坚实的基础。 (取材于叶青等人的文章) 材料二 海底隧道的开凿除了沉管法之外,还有以下几种方法: 钻爆法,是用钻眼爆破方法开挖断面而修筑隧道及地下工程的施工方法;掘进机法是用特制的大型切削设备,将岩石剪切挤压破碎,再通过配套的运输设备将碎石运出;盾构法,是暗挖法施工中的一种全机械化施工方法,它是将盾构机械在地中推进,形成隧道结构的一种机械化施工方法。这些钻隧方法往往也用于公路、巷道、城市地铁的开凿。 港珠澳大桥海底隧道是我国首条外海沉管隧道,不仅需要在松软地基上建成当今世上最长、埋深最大的海底沉管隧道,还要在水深10余米且软土层厚达几十米的深海中建造两个人工岛,实现海中桥隧转换衔接。人工岛一边连着海底隧道,一边连着大桥,“稳”是最基本要求。如果有一点沉降或是移动,都会牵一发动全身,使隧道漏水或把桥梁拉坏。 大桥设计者们在世界范围内首次提出了大直径钢圆筒快速成岛技术。用120个直径22.5米,最高达50.5米、重达500吨的巨型缸筒,直接固定在海床上,插入海底,中间填土形成人工岛。每个钢圆筒都相当于一栋20层高的住宅楼。仅用半年时间,两个人工岛“拔海而起”,与传统工艺相比,减少淤泥开挖量近千万立方米,节约建设工期两年多,创造了人工岛建设的奇迹。 港珠澳大桥穿越广东珠江口中华白海豚国家级自然保护区,设计之初就融入生态环保元素,减少占用海域面积和施工噪声。工程建设期间,保护区管理局和建设方、施工单位联合建立了三级联防机制,培养了数以千计的“观豚员”和“海豚守望者”。来到这里,人们会看到号称“海上熊猫”的白海豚,它们每隔十几分钟就会浮到海面换气。 这两个岛是一个集多项实用功能的综合体。其中包括多个行政部门的办公需求、监控、隧道救援养护等。海关、边检、海豚监控中心、海事、交警等部门都会在岛上进行办公。东人工岛未来将对市民开放旅游观光项目。站在东人工岛向大桥望去,四个青铜大鼎伫立在港珠澳大桥桥头。每个青铜鼎都有它自己的名字和故事——蛟龙出海、梦缘伶仃、筑岛奇迹、海底绣花。鼎的浮雕、纹理样式都采用中国传统的元素。因为这座大桥是在“一国两制”框架下、粤港澳三地首次合作建设的超大型跨海交通工程,设计师们希望在建筑设计上体现中华文化的一脉相承、源远流长。 (取材于王晓蕾等人的文章) 1.根据材料一,下列说法不正确的一项是(3分) A.海底隧道可以在不妨碍船舶航运的条件下解决横跨海峡、海湾之间的交通问题。 B.港珠澳大桥集桥、岛、隧于一体,这条世界最长的海底沉管隧道由巨型沉管组成。 C.沉管法是将若干沉管预制段分别浮运到海面现场,再沉放安装在已疏浚好的基槽内。 D.港珠澳大桥的沉管浮运与沉放施工都需要设计团队提供重要的技术支持。 2. 根据材料一,下列理解符合文意的一项是(3分) A.繁忙的伶仃洋主航道和香港机场是影响港珠澳大桥建设的自然环境因素。 B.预制沉管在指定海域中沉放,被水流和海浪影响会导致沉管横倾与下沉,增加不安全因素。 C.大桥设计要体现耐久性、抗震性特点,检验标准体现高要求,安装误差甚至精确到公分。 D.控轧控冷的传统工艺,有效满足了桥梁钢高强度和高韧性的需求。 3.根据材料一,下列理解符合文意的一项是(3分) A.港珠澳大桥在强台风“山竹”登陆时稳固屹立,有力地证明了大桥120年的使用寿命。 B.全新的建设理念,高质量的施工标准造就了港珠澳大桥——这个世界上最具挑战性的工程。 C.港珠澳大桥证明了中国建造创纪录巨型建筑的能力,整体设计和技术全部自主研发。 D.大桥把港澳和珠海纳入一小时生活圈,推动粤港澳大湾区建设,让港澳融入国家发展大局。 4.根据上面两则材料,下列对加点字词的解说不正确的一项是(3分) A.控轧:“轧”字的读音为“zhá”;巷道,“巷”字的读音为“xiàng”。 B.大鼎:“鼎”字是象形字,本意是煮食物的器具。常用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。 C.伶仃: 即“零丁”,形容孤苦。“零丁孤苦”与“零丁洋里叹零丁”的“零丁”均为此意。 D.源远流长:意思是河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久、根基深厚。 5.京沈高铁要穿过朝阳区,此区段绝大部分民房属浅基础或无基础民房,损坏房占75%,房屋抗变形能力差,区段内常住人口近40000人。根据上面两则材料,要实现“不拆迁、零扰动”的安全穿越要求,最合适的钻隧方法是(3分) A.钻爆法 B.掘进机法 C.盾构法 D.沉管法 6.根据材料二,下列对人工岛的理解不符合文意的一项是(3分) A.海中桥隧转换衔接需要稳定,如果人工岛出现沉降或移动,就会产生严重后果。 B.人工岛用120个填满土的巨型缸筒,直接固定在海床上,再插入海底,形成人工岛。 C.大直径钢圆筒快速成岛技术,将工期缩短,创造了人工岛建设的奇迹。 D.人工岛传统元素的融入,彰显了我们在中华文化上的认同感。 7.设计港珠澳大桥需要考虑哪些因素,请依据上面两则材料简要概括。(5分) 二、本大题共6小题,共24分。 (一)阅读下面两则文言文,完成8—12题。(共19分) (1)古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊?【1】,圣人乃作,为之筑土构木,以为宫室,上栋下宇,以蔽风雨,以避寒暑,而百姓安之。为鸷禽猛兽之害伤人,而无以禁御也,而作为之铸金锻铁,以为兵刃。猛兽不能为害。故民迫其难则求其便;困其患,则造其备。人各以其所知,去其所害,就其所利。常故不可循,器械不可因也,则先王之法度,有移易者矣。 鲁昭公有慈母而爱之。死,为之练冠,故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼。先王之制,不宜则废之;末世之事,善则著之。是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。 (取材于《淮南子·汜论训》) 注释:【1】?,读“mǎng”,虫咬。 (2)马骇舆则君子不安舆,庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之,庶人骇政则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。 故君人者欲安则莫若平政爱民矣,欲荣则莫若隆礼敬士矣,欲立功名则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。三节者当,则其馀莫不当矣;三节者不当,则其馀虽曲当,犹将无益也。孔子曰:“大节是也,小节是也,上君也。大节是也,小节一出焉,一入焉,中君也。大节非也,小节虽是也,吾无观其馀矣。” (取材于《荀子·王制》) 8.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.就其所利 就:接近 B.治国有常 常:规律 C.莫若惠之 惠:恩惠 D.君子安位 安:安居 9.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分) A.①古者民泽处复穴 ②是君人者之大节也 B.①人各以其所知 ②吾无观其馀矣 C.①不宜则废之 ②欲荣则莫若隆礼敬士矣 D.①三代之起也 ②此之谓也 10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) A.器械不可因也——器械也不能够因循不变。 B.故有慈母之服——所以就为慈母做了衣服。 C.则庶人安政矣——那么老百姓就安于政治了。 D.则其馀虽曲当——那么其余的即使都很恰当。 11.将下面句子译为现代汉语。(4分) ①而循俗未足多也。 译文: 。 ②马骇舆则莫若静之。 译文: 。 12.阅读以上两则短文,按要求回答下面问题。(6分) ①分别写出两则短文中阐述治国理政与百姓关系的句子。(2分) ②以上两则短文采用了不同的论证方法,请举例说明。(4分) (二)根据要求,完成第13题。(共5分) 13.结合下面《论语》选文中孔子的话语(可选其中一则或多则),谈谈你对语言“文”“质”及其关系的认识。 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。” 宰予昼寢。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 三、本大题共4小题,共20分。 阅读下面这首词,完成14—16题。(共12分) 千秋岁引?秋景 王安石【1】 别馆寒砧,孤城画角,一派秋声入寥廓。东归燕从海上去,南来雁向沙头落。楚台风【2】,庾楼月,宛如昨。 无奈被些名利缚,无奈被他情担阁,可惜风流总闲却。当初谩留华表语【3】,而今误我秦楼约。梦阑时,酒醒后,思量着。 注释:【1】王安石:北宋著名政治家,主持了“熙宁变法”,后因守旧派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山。【2】楚台风:楚王游兰台时曾赞“快哉此风”。【3】华表语:曾有得道之人在华表柱上唱“去家千年今来归”。 14.下列对本词的理解,不正确的一项是(3分) A.“别馆寒砧”一句,羁身异乡的人听到捣衣之声,意识到天时渐寒,心中抑郁难当。 B.“孤城画角”一句,虽为孤城,但画角声高亢,以极凝练的笔墨描绘了自然的秋声。 C.燕东归,雁南飞,让作者生发出久客异乡,身不由己的思绪,自然过渡到下文的忆旧。 D.“梦阑时,酒醒后”可指实在的梦和酒,亦可视为作者历尽任途沧桑后的自知和独醒。 15.本词多处用典,将情感表达得丰富蕴藉。对下列诗文的用典分析正确的一项是(3分) A.《泊秦淮》中的“隔江犹唱《后庭花》”,作者借南朝陈后主作《玉树后庭花》新曲之典,抒发了对晚唐统治者因荒淫享乐而亡国的感慨之情。 B.《书愤》中的“塞上长城空自许”,作者借南朝刘宋大将檀道济临刑时怒叱皇帝之典,表达了对守边将领无故被杀的深切同情和愤愤不平。 C.《永遇乐》中的“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”,作者借廉颇之典,表达为国效力之决心,显示老当益壮之能力,抒发报国无门之忧虑。 D.《归去来兮辞》中的“三径就荒”,作者借汉朝蒋诩隐居开辟三径之典,描绘了自家庭院荒芜的景象,表达了作者的清高之意、悲愤之情。 16.黄苏在《蓼园词选》中认为这首词应是王安石仕途受挫,退居金陵时所写,因其“意致清迥,翛然(意为无拘无束)有出尘之想。”请结合全词,简析黄苏为何会做如此推断。(6分) 17.在横线处填写作品原句。(8分) ①古人诗词中不乏描写衰飒秋景的作品。但毛泽东的《沁园春·长沙》中“看万山红遍,层林尽染;____________,____________”几句却描绘了一幅长空湛碧、色彩绚丽的秋景图。 ②铺叙、夸张、渲染是赋体的特征。就杜牧的《阿房宫赋》而言,把阿房宫写得穷奢极丽,如“钉头磷磷, ____________;瓦缝参差, ____________”,有力地揭示了秦王朝覆灭的必然性。 ③杜甫的《蜀相》,用“____________,____________”两句来概括诸葛亮一生的功业,表现其忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。 ④你所在的中学举办成人典礼,会上你作为学生代表发言,其中要引用两句古代诗文,请填写恰当的句子。 正值青春的我们,要有坚毅的探索精神。因为“____________,常在于险远”,因而人们很少到达那里,所以,要想看到这种奇景异观,“____________”。让我们挽携意志,带着理想出发吧! 四、本大题5小题,共23分。 阅读下面的作品,完成18—22题。 瓦浪如海 肖复兴 ①老北京四合院的房顶铺的都是鱼鳞瓦。灰色,一片灰色的瓦,紧挨着一片灰色的瓦,连接着一片浩瀚的灰色,铺铺展展,犹如云雾天里翻涌的海浪一样,一波又一波,直涌到天边。 ②这种由鱼鳞瓦组成的灰色,和故宫里那一片碧瓦琉璃,做着色彩鲜明的对比。虽不如碧瓦琉璃那般炫目,那般高高在上,但满城沉沉的灰色,低矮着,沉默着,无语沧桑,力量沉稳。它似秤砣一般压住了北京城,铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。在北京胡同长大的建筑师张永和先生,对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过,他说:“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。从空中俯瞰,你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开,打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。”而只有向天际展开的灰色瓦浪,才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量;只有在这样一片灰色的瓦浪中,那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。 ③上个世纪50年代,北京的天际线很低,不用站在景山上面,就是站在我家的房顶上,从脚下到天边,一览无余,基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。那时候成片成片的四合院【甲】(占有/占据)了北京城的空间。这一片如海的瓦浪,它所显示出的色彩和力量,是世界上任何一座城市都没有的。 ④那时候,四合院平房没有如今楼房的阳台或露台,鱼鳞状的灰瓦顶,就是各家的阳台和露台,晒的萝卜干、茄子干或白薯干,都会扔在那上面;五月端午节,艾蒿和蒲剑插在门上之后,也要扔到房顶,图个吉利;谁家刚生小孩子,老人讲究要用葱打小孩子的屁股,取“葱”的谐音,说是打打聪明,打完之后,还要把葱扔到房顶,这到底是什么讲究,我就弄不明白了。 ⑤那时候对于我们许多孩子而言,鱼鳞瓦的灰色房顶,就是我们的乐园。老北京有句俗话,叫做“三天不打,上房揭瓦”,说的就是我们这样的小孩子,淘得要命,动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿,那是司空见惯的儿童游戏。鱼鳞瓦,真的很结实,任我们成天踩在上面那么疯跑,就是一点儿也不坏。单个儿看,每片瓦都不厚,一踩会裂,甚至碎,但一片片的瓦铺在一起,铺成一面坡的房顶,就那么结实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面,中间并没有什么泥粘连,像一只小手和另一只小手握在一起,可以有那么大的力量,也真是怪事,常让那时的我好奇而百思不解。 ⑥十几年前,听说老院要拆,我特意回去看看,路过长巷上头条,看见那里已经拆光大半条胡同了。一辆外地来的汽车车厢里,装满从房顶上卸下来的鱼鳞瓦。那些鱼鳞瓦,一层层,整整齐齐地码在车上,和铺铺展展在屋顶上的景象完全不一样了,尽管也呈鱼鳞状,却像是案板上待宰的一条条鱼,没有了生气,更没有瓦浪如海,翻涌向天际展开的气势了。 ⑦我望着这满满一车的鱼鳞瓦,它们经历了一百多年的雨雪风霜,还是那样的结实,那样的好看。又有谁知道,那些鱼鳞瓦上,曾经上演过童年那么多的游戏,带给我们那么多的欢乐呢?还曾经上演过比我们的游戏和欢乐更多更沧桑的故事呢? ⑧要说带给我们最大快乐的,一是秋天摘枣,一是国庆节看礼花。那时,院子里是三棵清朝就有的枣树,我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢,摘到顶端最红的枣儿吃,也可以站在树梢儿上,拼命地摇树枝,让那枣纷纷如红雨落下,噼噼啪啪砸在房顶的瓦上,【乙】(溅落/掉落)在院子里。比我们小的小不点儿,爬不上树,就在地上头碰头地捡枣,大呼小叫,可真的成了我们孩子的节日。 ⑨打完了枣,下一个节目就是迎接国庆。国庆节的傍晚,扒拉完两口饭,我们会溜出家门,早早地爬上房顶,占领有利地形,等待礼花腾空。由于那时没有那么多的高楼,一眼就能看到晚霞中的西山脚下。前门楼子和天安门广场都是看得真真的,仿佛就在眼前,连放礼花的大炮都看得很清楚。我们坐在鱼鳞瓦上,心里充满期待,也有些焦急。随着礼花腾空会有好多白色的小降落伞。降落伞飘来的那一刻,我们会立刻大叫着,一下子都跳了起来,伸出早已经准备好的妈妈晾衣服的竹竿,争先恐后去够那些小小的降落伞。有一次,就让我够着了一个,还挺大的个儿,成为我拿到学校【丙】(炫耀/显摆)的战利品。 ⑩一直到十几年前,重返我们的老院,又看到童年时爬过的房顶、踩过的鱼鳞瓦,才忽然发现和它们这么久没有相见了,也才发现瓦间长着一簇簇的狗尾巴草,稀疏零落,枯黄枯黄的,像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须,心里不禁一动,有些感喟。其实,这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间,一年又一年,它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久。 ⑥去年的秋天,我路过草厂胡同一带,那里的几条胡同已经被打理一新,地面重新铺设青砖,四合院重新改造。有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子,爬到房顶,楼房遮挡得远处看不到了,但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦,还能看得很清楚,尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象,却还是让我感到亲切,仿佛又见到童年时候的伙伴。真的,这和看惯各式各样的楼顶,哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉,是不一样的,因为这种灰色的鱼鳞瓦,才能带给我老北京实实在在的感觉,是一种家的感觉。 ⑩我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草,迎着瑟瑟秋风,摇曳着枯黄的颜色,和鱼鳞瓦的灰色,吟唱着二重唱。, (取材于肖复兴的同名散文) 18.依次填人文中甲、乙、丙处的词语,最恰当的一项是(3分) A.占据 掉落 炫耀 B.占有 溅落 炫耀 C.占据 溅落 显摆 D.占有 掉落 显摆 19.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分) A.作者开篇将四合院鱼鳞瓦与故宫琉璃瓦的色彩进行对比,目的在于突出灰色瓦浪的力量。 B.作者重返老院,面对四合院和人们生活的种种变化触景伤怀,悲痛凄凉之情油然而生。 C.文中鱼鳞瓦上的狗尾巴草生命力顽强而持久,其枯黄稀疏的姿态表现出四合院的沧桑。 D.本文语言朴素自然又不乏生动形象,细腻的文笔蕴含浓郁的生活气息,令人回味无穷。 20.文章题目“瓦浪如海”,意丰而情深。综观全文,请解说其丰富的寓意。(5分) 21.一本文以质朴的语言讲述平常而隽永的生活,请结合文章具体内容,赏析这一艺术特色。(6分) 22.在现代化发展进程中,许多事物与文中的老四合院同样面临着“被拆掉”或“被重新改造”的命运,请联系现实,谈谈你对这类现象的认识。(6分) 五、本大题共2小题,共60分。 23.微写作。(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。 ①学校组织即将毕业的高三学生为高一同学推荐一本名著,请你结合自己的阅读,从下面作品中选取一部,写一段荐读语,以提高他们的阅读兴趣、引导他们正确阅读。150字左右。 《红楼梦》 《呐喊》 《边城》 《红岩》 《平凡的世界》 ②孩子们回家看老人时,经常捧着手机玩,让老人备受冷落。老人只得无奈地说:“你们就和手机过吧!”对此谈谈你的感想和评价。不少于150字。 ③《论语?为政》中孔子评价颜回:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”结合本段话,写出你在处理师生关系上得到的启示。不少于120字。 24.作文。(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ①鸟语花香是我们的企愿,健康饮食是我们的期盼,绿色出行是我们的渴望…… 请以《绿色生活》为题,写一篇记叙文。要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节,有描写。 ②有关“大我”,《现代汉语词典》解释为:指集体,与“小我”相对。还有字典认为:“大我”就是以外界的角度进入无我境界,看待自己和看待其他人事物一样,是“由外看内”的境界;“小我”则是自己对外界的看法和认知,形成一个“由内看外”的个体。瑞士心理学家荣格把“大我”比作一个圆的圆周,而“小我”就是这个圆的圆心,这里的“大我”是群体意识,这里的“小我”就是自我意识。 关于大我与小我,你有怎样的认识和思考?请以《大我与小我》为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。 【参考答案】1.B【解析】B选项篡改文意,“这条世界最长的海底沉管隧道由巨型沉管组成。”错误,由原文“这条世界最长的海底公路沉管隧道由33个巨型沉管组成”可知是世界最长的“海底公路” ,而不是世界最长的“海底沉管隧道”。 2.C【解析】A选项篡改文意,“自然环境因素。”错误,“繁忙的伶仃洋主航道和香港机场”不属于自然因素,是人为的因素。B选项张冠李戴,“预制沉管在指定海域中沉放”错误,根据原文“在浅水海域,沉管在横向水流和波浪的作用下,会产生横倾与下沉,并容易触碰到海底,极其不安全。”可知是在“在浅水海域”,而不是“在指定海域中”。D选项篡改文意,“控轧控冷的传统工艺”错误,根据原文“新一代控轧控冷工艺,”可知,是“新一代”而不是“传统工艺”。 3.D【解析】A选项曲解文意,“有力地证明了大桥120年的使用寿命。”错误,根据原文“2018年强台风‘山竹’登陆时它稳固屹立。能抗16级台风、8级地震,使用寿命长达120年的港珠澳大桥,获得400多项新专利,7项世界之最,整体设计和关键技术全部自主研发。”可知,原文并没有说能证明大桥120年的使用寿命。B选项强加因果,“全新的建设理念,高质量的施工标准”错误,由原文“创造了沉管隧道‘最长、最大跨径、最大埋深、最大体量’的世界纪录,涵盖了当今世界岛隧桥多项尖端科技,是当今世界最具挑战性的工程之一。”可知,是“创造了沉管隧道‘最长、最大跨径、最大埋深、最大体量’的世界纪录”造就了港珠澳大桥——这个世界上最具挑战性的工程。C选项扩大范围,“整体设计和技术全部自主研发。”错误,根据原文“整体设计和关键技术全部自主研发。”可知是“关键”技术全部自主研发,夸大了范围。 4.A【解析】A选项“轧”字的读音为“zhá”错误,应该读(yà)。 5.C【解析】根据题干“此区段绝大部分民房属浅基础或无基础民房,损坏房占75%,房屋抗变形能力差,区段内常住人口近40000人。根据上面两则材料,要实现‘不拆迁、零扰动”的安全穿越要求”的具体情况和要求,再结合原文“盾构法,是暗挖法施工中的一种全机械化施工方法,它是将盾构机械在地中推进,形成隧道结构的一种机械化施工方法。这些钻隧方法往往也用于公路、巷道、城市地铁的开凿。”可知最合适的钻隧方法是“盾构法”。 6.B【解析】B选项篡改文意,根据原文“用120个直径22.5米,最高达50.5米、重达500吨的巨型缸筒,直接固定在海床上,插入海底,中间填土形成人工岛。”可知,是将巨型缸筒“先”直接固定在海床上,插入海底,“最后”中间填土,而不是先在巨型缸筒中间填土。 7.港珠澳大桥设计考虑:环境因素、技术因素、工期因素、生态环保因素、实用因素、传统文化因素。 【解析】此题要求结合材料分析,由原文“大桥的设计既要保障珠江口伶仃洋主航道(繁忙时候超过4000艘轮船)的绝对畅通,还要保证所在海域附近香港机场(每天1800多架航班)的正常起降。”可知港珠澳大桥设计需考虑环境因素;由原文“首先,如此巨大的沉管要怎样才能沉降到海底实现对接?沉管法需要浮运安装。”可知港珠澳大桥设计需考虑技术因素;由原文“伶仃洋上多台风,为了赶在台风来临前完成施工期,国内首次采用多工法、不对称、多塔斜拉桥的施工控制技术,完成世界首次3100吨巨型钢索塔整体施工。” 可知港珠澳大桥设计需考虑工期因素;由原文“港珠澳大桥穿越广东珠江口中华白海豚国家级自然保护区,设计之初就融入生态环保元素,减少占用海域面积和施工噪声。”可知港珠澳大桥设计需考虑生态环保因素;由原文“这两个岛是一个集多项实用功能的综合体。其中包括多个行政部门的办公需求、监控、隧道救援养护等。海关、边检、海豚监控中心、海事、交警等部门都会在岛上进行办公。”可知港珠澳大桥设计需考虑实用因素;由原文“站在东人工岛向大桥望去,四个青铜大鼎伫立在港珠澳大桥桥头。每个青铜鼎都有它自己的名字和故事——蛟龙出海、梦缘伶仃、筑岛奇迹、海底绣花。鼎的浮雕、纹理样式都采用中国传统的元素。”可知港珠澳大桥设计需考虑传统文化因素。 8.C【解析】C项,“惠”应解释为“给…………恩惠”。 9.C【解析】A项,“者”:①时间后助词;②代词。B项“其”:①他们;②那。C项两个都是连词,表顺承关系,D项“之”:①结构助词,取独;②宾语前置的标志。 10.B【解析】B项,应为“所以就有了为慈母服丧的规定”。 11.①依循旧俗不值得赞美。②马拉车时受惊了,那就没有比使它安静下来更好的了。 【4分。“多”和“静”两个要点各1分;整体句意各1分。】 12.(6分)答案示例: ①第一则短文:治国有常,而利民为本;(或“苟于利民,不必法古”)第二则短文:故君人者欲安则莫若平政爱民矣。(或:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”) ②第一则短文主要运用了举例论证的方法,如古之圣人筑屋舍,帮助百姓安居;熔化金属打制铁器,做兵器抵御猛兽;因鲁昭公而有的为慈母服丧的规定;阳侯杀害蓼侯夺其夫人,因此而大维时废除了夫人执豆之礼等。 第二则短文主要运用了比喻论证的方法,如用马拉车时受惊吓狂奔,君子就无法安稳坐于车上,比喻老百姓在政治上受惊吓,君子就无法安稳居于上位;将君主比喻成船,百姓比喻成水,将君臣关系比喻为舟与水的关系,水可载舟,亦可覆舟等。 【共6分。论证方法各1分,举例各1分。如果学生答道理论证也可以,但两则短文的论证方法必须不同,举例正确。】 【参考译文】 文段一: 古时候人住在水乡和洞穴之中,冬天则经不住霜雪雾露的侵袭,夏天则挡不住暑热和蚊虫叮咬,于是圣人就行动起来,给他们垒土架木,筑成屋舍,上面是梁下面是檐,用来遮风挡雨,躲避寒暑,而百姓得到安居。因为凶禽猛兽伤害人,人无法防御抵抗,便因此熔化金属打制铁器,铸成兵器、刀具,这样猛兽就不能再危害百姓了。所以百姓迫于困难,就要求得到生存的方便;被祸害困扰,就要制造相应的防卫工具。人们各自凭着他们所具有的智慧,去避免遇到祸害,而靠近对他们有利的事情,因此常规不能一成不变地去因循,器械也不能够因循不变,那么先王留下的法度,也有可变的地方。 鲁昭公对抚养自己的慈母十分敬爱,她去世以后,为她服丧一年,所以就有了为慈母守孝的规定。阳侯看中了蓼侯夫人的美貌,在宴飨时杀死了蓼侯,抢走了他的夫人,因此就有了大飨时废除夫人执豆的礼仪。先王的制度,不适宜的就废除它;末世出色的政绩,也要让它显明。可见礼乐的规定是没有常规的。因此圣人制定礼乐,而不被礼乐所制约。治国有常则,而以利于人民为根本;刑赏教化有法规,而政令通行才是最大的要求。只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循旧章。夏、商的衰微,是因为不变法而灭亡的;禹、汤、武王三代的兴起,是不相互因袭而称王的。因此圣人执政法律和时代一起变动,礼制与习俗一起变化。衣服器械,各自方便他们的使用;法令制度,各自依照他们的适宜情况而制定。因此改变古制无可非议,而依循旧俗不值得赞美。 文段二: 马在拉车时受惊,那么君子就不能安坐在车子上;老百姓被政治吓怕,那么君子就不能安坐在他们的职位上。马在拉车受惊了,那就没有比使它安静下来更好的了;老百姓被政治吓怕了,那就没有比给他们恩惠更好的了。选用贤良的人,提拔忠厚老实的人,提倡孝顺父母、敬爱兄长,收养孤儿寡妇,补助贫穷的人,像这样,那么老百姓就安于政治了。老百姓安于政治,然后君子才能安居上位。古书上说:“君主,就像船;百姓,就像水。水能浮起船,水也能倾覆船。”说的就是这个道理。 所以统治人民的君主,要想安定,就没有比调整好政策、爱护人民更好的了;要想荣耀,就没有比尊崇礼义、敬重士人更好的了;更想建立功业和名望,就没有比推崇品德高尚的人、使用有才能的人更好的了。这些是当君主的重要关键。这三个关键都做得恰当,那么其余的就没有什么不恰当了。这三个关键做得不恰当,那么其余的即使处处恰当,还是毫无裨益的,孔子说:“大节对,小节也对,这是上等的君主,大节对,小节有些出入,这是中等的君主。大节错了,小节即使对,我也不要再看其余的了。” 13.我认为好的语言也应当是“文质彬彬”的。“文”指文采,“质”指质朴,二者均衡协调,生动但不浮夸,准确但不乏味,才是好的语言。子夏请教《诗经》蕴含的道理,孔子以绘画作比解答,典雅、形象而又简洁、含蓄。批评、教育弟子,孔子先以形象比喻出之,直率、严厉但不粗陋;继而从起居小事中阐发,语言平易而又含义深远。孔子言志,也是以诗意的生活画面和形象的比喻表达安贫乐道的人生追求。孔子的语言,典雅不枯燥,生动不浅俗,含蓄不晦涩,准确不乏味,可谓“文质彬彬”的典范。 【解析】本题考查学生筛选概括文中信息,探究文本中的内容,提出自己的见解的能力。解答此类题目,首先明确题目的要求,然后到文本中寻找相对应的内容,最后分析概括,结合文本内容发表自己的看法和见解。本题要求结合论语信息谈谈对语言“文”“质”及其关系的认识。孔子说“质胜文则野”,意思是质朴胜过文采,就显得粗野,“文胜质则史”,意思是文采胜过质朴,就显得虚浮。所以主张“文质彬彬”,也就是文采和质朴兼备才好。做到既文雅又朴实,寻找其中的平衡和协调。如第四则材料中,孔子言志时说的“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,说只要有粗菜淡饭可以充饥,喝喝白开水,弯起膀子来当枕头,靠在上面酣睡一觉,人生的快乐无穷!这里列举最浅切的例子,语言朴素,明白如话,却告诉人们一个永恒的真理:只要安贫乐道,此心安处是吾乡。孔子讲“不义而富且贵,于我如浮云”,使用比喻“如浮云”,强调了云的浮动性,所谓浮动的云,就是等于告诉我们,这块云会有随时消失的可能。将“不义而富且贵”当作“浮云”来看待,而且真正明白了“浮云”的性质,我们就会有可能不去获得不义的富贵,这才是孔子此之思想的意义所在。语言典雅、形象而又简洁、含蓄。孔子是这一主张的提出者,也是这一主张的身体力行者,“文质彬彬”一直对后代产生深远的影响。 14.B【解析】B项“画角”指的应该是军中乐器之声,属于人为声响,不属于自然的秋声。 15.C【解析】A项中,用典抒发了对晚唐统治者因荒淫享乐而亡国的担忧之情。B项中用典抒发了诗人壮志未酬的苦闷。D项中,用典表达作者向往田园,归隐田园的决心。 16.《蓼园词选》中认为此词意境清明旷远,表达了远离尘世,向往无拘无束生活的情感,因而应该是其仕途受挫,退居金陵时所写。写景方面,作者听“寒砧”、“画角”之声,看“海上燕”“沙头雁”之景,秋声秋色均寥廓旷远,不是身处政治漩涡的作者常见之景。抒情方面,作者对家乡有思归之情,对自己因追名逐利、琐事缠身而辜负了光阴,有无奈和追悔之情,对往昔无拘无束的生活有留恋与向往。这些都是在政治上有大作为的王安石因仕途受挫而产生的厌倦官场,激流勇退的感慨。综上,这阙词应该是王安石历经宦海沉浮,退居金陵时的心情写照。 【解析】本题中,《蓼园词选》中认为此词意境清明旷远,表达了远离尘世,向往无拘无束生活的情感,因而应该是其仕途受挫,退居金陵时所写。写景方面,作者听“寒砧”、“画角”之声,看“海上燕”“沙头雁”之景,秋声秋色均寥廓旷远,不是身处政治漩涡的作者常见之景。抒情方面,作者对家乡有思归之情,对自己因追名逐利、琐事缠身而辜负了光阴,有无奈和追悔之情,对往昔无拘无束的生活有留恋与向往。这些都是在政治上有大作为的王安石因仕途受挫而产生的厌倦官场,激流勇退的感慨。综上,这阙词应该是王安石历经宦海沉浮,退居金陵时的心情写照。 17.①漫江碧透 百舸争流②多于在庾之粟粒 多于周身之帛缕③三顾频烦天下计 两朝开济老臣心④而世之奇伟、瑰怪、非常之观 故非有志者不能至也 【共8分,每空1分。有错别字或多字少字该句不得分。】 18.C【解析】(占有/占据)了北京城的空间”,“占据”强调的是一个过程,而“占有”更侧重于状态;另外,这句话的宾语是“空间”,应该用“占据”。第二空“溅落”比“掉落”更生动,而且与上文的“噼噼啪啪”相照应。第三句“显摆”和“炫耀”是口语和书面语的区别,文章语言质朴,充满生活气息,此处适合口语风格,此外“显摆”是北方方言,作者写的是北京的事,所以用“显摆”恰当一些。 19.B【解析】B项,“悲痛凄凉之情油然而生”不合文意,文中第10段写到重返老院,如“心里不禁一动,有些感喟。其实,这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间,一年又一年,它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久”,作者是在表达久违的亲切感和对顽强生命的赞美之情,并无悲痛凄凉的色彩。 20.老北京四合院屋顶的鱼鳞瓦连片成海,气势磅礴;灰色的鱼鳞瓦朴素低调,显示出沉稳的力量,富有历史沧桑感。鱼鳞瓦下四合院里普通人的生活简单质朴,自在随意,快乐自足。作者对四合院的生活无限眷恋,对“瓦浪如海”的消逝,伤感无奈。 21.语言质朴,擅用口语;取材日常生活,生动自然;结尾含蓄,意味深长。 22.肯定这一现象是历史的必然选择,是社会进步的结果。结合文本分析面对四合院代表的传统文化渐渐消失,既有留恋不舍的伤感又有社会向前发展的喜悦感,新事物和四合院代表的旧事物在这里是两种文化的代表,二者是融合而不是矛盾对立,言之成理即可。 23.【分析】本题考查语言的综合运用能力,学生需要充分放开思路,展开想象,进行合理的创造,按题干要求描述规定情境。 【解答】③孔子评价颜回的话译文:孔子说:“我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。”这段话讲孔子的教育思想和方法。他不满意那种“终日不违”、从来不提相反意见和问题的学生,希望学生在接受教育的时候,要开动脑筋,思考问题,对老师所讲的问题应当有所发挥。所以,他认为不思考问题,不提不同意见的人,是蠢人。从师生关系看,作为学生,颜回有突出的特点,老师孔子不仅能发现而且大力赞扬,这无疑是一种激励,多称赞学生,发现他们的优点对老师来说是一种很重要的能力。 ③答案: 这是孔子称赞颜回的大智若愚!孔子是个在教学活动中善于发现学生优点的老师:颜回是个聪明而勤奋的学生。但颜回并不骄傲。他尊敬老师,恪守学问之道。在尊敬老师方面,颜回的做法连孔子都感到惊异。孔子曾经说,我整天给颜回讲学,他从来没提出过什么不同的意见,像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论,才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师,不轻易从知识上当面辩驳老师的做法,在颜回身上得到了很好的体现。颜回的聪明往往表现为对孔子思想的理解上一点就透,甚至是做到活学活用。颜回能践行学来的知识,又说明他善于学习。这样一位德行高尚、勤学不倦的学生,自然最得孔子的喜爱。孔子是个善于观察和发现的老师,在教学实践中衷心称赞学生的特长和学习特点,有助于师生关系的和谐。 【点评】综合读写:给出一段材料,考察学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。所以学生应关注生活中的热点问题,积极参与实践活动,把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来。这对于提高学生的综合读写能力有很大帮助。 24. 【写作指导】②关于“大我”与“小我”的意思,一般的认识就是:“大我”代表着国家,民族,组织,团体,简约之,代表着集体;它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人,它最经常的具体形象是每一个个体。二者关系:从根本上来说,个人利益和集体利益是一致的。一方面,个人利益是集体利益的基础,个人利益的发展促进群体利益的发展,群体利益的向好促进个人利益的发展;另一方面,个人利益又依赖于集体利益,集体利益是满足个人利益的保障和前提,是个人利益的集中表现。 【范文】 大我与小我 一考生 一位大师曾说过:小我中独善自己,大我中胸怀灵宇。 小我是以自我为中心的我,注重方寸与利益,付出与收获;大我是大环境下的我,与局外人有千丝万缕的联系与共鸣,也就是与集体、民族、国家利益有关的。 我们每个生活在世间的人,都有责任为了生活去奋斗,为了名利去拼搏,这样自己过得好,家人也过得好。但也应该清晰地认识到,没有大我的环境就没有小我的生存与发展;当然大环境能不断发展,小我才能持续生存。二者是互相依存不可或缺的。 大我与小我的概念,其实早在二千多年前大圣人孔子就提出了。 孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责,然而孔子却褒奖他的行为能带动更多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金,大家都称赞他品格高尚,但孔子却严厉的批评了他,说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人,孔子的言行为何如此不合常理呢?这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发,不计较小我得失。这就是小我与大我的取舍。前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我,但能带动更多人行善,从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的,获取了个人美誉,却在无形中破坏了大我发展的存在条件。 在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。 鲁迅先生弃医从文,是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕,于是毅然拿起笔杆,为劳苦民众呐喊。从小我的角度来看,以鲁迅先生品行当一名医生,无疑是一辈子受所有人景仰的。但他却牺牲了小我,选择了大我,为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会,也饱受反动阶级的攻击与迫害。鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的励志名言。 也许会有人说,这些都是圣人与伟人才能做到的事啊。其实,我们作为社会普通的一分子,也经常面临着小我与大我的抉择与取舍。 拿网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说,众说纷纭,有支持的,有反对的。如果从从小我与大我的角度来看待这个事件,应该是很明晰的。在5.12汶川地震危难发生时争先逃跑是人的天性,这件事本身无可厚非,不值得争议。倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬他抢先逃跑这个行径,他还是受学生们崇敬的有才华的老师,他的小我形象还是美好的。可“范跑跑”的言行给社会造成极其恶劣的负面影响,这就损害了大我,是不可取的。 金无足赤,人无完人。我们既非圣人亦非伟人,应该尊重小我而尊奉大我,也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择,更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。 【点评】作者先从一句名言引出论题“小我与大我”,然后分析材料中孔子的言行,进而举鲁迅的例子从正面来例证。接着通过一个过渡,引申到生活中常人,再用一个反面事例作论据,说明“小我”与“大我”的选择对社会的影响。至此,得出全文的观点:我们应该尊重小我而尊奉大我,也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择,更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。全文观点深刻,内容充实,条理清晰。

        • ID:2-5827882 北京市第六中学2018高三语文下第二轮模拟试题(含答案)

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京市第六中学2018高三语文下第二轮模拟试题 本试卷满分共150分 考试时间150分钟 注意事项: 1. 答题前,考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚,并认真核对条形码上的准考证号、姓名,在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。 2. 本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑,如需改动,用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写,要求字体工整、字迹清楚。 3. 请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试卷、草稿纸上答题无效。 4. 请保持答题卡卡面清洁,不要装订、不要折叠、不要破损。 一、本大题共8小题,共27分。 材料一 庙会是我国传统的节日形式,反映民众心理和习惯。它的渊源,可以一直上溯到古老的社祭。 周代,王为群姓立社,称为太社,自为立社,称为王社。诸侯为百姓立社,称为国社,自为立社,称为侯社。百姓二十五家为里,里各立社,称为民社或里社。而社神是土地神,为民社的精神支柱,民众向社神祈求风调雨顺,就要进行社祭。 社祭时要有舞乐。《周礼·春官》:“若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣;若乐八变,则地示(同祗,土地神)皆出,可得而礼矣;若乐九变,则人鬼可得而礼矣。”可见,自古以来,祭神时总少不了舞蹈、音乐。这对后世庙会上祭神、娱神以至娱人的活动无疑是有深刻影响的,所以社祭是中国庙会产生的主源。 庙会又称“庙市”。传说黄帝时代“日中为市”。《左传·僖公三十三年》记载:“郑商人弦高将市于周。”有人推测春秋时期已有“庙市”,至少在南北朝时期,寺庙与市场已经发生联系。虽然这时的寺庙与市场的关系还不密切,其发韧之功殊无争议,有人考证唐玄宗开元年间就已有庙市。 北京最早的庙市出现在辽代,明代已很兴盛。明末刘侗、于正弈的《帝京景物略》一书记载了北京附近庙会情况。他们指出:“城隍庙市,月朔、望、念五日,东弼教坛,西逮庙墀庑,列肆三里。市之日,族行而观者六,贸迁者三,谒乎庙者一。”这是说,到庙会上看热闹、游玩观光的人占60%,买卖东西的人占30%,而真正谒庙烧香磕头的人只占10%,说明这时庙会是在佛寺道观内或其附近形成集宗教、商贸、游艺于一体的民间聚会。 此类庙会又称多内涵型庙会,庙会上有宗教、娱神、游乐等活动。但也有把神像抬出庙外巡行,谓之迎神赛会。这是没有集市的庙会。如妙峰山庙会就是没有集市的庙会,还有的地方并无庙而也称庙会,如清代厂甸和天桥,这些也统称为庙会。 总之,中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期,加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式,尤其经过明清的进一步完善发展,突出商贸功能,从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。 (取材于中国网?中国庙会) 1. 下列有关古代文化知识,不正确的一项是(3分) A.文中“百姓二十五家为里”中“里”是古代居民组织。杜甫《兵车行》“去时里正与裹头,归来头白还戍边”中的“里正”就是“里”的管理者。 B.古汉语的数字表达没有现在的符号及读法,而是一种描述性表达。文中“族行而观者六”的数字表示十分之六。 C.“城隍庙市,月朔、望、念五日”中 ,“朔”指农历每月十五,“望”指农历每月初一,“念”通“廿(niàn)”,意为二十。 D.社祭时的舞乐,后来演化为民间娱乐活动。鲁迅的小说《社戏》叙述的就是孩子们在当地祭祀土地神时看戏前后的故事。 2. 下列对“庙会”的理解,正确的一项是(3分) A.庙会由古老的社稷演变而来,是在传统节日期间举行的游艺娱乐活动。 B.庙会是古代中国百姓满足基本生活需要和生产需要的商业贸易性活动。 C.庙会是旧时在节日或规定的日子里由寺庙作为举办方举行的宗教集会。 D.庙会是年岁时节在寺庙或附近举行的宗教、商贸、娱乐的民间聚会。 材料二 北京的庙会相传起源于辽代(公元907--1125),称为“上巳春游”。元、明两代,定都北京,庙会进一步兴起,到了清代更为发达。 民国以后,北京商业有某种程度的畸形发展,许多新式商场应运而生,如东安市场、新罗天劝业场等相继创建。那里有古色古香的东西,又有琳琅满目的进口商品,而古老庙会上则大部分还是那些传统的东西。所以庙会生意逐渐衰微,甚至有些庙会停办。但是庙会长期以来就是城乡物资交流的主要形式;庙会上所售的货物,尤其是土特产,便宜实惠,符合当时一般平民的消费水平。庙会上的一些戏曲、杂技完全出于民间艺人的创作,其地方风土情味及生活气息浓厚,仍为大多数平民喜闻乐见,符合当时一般群众的欣赏水平。同时,庙会也为一些贫民(劳动人民)提供了谋生的场地。故此庙会还不能完全为新式的商场所取代。作为节年时令庙会来讲,还有一个群众长期以来形成的信仰和风俗习惯的问题,远非当时社会条件能改变的,所以一些主要庙会仍沿袭旧制,照常举办,直至解放初期。 北京庙会大体分为三类: 每月定期轮流开放的庙会。这些庙会有的后期香火已绝,逐渐演变成纯商业性、娱乐性的集市。在这种庙会上做生意的(包括戏曲、杂技艺人)有少数是固定的,如隆福寺的书局、花市的绢花局,都是坐商,就开设在庙里或庙门外的街上。在庙会期间,自然生意兴隆,平日可照常营业,不必移动。还有非固定性的,也就是人们常说的“赶庙”的,在几大庙会上来回跑,这都是庙里的大货摊。会期,在庙里前后院、旁门、正殿等处搭大布棚摆摊营业,卖绸缎布匹的,卖衣服鞋帽的,卖木器家具的,卖各种风味小吃的......他们都在固定的地点设摊,摆摊的地方都是向庙里租来的,按月交钱。这些货摊、吃食摊以及戏曲、杂技等摊子,都是一年到头按日子赶到各庙会上去做生意。还有一些是肩挑小贩,有的有固定地点,有的没有固定地点,在庙的前后门随意营业。 在传统节年或结合佛道两教祭祀活动循例开放的临时庙会。这种庙会的特点是以宗教活动为主的,在此做生意的摊贩,所售物品均系香烛、贡品以及有关吉祥物。所演戏曲多是“野台子戏”,通常是梨园届“献神”的;各种民间花会也是来朝圣进香的。虽然由于时代的变迁,所售商品,日用百货、儿童玩具逐渐多起来,民间艺人到此演出为了营利的逐渐多起来,但仍然不是纯商业性、娱乐性的庙会。 行业庙会。过去各行各业均有祭祀祖师的定例,每年一次,一般都是结合本行业祖师诞辰之日,举行善会,同行业人员都来拈香致祭,届时,请来香会,表演民间杂戏,谓之献神。例如五月初五安定门外极乐林(瓦木行)和三月二十九日丰台花神庙(花农),都有盛大的善会。 取材于常人春著《老北京的风俗》 3. 下列对“材料二”中加线的词语,解说不正确的一项是(3分) A.应运而生:“应”和“应届”中的“应”读音一致。 B.琳琅满目:“琳琅”读音是lín láng,指美玉。 C.便宜实惠:“便宜”读作“pián yi”,也读“biàn yí”。 D.拈香致祭:“拈”的读音为niān;“祭”共11画。 下列有关民国后“庙会还不能完全被新式商场取代”的原因,不正确的一项是(3 分) A.庙会上所售的货物便宜实惠,利于当时一般平民消费。 B.新式商场的商品琳琅满目,庙会商品则是传统产品。 C.庙会上民间艺人的演出,地方特色及生活气息浓厚。 D.当时社会条件不能改变群众长期形成的风俗习惯。 5.下列对“北京庙会分类”的表述,不符合文意的是(3分) A.定期开放的庙会演变成商业娱乐性集市,这里的商户都是坐商。 B.行业庙会是结合本行业祖师诞辰之日举行的每年一次的善会。 C.庙会上的“赶庙”商户,在庙里租固定的地点设摊,按月交钱。 D.以宗教活动为主的临时庙会,在民间商业贸易方面相对薄弱。 材料三 中国的传统岁时节日与商业贸易有着密切的关系。所谓庙会就是旧时在寺庙里或附近在节日或规定的日子里举行的集市。中国的传统岁节促进了社会的商品生产和商品交换、而社会的商品生产又促使传统节日的内容更丰富,规模更大,从而促使传统节日的稳定发展。传统年节和商业贸易相辅相成,其相互容纳、相互渗透的作用推动传统节日和商贸的共同繁荣。 古代的中国是一个自给自足的自然经济社会,商品经济不很发达。但人们之间的商品交换是必不可少的。日常生活中需要商品交换来满足基本生活需要和生产需要。而在节日期间,商品交换尤为突出。即使平时自给自足的小农家庭,到节日时也往往用自己的一些生产物作为商品来交换自己需要的其他商品,从而在整体上扩大了商品的种类和数量。投放节日市场的商品量较之平时有较大的增加,节日期间需要进行交换的群众又很普遍。因此,节日期间往往是购销两旺,商品成交额远远高于平时。对于中国封建社会以自然经济为主导的经济来说,民间的岁节活动无疑推动了商品经济的发展。 从民间节日期间流行的生产物品来看,时令产品是其主体——为消灾祈福提供了必要的祭祀用品。端午节的艾蒿和菖蒲,这两种具有药用价值的节日物品,是旧时瑞午节不可缺少的东西。茱萸对重阳节也具有重要意义,佩茱萸成为重阳节祈福消灾和亲人间相互祝福的重要手段。同时,一定的时令产品为节日食品提供了原料,而节日食品又往往成为特定节日的重要标志。对于一般人来讲,节日食品是对日常膳食的一种调剂。节日来到时,人们利用时鲜产品精心加工,其制作和进食过程,何尝不是欢度节日不可或缺的内容?但另一方面,或由于不能自给自足,或出于交换其他生活用品的需要,人们在节日期间都要到集市去交换这些时令商品、节日食品,以及节日中的日常用品,从而进一步促进节日兴盛。 从相关的历史记载看,我国历史上的商品交换大都是通过庙会、集市、赶圩等社群集会来进行的。中国的传统岁节,不仅为社群成员提供了聚会的场所和时间,也为商品经济的发展提供了机遇。由于传统节日都是一年一循环,日期也是固定不变的,因此,节日期间的商品贸易具有稳定性和周期性,有些节日的内容可以几十年甚至上百年不变,相关的商贸活动也就保持着特殊的稳定性,尽管商品的花色、品种总是不断变化的。每当节日过去后,那些与节日相关的商贸活动也随之中止。 6.下列表述不属于中国传统节日和商贸活动之间关系的一项是(3分) A.中国的传统岁节,为商品交换和商品繁荣提供了机遇。 B.古代中国人们之间的商品交换在生活中是必不可少的。 C.节日期间的商品交换进一步促进了节日丰富和经济发展。 D.中国的传统年节和商业贸易是相辅相成、相互容纳的。 7.根据材料三内容,下列理解和分析正确的一项是(3分) A.古代中国商品经济不很发达,导致年岁时节人们之间的商品交换可有可无。 B.节日期间人们到集市去交换食品,节日食品往往成为特定节日的重要标志。 C.我国历史上的商品交换都是通过庙会、集市、赶圩等社群集会来进行的。 D.传统节日和商业贸易相互促进,每当节日过后,商贸活动也随之中止。 近几年,春节庙会中商业元素成为主角,庙会味道变淡,请结合三则材料,为恢复庙会的“文化味”提出建议。(6分) 二、本大题共6小题,共23分。 阅读下面两则文言文,完成8-13题。 有度 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆【1】庄王并国二十六, 开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,以蓟为国,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵,取地河东;攻韩拔管,胜于淇下;兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安釐,则燕、魏可以强。今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! 故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能,则臣离上而下比周;若以党举官,则民务交而不求用于法。以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。故忠臣危死于非罪,奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是,则群臣废法而行私重,轻公法矣。数至能人之门,不一至主之延;百虑私家之便,不一图主之国。属数虽多,非所以尊君也;百官虽具,非所以任国也。故臣【2】曰:亡国之廷无人焉。廷无人者,非朝廷之衰也;家务相益,不务厚国;大臣务相尊,而不务尊君:小臣奉禄养交,不以官为事。此其所以然者,由主之不上断于法,而信下为之也。故明主使法择人,不自举也:使法量功,不自度也。能者不可弊,败者不可饰,誉者不能进,非者弗能退,则君臣之间明辨而易治,故主仇【3】法则可也。 故曰:巧匠目意中绳,然必先以规矩为度:上智捷举中事,必以先王之法为比。故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邢,治乱决谬,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫怠,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以责易贱;法审,则上尊而不侵。上尊而不侵,则主强而守要,故先王贵之而传之。人主释法用私,则上下不别矣。 (取材于《韩非子》) 注释:【1】荆庄王:即楚庄王,春秋五霸之一。【2】臣:韩非自称。【3】仇:校对,以……核对。 9. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.庄王之氓社稷也 氓:通“泯”,灭,亡 B. 攻韩拔管 拔:攻克,攻取 C. 则臣离上而下比周 比:接近,勾结 D. 而信下为之也 信:的确,确实 10. 下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分) A. 以毁为罚也 斧斤以时入山林 B. 此亡之本也 不知东方之既白 C. 比周以相为也 便可白公姥,及时相遣归 D. 则上尊而不侵 夫夷以近,则游者众 11. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) A. 又皆释国法而私其外 ——(群臣)又都丢掉国法而营私舞弊 B. 今若以誉进能 ——现在如果按名声选用人才 C. 故忠臣危死于非罪 ——因此忠臣遭遇危难而死,这不是罪过 D. 巧匠目意中绳 ——高明的木匠用肉眼测度(木材)也合乎绳墨的标准 12. 下列对文意的理解,不正确的一项是(3分) A. “有度”意指国家治理要制定明确的法度,因为这是国家强大的根基。 B. 开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实,引出治国应当“有度”的话题。 C. 如果统治者的奖惩标准不明确,就会造成官员热衷于结党营私的风气。 D. 要严格执行法律,对权贵与平民一视同仁,以严刑峻法保证社会秩序。 13. 将下面的句子译为现代汉语。(6分) ①今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。(4分) ②刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。(2分) 14. 文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处?请分别列出并简述理由。(6分) 三、本大题共4小题,共20分。 阅读下面这首词,完成15-17题。(共12分) 阅读下面这首唐诗,完成15~15题。 安定城楼 (唐)李商隐 迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕,王粲①春来更远游。 永忆江湖归白发,欲回②天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏③竟未休。 【注】①王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”②回:挽回、扭转。③鹓雏:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’” 15.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)( )( ) A.本诗极具李商隐诗歌“使典用事以抒情言志”的特色,使用了多个典故,沉郁顿挫,表达了丰富而深厚的思想感情。 B.首联点题,上句以夸张之笔极写安定城楼高拔且连续绵延的气势,下句则描绘了一幅绿树与洲渚接连一片的阔大之景,乃登楼之所见。 C.颔联用典,既有人生失意之悲,更通过“王粲春来更远游”一句表达自己振作精神、重整旗鼓之志,意气风发,斗志昂扬。 D.颈联情感又一跳转,由颔联的激昂转入低沉,诗人想象自己一生无为,只能在白发苍苍的晚年泛舟湖上,渺如沧海一粟。 E.尾联用庄子寓言之典,把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠,用鹓雏,也就是以凤凰自比,这是诗人立身处世的极其鲜明、有力的表白。 16.通读全诗,说说本诗表达的思想感情有哪些?试简述之。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,5分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)《送东阳马生序》中总结宋濂求学生涯的一句是:“_____________。” (2)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“_____________,_____________。” (3)《孔雀东南飞》中“便利此月内,六合正相应”所写婚俗与《诗经·氓》中“_______,_______”两句所写的做法相似。 四、本大题共5小题,共21分。 阅读下面的作品,完成18—22题。 阅读下面文段,完成18-22题 苏州拾梦记 柯 灵① 在芸芸众生之间,我们曾经有过无数聪明善良生物,年轻时心里孕育着一个美丽的梦境,驾了生命之舟,开始向波涛险恶,茫无涯岸的人海启碇,像童话里追逐仙岛的孩子,去寻求那伊若可即的心灵世界。结果却为冥冥中叫做“命运”的那种力量所播弄,在一些暗礁和激湍中间,跌跌撞撞地耗尽黄金色的年轮,到头是随风逐浪到处飘流,连方向也完全迷失——这样的事我们看见过许多,我这里想提起的只是一个女性的故事。而她,也就是我的衰老的母亲。 …… 苦难的时代普遍地将不幸散给人们,母亲所得到的似乎是最厚实的一份。 我记起来,她今年已经是七十三岁了;这一连串悠悠的岁月中,却有近五十年的生涯伴着绝望和哀痛:二十几岁时,她从江南繁华城市,独自被送向风沙弥天的辽远的西北,把一生幸福交托给我的叔父。叔父却是为着他的重病,想接了新妇来给自己“冲喜”。不过一个多月,就把她孤单单地撇下在那极其寒冷的世界里了。我的冷峻的父亲,将一个孱弱多病的我过继给她,要求她为死者守节。后来她所获得的是中华民国大总统题褒,一方叫做“玉洁冰清”的宝蓝飞金匾额,几年前却跟着我家的旧厅堂一起火化了。——就是这样,她依靠着大伯生活了许多年,也就在那些悲苦的日子里,我由她抚养着生长起来。 哦,我忘却提了,她的故乡就在那水软山温的苏州城里。 时光使红颜少女头白,母亲出嫁后却从此不再有机会踏上她出生的乡土。悠悠五十年,她在人海中浮荡。从陕西到四川,又到南国的广州。满清的覆亡使我的父亲丢了官,全家都回到浙东故乡,这以后二十年的暮景,家里的人逐渐死去,流散了。四五年前的一把火,这才又把她烧到了上海。 越过千山万水的迷路的倦鸟如今无意中飞近了旧枝。她应当去重温一次故园风物! 一直到前年,也就是战争爆发的那一年春天,我才陪着她完成了这伤感的旅行。 是阴天,到苏州车站时已经飘着沾衣欲湿的微雨。苏州城!你五十年前出嫁的姑娘,今天第一次归宁了。每过一条街,我告诉母亲那街道的名字,每一次,她都禁不住惊讶得忽地失笑。“哎哟,怎么!这是什么街,不认得了,一点也不认得了!” 燕子归来照例是寻觅旧巢。纵使几十年风霜没有损伤了当年的佳人,也早该白发萧萧,见了面也不再相认了。 薄暮时到了巷尾一家古旧的黑漆门前。 剥啄地叩了一阵,一位和祥的老太太把我们迎接了进去。可是她不认得这突兀的来客。 “找谁,你们是找房子的?” “不,是找人,请问有一位金小姐可住在这里?” 主人呆了半天,仿佛没有听得清意思。“哎哟!”母亲这一声却忽然惊破了小院黄昏的静寂。她惊喜地一把拖住了主人。 “哦,你是金妹!” “哦,你是……三姐!” 夜已经无声地落在庭院里了,还是霏霏的雨。从一对老年人莹然欲泪的眼睛里,我看出比海还深的人世的欢喜与辛酸,体味着不能用语言表达的奥妙的意思。我的心沉重得很,也轻松得很。我像在两小时里经历了一世纪。感谢上帝降福于我不幸的母亲! 把母亲安顿在她的旧侣的家里,我自己仍然在旅舍里住着。 春快要阑珊了!天气正愁人,我在苏州城里连听了三天潺瀑的春雨。冒着雨我爬过一次虎丘,到冷落的留园和狮子林徘徊了一阵。我爱这城市的苍茫景色,静的巷,河边的古树,冷街深闭的衰落的朱门。可是在这些雾似的情调里,有多少无辜的人们,在长久的岁月中度着悲剧生涯? 我的心情有些寥落。但我为母亲的奇遇高兴。五十年旧梦从头细数,说是愁苦也许是快乐。一生的厄运积累得透气的空隙也没有,有时只要在一个——仅仅一个可以诉苦的人面前赢得一把眼泪,一声同情的感喟也可以把痛苦洗涤干净。我不能想象母亲的情怀,愿这次奇遇抖落掉她过去的一切…… 第四天晚上离开苏州时天却晴了。一钩新月挂在城头,天上鳞鳞的云片都镶着金色的边。——好会捉弄人的天!路畔一带婆娑的柳影显得幽深而且宁静,却有蹄声得得,穿过柳荫向那永远是行色倥偬的车站上响去。别了,古旧的我的母乡苏州!明儿我们看得见的,是天上那终古不变的旧时明月! 别离的哀伤又在刺着衰老的心了。可是从母亲的脸上,我看见了一片从来没有的光辉。 “暧,总算看见她了!做梦也想不到。她约我秋天再来,到她家里多住一阵子。也好,大家都老了,多见一面是一面。”我知道,她在庆幸她还了多少年来的宿愿。 可是就在这一年的夏天,时代起了激变。 在上海暴风雨的前夜母亲回到了残破的家乡,一年半来她就像被扔在一边似的寂寞地活着。而她的早已无家的母乡,落入魔掌也一年多了。在这风雪的冬天,破楼上摇曳着的煤油灯下,不会埋怨人生的过于冷酷吗?战士的心里也许只有搏斗。我却时时想起我的不幸的母亲,和这战争中一切母亲的悲运。 可是母亲却惦记着苏州,惦记着苏州的旧侣,絮絮的从信里打听消息。可怜的母亲,我可以告诉您吗?您的母乡正遭着空前的劫。您的唯一的旧侣,我不敢想象她家里的光景。有一时我常常把一件事情引为自慰,那就是那一次苏州的旅行,因为我想如果把那机会放走了怕也要永远无法挽回。但我如今倒有些失悔了,没有那一次坠梦的重拾,也许这不幸的消息给她的分量还要轻些?我又怀着一种隐忧:“树高千丈,落叶归根。”母亲说过她愿意长眠在祖茔所在的乡土,她会不会再在晚年沦入奴隶的厄运,像她的旧侣一样,风前的残烛再使她作异乡的飘泊? 一九三九年一月 注释:①柯灵,浙江绍兴人,著名作家,抗日战争期间,在上海坚持抗日爱国文化工作。1937年抗战爆发前陪母回乡。 18.对文中加点的词语,解说正确的一项(3分) A.孱弱多病:孱,读音为càn。身体瘦弱,多有疾病。 B.归宁:宁,南京。文中指母亲出嫁后第一次回南京。 C.莹然欲泪:莹然 ,是眼里眼泪闪亮的意思 。 D.行色倥偬:行走困难,生活困苦窘迫。 19.下列对文章的理解不正确的一项是(3分) A.《苏州拾梦记》记叙了作者年过古稀的养母熬过辛酸的大半生后,才有机会回到故乡苏州重拾旧梦,全文洋溢着浓浓的爱国情怀。 B.为了不让文章平铺直叙,作者将母亲出嫁,五十年间四处漂泊,与姊妹意外重逢等多个情节,细心安排剪裁,穿插文中。 C.在作者精巧华丽语言叙述中,我们感受到了母亲悲痛和愤怒的情感在不停奔涌着。 D.《苏州拾梦记》是一个时代普通人生活的缩影,也抒发了作者缅怀故土的心声。 20.有人说本文“以小见大”,以母亲的遭遇反映出最广阔的社会现实,字里行间体现出在抗战时期文人心中最可贵的家国情怀,请任选择两处语句进行具体分析。(5分) 21.有人说本文第一段“闲笔不闲”,请联系全文,分析第一段的作用。(5分) 22.文章结尾写到“我又怀着一种隐忧”,请问这种“隐忧”具体指什么?表达了作者怎样的情感?(5分) 五、本大题共1小题,共60分。 23.作文 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①著名作家柯灵在《苏州拾梦记》中记叙了一位生活在苦难中的伟大母亲在苏州拾梦的故事。每个人在年少时,都曾有过各种各样的梦:个人的、家族的、国家的......长大后,才知道梦里装着的是对未来的追求,对美好的向往。 请以“拾梦”为题,写一篇记叙文。不少于700字。 ②“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话。在现实生活中,当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时,其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比如说,参加公益活动,有人说无用,实际上,对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著,有人说无用,实际上对丰富我们的阅历有着大用。 要求:根据上面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于700字的文章;文体不限,诗歌除外。 语文答案及评分参考 1.(3分) C 2.(3分)D 3.(3分) A 4.(3分)B 5.(3分)A 6.(3分)B 7.(3分)B 8.(6分)答案要点: ①庙会源于宗教祈福活动,春节期间到庙中祭祀,让百姓亲身感受传统文化,采取一些不涉及封建迷信的宗教祈福活动,比如:地坛庙会的仿古祭地仪式,通过庙会展示一些传统文化,可以使这些古人的智慧结晶不被历史湮没。 ②祈福祝愿,是庙会原始的意义,在庙会上体验不同地区的不同民俗,让每一处庙会各有各的特点,比如,到东岳庙拴娃娃,到白云观摸石猴。让庙会民俗形式多样而丰富。 ③古代庙会虽然突出了商贸功能,但现代庙会似乎更像一个商贸集市和小吃街,建议在诚信经营的基础上,应该在地方特色化服务上下功夫。北京各庙会突出老北京特色小吃以及北京老字号的产品。 ④庙会有娱乐功能,建议恢复具有地方特色的游艺项目,比如:老天桥的曲艺、杂技、戏剧等取精华去糟粕的项目,寻找天桥绝活的传承人进行表演。 (答出3个要点得6分,意思对即可。) 二、文言文阅读 9. D 10.D 11. C 12.B 13. ①如今这些国家都衰败了,是因为群臣官吏都去干那些使国家动荡而不是使国家安定的事情。 ②惩罚罪过不避开大臣,奖赏善行不漏掉平民。 14. 古文问答:(共3小点,每点2分) (1)可取之处: ①国家治理应以法律为准绳,选拔和评价官员均应有明确标准。理由是:这样能够使官员专注于本职工作,提高行政体系的效率。 ②执行法律要客观公正。理由是:这样能够制止恶行,保证社会稳定。 (2)不可取之处:着眼于维护统治者权威,过于强调严刑峻法。理由是:因为法制不仅应该维护公平正义,也需要保障人权和自由。 15. 【答案】CD 【解析】C项“王粲春来更远游”一句主要还是诗人的身世自况,以寄人篱下的王粲自比,情感没有那么积极。D项意思表述全然相反。颈联是说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行,情感比较积极。(答对一个得2分,答对两个得5分。) 16. 【参考答案】①怀才不遇之悲。通过贾谊、王粲的典故。 ②既要扭转乾坤,但并不贪恋禄位的崇高理想。通过范蠡功成身退、泛舟湖上之典。 ③清高自守的人格自况,对猜忌小人的无情嘲讽。通过庄子寓言。(意思对即可。一点2分,三点满分。其他答案言之成理亦可酌情给分。) 17. 【答案】 (1)盖余之勤且艰若此 ??? (2)故不积跬步 ?无以至千里 ??? (3)尔卜尔筮 ??体无咎言 18.C(3分) 19.C(3分) 20.(5分)答案示例: 作者写母亲返乡,并以此为出发点,将关注的视野投向了与之有相同苦难命运的更广阔的社会国家层面。 (1)“可是在这些雾似的情调里,有多少无辜的人们,在长久的岁月中度着悲剧生涯?”一句,作者从母亲的生活悲剧中联想到其他处在悲剧生涯中的人,由己而及人,体现了作者社会悲悯的家国情怀。 (2)“战士的心里也许只有搏斗.我却时时想起我的不幸的母亲,和这战争中一切母亲的悲运。”一句,将母亲回到上海,在战乱中艰难度日的悲剧命运与抗战给天下所有母亲带了的悲剧命运联系在一起,将自己家的悲剧与国家惨遭侵略的社会悲剧联系在一起,浓郁的家国情怀感人至深。 (3)“她不会再在晚年沦入奴隶的厄运,像她的旧侣一样,风前的残烛再使她作异乡的飘泊?”一句, 作者将因战乱中沦为亡国奴的母亲同 “ 她的旧侣 ”并列在一起,成为千千万万遭受日本侵略者践踏的中华民众的缩影。个人的痛苦上升为中华民族的痛苦,作者的家国情怀可见一斑。 选择其他语句进行分析,要求言之成理。分析两句即可,每句2分,语言1分,总计5分 21.(5分) (1)作者的这段话看似与主题不着边际,实际上是为切入主题而做准备。(1分) (2)开篇用芸芸众生的共同的生活不顺,引出命运悲剧的主角——母亲,为下文描写母亲颠沛流离的一生做铺垫。(2分) (3)用对人生逐梦,最终迷失方向的悲剧性描绘,为全文奠定悲剧性的感情基调,营造悲辛的气氛。(2分) 22.(5分) 隐忧(2分)一方面,指作者对母亲能否实现“落叶归根”的愿望隐隐的担忧;(1分) 一方面,指作者对母亲在晚年沦为亡国奴而漂泊异乡的隐隐担忧。(1分) 作者的情感(3分 答出三方面即可) (1)对母亲的深深地爱和深深忧虑。 (2)作者母亲的命运与悲欢,同整个国家、民族的命运与前途联系在一起,表现了作者强烈的爱国主义精神。 (3)表达了作者对于日本法西斯的无比仇恨之情。 (4)作者表达了抗敌的愿望。号召人们为了千千万万个母亲不至于“再在晚年沦入奴隶的厄运”,必须要勇敢地站起来狠狠地打击侵略者,以保卫我们的母亲,我们的国家,我们的民族。

        • ID:2-5827878 北京市第十八中学2018-2019高三语文下二轮模拟试题(含答案)

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京市第十八中学2018-2019高三语文下二轮模拟试题 本试卷满分共150分 考试时间150分钟 注意事项: 1. 答题前,考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚,并认真核对条形码上的准考证号、姓名,在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。 2. 本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑,如需改动,用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写,要求字体工整、字迹清楚。 3. 请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试卷、草稿纸上答题无效。 4. 请保持答题卡卡面清洁,不要装订、不要折叠、不要破损。 一、本大题共7小题,共24分。 材料一 自1905年张謇筹建我国第一个综合性博物馆——南通博物苑,中国博物馆事业已有一百多年历史。近年来,中国各类博物馆在场馆设施建设、藏品保护研究、陈列展示、媒介交流等方面不断取得进展。博物馆处在发展“转型”期,如何让大众更好地参与到博物馆活动中,是重中之重。 现在,不少人走进博物馆,总感到展陈方式呆板,偌大的博物馆,藏品虽然众多,却处处都是“面无表情”的表达。显然,在互联网与多媒体时代下,单一展示方式已经无法满足公众的需求。在这方面,许多先进的博物馆为了吸引观众尤其是青少年,将布展设计得生动活泼,如营造开放空间,开设数字博物馆,推动VR游览,运用动漫、3D加强互动性、趣味性,观众在参观中不仅增长了知识,还滋养了心灵。 博物馆建设在不断改进,但展品的说明还是很简单,可观众来到博物馆,是想了解文物所蕴含的知识,听到文物背后的故事。如果他们参观时读读标签就离开,就仅仅是“到此一游”。为此,博物馆要加强讲解员队伍建设,可以广泛发展志愿者,为志愿者提供专业知识培训,构建训练有素的志愿者团体,让他们活跃在博物馆里。博物馆志愿讲解员不仅能拉近博物馆展品和观众的距离,而且因为他们来自于社会各层面,具有宣传、推介博物馆的便利,会吸引更多的人走进博物馆,这样才能实现传播文化,服务大众的目的。 在物质渐渐富足后,人们对精神文化的追求水涨船高,博物馆仅仅“免费开放”显然不够,还需更深层次地进入国民生活,增进“亲密对话”。比如南京博物院打开神秘的文物库房,让公众了解文物保管知识;安徽、吉林等地的博物馆则向聋哑和其他残疾人士敞开大门,为他们提供特殊服务;故宫博物院更是开设专题讲座,讲述“故宫里的文物医院”。博物馆开展多种多样的文化活动,让公众与博物馆近距离接触,各种馆藏因此也呈现出更丰富的价值。 一直以来,博物馆就是通过对藏品的收集、研究,生成陈列展览,并向大众开放,确有“守株待兔”的姿态,难怪参观者寥寥。今天,博物馆应主动与现代传媒建立关系,逐步形成合作,积极开展一系列宣传活动。开办官方微信公众号,设立网上虚拟博物馆,这些媒介宣传吸引民众参与到博物馆活动中,拓展了博物馆的教育传播功能。国家博物馆的官方微博每天发送馆藏文物图片,同时附加生动的文字说明。一位博友留言:“如果博物馆的说明都像国博微博这样有趣生动,我愿意天天去博物馆。” 博物馆作为公共文化服务体系的重要组成部分,应当充分发挥自身优势,增强为大众提供优质服务的意识和社会责任感,以多样方式激发大众的参与意识,让博物馆融入大众生活。 (取材于傅彪等的相关文章) 1. 根据“材料一”,下列吸引大众参与博物馆活动的方式,不正确的一项是(2分) A.丰富变换展陈方式 B.发展博物馆志愿者 C.深层融入国民生活 D.牵手传媒合作宣传 2. 根据“材料一”,下列对博物馆发展存在问题的判断,不正确的一项是(3分) A.展陈方式僵化 B.展览说明简单 C.藏品保护过度 D.固守而少宣传 3. 下列对“材料一”中加点字词的解说,不正确的一项是(3分) A.筹建:“筹”是个会意字,是指计数的工具 B.增长:“长”字书写的第一笔是“ノ” C.水涨船高:“涨”读作zhǎng D.守株待兔:比喻死守经验,不知变通 材料二 博物馆的文化产品,是指以博物馆资源为依托,通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。它既包括博物馆的展览,把独立文物或艺术品连接起来,组成一个具有思想性的文化产品,也包括以商品形式出现的博物馆产品,如博物馆指南、图书、图片等。 被称为“最后一个展厅”的博物馆商店,其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度,也影响着观众了解博物馆文化的程度。博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之一,它不同于一般的商品,除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外,还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识,这才是博物馆推出文创产品的真正意义。 杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中,尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载体上,赋予了杨柳青木版年画新的内涵,使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。杨柳青木版年画剪纸册,用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来,一个载体承托了两种非物质文化遗产,设计堪称巧妙。在该博物馆商店,观众可以把“年画瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品,例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等,也颇受大家欢迎。 在博物馆文创产品的设计理念上,有专家指出,产品设计一定要围绕博物馆主题文化,能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。大众在参观完整个博物馆后,来到售卖区,购买能够与其产生共鸣的文创产品,这是将博物馆的文化带出了博物馆,将文化带回家,带到社会,使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限的延伸。而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制,单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求。当今社会人类发展的源泉是无限的想象力,是创意。因此,博物馆的文创产品要将中华文明的精华元素传承下来,文化是创意设计的基础和核心。一款好的博物馆创意产品设计,要有温度,有情感,赋予产品文化精神的内涵。同时,还要结合现代人的审美追求,最大可能地接轨现代人的生活方式,这样才能实现博物馆文创产品的真正价值。 (取材于胡春萌、徐雪霏的相关文章) 4. 根据“材料二”,下列属于博物馆文创产品核心价值的一项是(3分) A.使用价值 B.经济价值 C.收藏价值 D.文化价值 5. 根据“材料二”,下列对博物馆文创产品设计理念的理解,不正确的一项是(3分) A.围绕博物馆主题文化 B.温暖而具有丰富情感 C.富有创意地传承文化 D.符合现代人审美追求 6. 红楼文化艺术博物馆征集文创产品设计方案,下列设计合理的一项是(3分) A.红楼十二金钗书签。惜春一签,选取了惜春着素袍,于寺院青灯下独自抚琴的情景。 B.红楼台历。台历节选宝黛初会、熙凤弄权、湘云醉卧等精彩段落,配以古版插图。 C.陶瓷茶叶罐。罐面描绘了“滴翠亭杨妃戏彩蝶”的情节画面,画中的探春形神兼备。 D.青缎靠背枕。华美艳丽的靠枕,取材于黛玉进贾府拜见王夫人时描述的家居情景。 材料三 真正现代意义的博物馆,在我国仅有百余年的历史。博物馆在各个历史时期都毅然选择了先进、积极的文化方向。博物馆在保藏中华文明物证,弘扬中华传统文化,启迪各族民众智慧,培育地域文化认同,构建世代爱国情怀等方面,发挥了巨大作用。 博物馆拥有大量珍贵的文化资源,是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉,人们在博物馆中获得文化的满足,精神的愉悦。同时,博物馆所积累起来的丰富的经验性资源,使其能在区域性、全球化的世界里发挥独特的社会作用。随着科技革命的迅猛发展和全球化浪潮的涌起,生产方式和社会结构发生了变革,博物馆工作的性质和特征也不断发生新的变化。现代意义的博物馆不再仅仅是保护物质及非物质文化遗产的场所,还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构,担负着文化传承的社会责任。今天,博物馆文化表现出的对社会责任的关注,引领着社会民众的人文追求,是文明进步的标志。 博物馆作为公益性社会文化服务机构,其使命就是为社会及其发展服务,不断满足广大民众日益增长的精神文化需要,促进人的全面发展。这也是公共文化机构的本质特征,是实现公民文化权利和文化福利的重要内容。事实上,我国的博物馆有联系社会、融入社会、服务大众的传统。例如当年东北博物馆自建立之初,就筹办了“伟大祖国历代文物展览”、“生产工作演进史”等陈列展览,并于1954年起组织流动展览小组,赴长春、大连、抚顺等25个城市和地区进行巡回展出,在全国首创了流动展览这一服务大众的展览形式,受到博物馆界的重视和社会民众的欢迎。 (取材于单霁翔的相关文章) 7. 根据“材料三”,下列对现代博物馆能够成为社会文化机构的理解,不正确的一项是 (2分) A.一直追求先进的文化方向 B.拥有大量的特殊的知识资源 C.积累了丰富的经验性资源 D.使命是为社会及其发展服务 8. 请结合上面三则材料,概括说明现代博物馆如何履行文化传承的社会责任。(6分) 二、本大题共7小题,共21分。 阅读下面文言文,完成9-13题。 答翁学士书 (清)姚鼐 鼐再拜,谨上覃溪先生几下。昨相见承教,勉以为文之法,早起又得手书,劝掖益至,非相爱深,欲增进所不逮,曷为若此?鼐诚感荷不敢忘。虽然,鼐闻今天下之善射者,其法曰:平肩臂,正脰①,腰以上直,腰以下反勾磬折,支左诎右;其释矢也,身如槁木。苟非是,不可以射。师弟子相授受,皆若此而已。及至索伦②蒙古人之射,倾首,欹肩,偻背,发则口目皆动,见者莫不笑之。然而索伦蒙古之射远贯深而命中,世之射者,常不逮也。然则射非有定法亦明矣。 夫道有是非,而技有美恶。诗文,皆技也,技之精者必近道。故诗文美者,命意必善。文字者,犹人之言语也。有气③以充之,则观其文也,虽百世而后,如立其人而与言于此,无气则积字焉而已。意与气相御而为辞,然后有声音节奏高下抗坠之度,反复进退之态,彩色之华。故声色之美,因乎意与气而时变者也。是安得有定法哉? 自汉、魏、晋、唐、宋、齐、梁、陈、隋、唐、赵宋、元、明及今日,能为诗者殆数千人,而最工者数十人。此数十人,其体制固不同,所同者,意与气足主乎辞而已。人情执其学所从入者为是,而以人之学皆非也;及易人而观之,则亦然。譬之知击棹者欲废车,知操辔者欲废舟,不知其不可也。鼐诚不工于诗,然为之数十年矣。至京师,见诸才贤之作不同,夫亦各有所善也。就其常相见者五六人,皆鼐所欲取其善以为师者。虽然,使鼐舍其平生而惟一人之法,则鼐尚未知所适从也。 承先生吐胸臆相教,而鼐深蓄所怀而不以陈,是欺也,窃所不敢。故卒布其愚,伏惟谅察。 (取材于《姚鼐文选》) 【注释】 ①脰(dòu豆):颈,脖子。 ②索伦:地名。 ③气:是古代文论术语,多指作者的才能、气质及由此形成的作品的风格等。 9.下列句中加点词的解释,与“非相爱深”一句中“相”字意思相同的是(3分) A. 昨相见承教 B. 师弟子相授受 C. 就其常相见者五六人 D. 承先生吐胸臆相教 10.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分) A.及至索伦蒙古人之射 B.夫道有是非,而技有美恶 技之精者必近道 能为诗者殆数千人,而最工者数十人 C. 勉以为文之法 D.使鼐舍其平生而惟一人之法 余与四人拥火以入 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 11.下列对文中语句的解释,不正确的一项是(3分) A. 腰以下反勾磬折,支左诎右 腰以下像石磬一样向后弯曲,左腿支撑,右腿弯曲 B. 故声色之美,因乎意与气而时变者也 所以声韵音色的美,都是适应文意和文气而随时变化的 C. 其体制固不同,所同者,意与气足主乎辞而已 他们身体条件固然不相同,所相同的是诗文的意和气能足以统帅文辞罢了。 D. 故卒布其愚,伏惟谅察。 所以最终把我的愚见陈述出来,请您谅解体察。 12.下列对原文有关内容的理解不正确的一项是(3分) A.旧时书信中惯用礼貌用语,表示敬意。如“几下”就是表示自己的信只能谨致于对方的案几之下。 B.作者认为有了“意” 和“气”做主宰,诗文才能挥洒自如。历史上优秀诗文“意”必善、“气”必充盈。 C.作者反对一成不变的所谓文法,主张“因乎意与气而时变 ”。在学习他人时应该“取其善为师”,而不主张拘泥于一家之法。 D.结尾部分照应了文章的开头,作者再一次对前辈的教诲表示感谢的同时,还表达了定会按前辈的教导去做的决心。 13.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。(3 分) 原文:然而索伦蒙古之射远贯深而命中,世之射者,常不逮也。然则射非有定法亦明矣。 14.请分别筛选出文中的两个谦辞和两个敬辞。(2分) ①谦词: 、 ②敬词: 、 15.善用形象生动的事例来说理是本篇书信的重要特色,这有助于观点的阐释。请指出文章第一自然段第三自然段中分别用哪个事例来论证的,并概括出所论证的观点是什么。(4分) 三、本大题共3小题,共20分。 阅读下面这首宋词,完成16—19题。 江城子[1] 苏 轼 前瞻马耳九仙山[2]。碧连天,晚云间。城上高台[3],真个是超然。莫使匆匆云雨散,今夜里,月婵娟。 小溪鸥鹭静联拳[4]。去翩翩,点轻烟。人事凄凉,回首便他年。莫忘使君[5]歌笑处,垂柳下,矮槐前。 注释: 【1】词人有自注云“丙辰十月,晚登超然台望月作”。当时苏轼已在密州为官两年,即将离官别任。【2】马耳九仙山:马耳、九仙山均为山名。【3】高台:超然台,旧称北台。【4】联拳:(鸥鹭)群聚的样子。【5】使君:此作者自指。 16.下列对本诗的理解不正确的一项是(3分) A.本词开头“前瞻”三句描写的是眼中实景,写作者登台远望,马耳山、九仙山连绵起伏,耸入云间。 B.本词下片“小溪”三句写了这样的场景:溪畔鸥鹭安静地聚在一起,偶或翩翩飞离,犹如点点轻烟。 C.词的结尾“垂柳下,矮槐前”两句描写的是作者曾经娱乐歌笑之处,含蓄地表达了虚度光阴的懊恼。 D.本词抒发了作者在即将离官别任时对密州山水的眷恋之情,同时也融入了些许人世沧桑的喟叹感慨。 17.下列词句中“回首”的含义与本词中“回首便他年”不相同的一项是(3分) A.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 (辛弃疾《青玉案·元夕》) B.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) C.无因转还泛,回首眷前贤。 (鲍泉《江上望月》) D.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 (李煜《虞美人》) 18.本词下片表现手法多样。请任选其一,结合具体词句简要赏析。(6分) 19.在横线处填写作品原句。(共8分) ①苏轼一生坎坷,但心胸旷达。他留下的著名诗篇《定风波》中,开头两句“ , ”形象地写出了自己不惧风雨,舒徐行步的从容镇定。 ②水天相连相映的美景常出现在文人笔下。如《苏幕遮》中的“ ,芳草无情,更在斜阳外”,又如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜起飞, ”。 ③“赋”是我国古代的一种文体,常用铺陈和排比的手法来摹写事物。如《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,多于南亩之农夫; , ”。 ④家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。它不仅体现在范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大任担当中,也体现在陆游《书愤》颈联“ , ”的欲报国而不得的悲愤里。 四、本大题共6小题,共24分。 阅读下面的作品,完成18—23题。 徜徉孔林 赵汀生 在曲阜城北,有一片辽阔的墓地,十万余孔氏家族成员在此结冢而葬,这就是延绵了两千多年的孔林。先后仰拜了孔庙、孔府,沿着长长的神道向孔林走去,这时才真正觉得离圣人越来越近了。 孔子周游列国后,并未推销出自己的主张,又接连听到瑞兽麒麟被杀,得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱,他就像一棵老树连遭雪裹雷击,很快奄奄一息,唱起了哀歌:“泰山要倾倒了,栋梁要毁坏了,哲人要辞世了。”果然,他不久就去世了,弟子们举行了葬礼,于是有了眼前的孔子墓。 孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆,高不过五米,前有孔子后代立的两座普通的石碑,碑前用泰山封禅石垒成的供案,大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位,墓显得过于朴素,一时真有些匪夷所思。但细想来,似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受,他的政治和社会地位自然不会太高,于是死不轰动,葬不隆重。随着孔子的地位在历朝不断攀升,孔子墓的周边添加了许多包装,如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊,尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热,孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌,这不能不说是一件幸事。 孔子墓的左侧和前方,分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓,形成所谓“携子抱孙”的格局。孔鲤天资平平,书读得没有父亲的得意门生们好,又没混得个一官半职,一辈子无大作为。孔鲤之子孔伋自小伶俐,祖父孔子对他寄予厚望,后来他果然一鸣惊人,写出《中庸》这一儒家经典,成为孔学的重要传承人物。他的墓尊贵而奢华,与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来,有着至高地位的“礼”之“雅”,还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。 孔子坟头的草并不茂盛,几处已有些枯黄,斑驳中透着凄凉。夕阳中,墓前空地上的树影被拉得很长,仿佛伸向时光深处,游人渐稀,肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。墓碑前的香炉里没有半点灰烬,表明这里是不允许烧香照烛的。环顾四周,不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售。欲购一束献给圣人,又觉得向孔夫子献鲜花,恰似请他老人家穿西装,有些不伦不类,于是唯有默默伫立。 孔子的伟大,不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派,极大地弘扬和提升了中国文化,还在于他倡导以“仁”为本,“仁者爱人”,其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目。历史上中国人的思想出口的并不多,被外国人所推崇的,更是凤毛麟角。如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流,孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系,以及“有教无类”的平等理念,无疑是一剂构建和谐世界的良方。孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流,其对人类影响的恒久性令人叹服。 一阵翅膀扇动的声音打破了寂静。举目望去,见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去。导游说这是鹭鸶,一种美丽高雅的鸟,是孔林中数量最多的鸟类居民。想起刚才在孔庙里,见那遍布深庭宏院的古柏上,几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦,一些靠近围墙的树底下,散落着鸦的羽毛和枯骨,而这孔林之中,却一直未见鸦的踪影。一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰,一边是森森墓地鹭鸶弄舞,难道这是圣人在冥冥之中的安排,抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读? 离开孔子墓,向孔林的纵深处走去。几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车,说孔林很大,步行游玩很辛苦。我婉拒了。到这墓地来,何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁?独自漫步,忽见浓绿的树林中隐约现出围墙,外面传来隆隆的车流声。从繁华喧嚣的人间世界,到寂静安宁的死者领地,原来就只是这么一墙之膈。 枯树上鹭鸶的轮廓已快要被夜幕吞噬,微风习习,挟裹着丝丝凉意。正欲返回,依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样,不由得走向路牌指示的方向。不多时,见一特别高大的墓碑立于路旁,上雕二龙戏珠图案,刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任这个名字,是年少时读《桃花扇》时得知的,但不知这个风流才子为孔子后裔。剧本写作历经十余年,三易其稿,其借男女离合之情抒兴亡之感,主题鲜明,文词凄美,为百姓所喜爱,上演时轰动京师。康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡,隐有亡国之恨、反清之情,找个借口革除了孔尚任的官职。孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官,奉命在御前讲经,得到皇帝赏识后,才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的,也是这个康熙。孔尚任身为朝官,又是剧作家,想写出重大主题的有影响的作品,在政治不怎么清明时,确实不大好把握,结果折戟官场,令人扼腕。 安息在孔林的,不乏历史上曾名重一时的人物,许多人的身份与孔尚任有着共同的特征:文官。有的当过皇帝的老师,有的是儒教的专家学者,有的是奉祀官,等等,不一而足。而徜徉碑林,竟未发现自然科学方面的大人物,中国古代“重文轻理工”的传统,在这里显露无遗。于是想起一个观点:孔学、儒教是中国文化的丰碑,然而正由于此,自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经,摇头晃脑,之乎者也,满腹经纶,道德文章成为国家取仕的唯一标准。而自然科学从未成为国家主流文化,近代以来中国科学技术大大落后于西方,旧中国积贫积弱,与此有很强的关联度。换一句话说,孔学儒教使中华文化深厚而精彩,在世界文化中占有一席之地,但中华民族也为此付出了很大代价。也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的,中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上,轻视了对物质文明的推进。这显然是个值得探讨的话题,但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何,孔子终归是圣人,孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝! 一只鹭鸶掠过头顶,悄悄地落在近旁的树枝上。据说这里的鹭鸶如济南大明湖中的青蛙,从不鸣叫,成为一个千古之谜,而谜底之一是“不惊扰圣人”。 于是我轻轻地走出孔林,轻轻地。 20. 下列对文中黑体字词语的解说,不正确的一项是(3分) A. 伫立:“伫”读chù,“伫立”意为长时间地站立。 B. 折戟:“戟”读jǐ,“折戟”用来形容失败惨重。 C. 不一而足:在文中指孔子许多后人担任文官,无法列举齐全。 D. 之乎者也:全由文言虚词组成,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。 21. 下列对文章的理解不正确的一项是(3分) A. 在孔林“才真正觉得离圣人越来越近”,暗示此处更契合孔子的精神气质。 B. 对妇人出租自行车的描写表现出孔林如今安静肃穆不再,充满喧嚣浮躁。 C. 由孔尚任墓葬引发的联想传递出作者对文人命运被权贵操控的痛惜之情。 D. 中国近代自然科学发展滞后,与“重文轻理工”文化传统影响不无关系。 22. 文中3次写到鹭鸶,有什么作用?请结合文章内容简要分析。(6分) 23. 在“徜徉孔林”的过程中,作者有哪些感悟和思考?请分条概述。(6分) 五、本大题共1小题,共60分。 24.写作从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 ①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃片”“燃创意”……不知不觉间,“燃”成为流行词。什么是“燃”?雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、硬核科幻的大片、振奋人心的演讲……某种意义上说,只要令人热血沸腾、激情澎湃都可喻之为“燃”。 对“燃”成为流行词这种现象,你有怎样的认识和思考?请自拟题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。 ②“长江云”热烈憧憬:2019,正在输入。新中国成立70周年,五四运动100周年,这是一个特殊的年份。 有关部门振奋披露:“5G手机有望明年上市,你想不到的便利、智慧生活即将来临。” “红网”留下来年期待:过去的一年很多公共事件一遍遍拷问我们的良知,让我们一起少犯一些“车闹”“机闹”“高铁霸座”等道德伦理规则方面的常识性错误。 …… 2018年岁末,人们这样献词、推送。 假如现在是2019年岁末,人们又会怎样回首、总结、期望、畅想呢?请自拟题目,并以“2019年最后一天的早晨,我打开电脑,一条信息蹦弹而出……”为开头语,写一篇记叙文。要求:立意积极向上,想象合理,有细节,有描写。 语文试卷答案及评分参考 一、本大题共8小题,共25分。 1.(2分)C 2.(3分)C 3.(3分)A 4.(3分)D 5.(3分)B 6.(3分)B 7.(2分)D 8.(6分) 采用多种手段,吸引大众参与博物馆活动,感受博物馆文化。 开发博物馆主题文化创意产品,让民众把博物馆文化带回家。 发挥博物馆自身优势,继承传统,创新实践,弘扬文化,服务社会。 二、本大题共7小题,共21分。 9.(3分) D.【解析:题干与D的“相”表示动作偏向一方,此两处指“我”。 A项B项 C项的“相”均为“互相、相互”。】 10.(3分)A.【解析:选项A都是取独作用;B选项第一个“而”表并列,第二个表转折;C选项第一个“以”是介词,“用”,第二个是连词,表承接;D选项中第一个“其”是代词,指代自己,第二个副词,表揣测语气】 11.(3分)C.【解析:他们的诗文格局、体例固然各不相同,所相同的地方,不过是意和气能足以统帅文辞罢了。】 12.(3分)D.【解析:“还表达了定会按前辈的教导去做的决心”与文意不符。】 13.(3分)【参考译文:然而索伦人、蒙古人却射得远、射得深、射得准(1分),世上射箭的人,往往比不上(1分)。那么,射箭没有固定的法规,也就很明白了(1分)。】 14.(2分)①谦词: 窃、愚 ②敬词:再拜、谨、承、伏惟(答出 “几下”不给分) 15.(4分)【答案示例:(1)(2分)以射箭这一事例,通过叙述射箭没有定法来论证为文也应该是没有定法。 (2)(2分)以“知击棹者欲废车,知操辔者欲废舟,不知其不可也”的例子来强调学习古人应“取其善以为师”,而不主张拘泥于一人之法的观点。】 【参考译文】 我恭敬的给覃溪先生您写信(再拜,谨上覃溪先生几下应是信件开头的敬辞)。昨天相见,承蒙您的教诲,用作文章的方法勉励我;今早起来又收到你亲手写来的信,鼓励帮助更加周到,若不是非常爱护我,希望我在不足之处得到长进,怎么会这样做呢?我确实感激厚望,不敢忘怀。虽然如此,但我听说现在天下擅长于射箭的人,他们的方法是:肩膀放平,脖子摆正,腰以上挺直,腰以下像石磬一样向后弯曲,左腿支撑,右腿弯曲;将箭发射出去的时候,身体一动不动像枯槁的树干一样。如果不是这样,就不能射箭。老师弟子之间递相传授,都是这样而已。至于索伦人、蒙古人射箭,歪着头、斜着肩、弓着背,发射的时候嘴和眼睛都动,看到的人没有不笑他们的。然而索伦人、蒙古人却射得远,射得深,射得准,世上射箭的人,往往比不上。那么,射箭没有固定的法规,也就很明白了。 道有正确的,有不正确的,技巧有高明的,有不高明的。诗文,都是技巧。技巧精妙的一定和道相近。所以诗文作得好的,命意一定很好。文字,如同人的语言。如果有精神气质充实其中,那么看他的文章,即使千百年之后,也会觉得像这个人站在这里跟他说话一样;没有精神气质,就只是堆砌字句而已。文章和文气互相制约而成为文辞,然后才会有声音节奏高低起伏的法度,反复进退的姿态,色彩斑斓的光华。所以声韵藻色的美,都是适应意和气而随时变化的。这样怎么可能会有固定的法则呢? 从汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、赵宋、元、明一直到现在,能够作诗的恐怕有数千人,而诗作得最好的,不过几十人。这几十人,他们的诗文体制固然各不相同,所相同的地方,不过是意和气能足以统帅文辞罢了。人之常情都执着于自己入门学习的东西,以为它们是正确的,而认为别人所学的都是不正确的。如果换上别人来看,也会是这样的。譬如会划船的人希望废除车马,会驾驭车马的人希望废除船只,却不知道这是不可以的。我确实不擅长于写诗,但作诗也有几十年了。到京师,看到各位才士贤者的诗作各不相同,也各有各的长处。就是那经常见面的五、六个人,都是我希望能吸取他们的长处而以之为师的。虽然这样,但要让我舍弃我平生所掌握的东西而仅仅去效法一个人,那我还不知道要去跟从效法谁人。 近来承蒙先生真心地教导,而我却把心中所想深藏起来不告诉您,就是欺骗您啊,这是我不敢做的,所以最终把我的愚见陈述出来,请您体察谅解。 三、本大题共4小题,共20分。 16. (3分)C【不懊恼,而是留恋眷恋】 17. (3分)A 18.(6分)答案示例: 下片开头巧用动静结合的手法,描绘出静谧美好的画面。首先,苏轼化用杜甫名句“沙头宿鹭联拳静”,形象描写了鸥鹭小溪聚集栖息的静谧画面;接着又以动衬静,写鸥鹭偶或翩翩飞离,犹如点点轻烟。尤其是鸥鹭的翩然飞离,似乎又暗喻作者的即将离去,含蓄地抒写出依依不舍的眷恋之情。整个画面动静结合,极富有诗情画意。 【评分标准:点明具体手法1分,结合具体词句分析4分,语言表达1分;言之成理即可】。 19.(8分) ①莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 ②山映斜阳天接水 秋水共长天一色 ③架梁之椽 多于机上之工女 ④塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 【评分标准:写对一句得1分。句中有错别字、添字、漏字现象之一,不得分】。 四、本大题共6小题,共24分。 20. A 21. B 22. ①以羽毛洁白、身姿高雅的鹭鸶赋予孔林这片墓葬朴素的生机,与鸦影绰绰、灰暗死寂的孔庙形成对比。暗示孔林更多保留了孔子的生命气息。②以“鹭鸶的轮廓已快被夜幕吞噬”营造了黄昏时分的凄清氛围,为下文孔尚任的遭遇做铺垫。③由鹭鸶悄悄地落下呼应上文,烘托出孔林宁静的氛围,表达了对孔子的敬意,借此引出了不要惊扰圣人的题旨。(每点2分,共6分) 23. ①孔子墓保持了固有的朴素面貌,更符合作者认同的孔子形象。②孔伋墓与孔鲤墓的鲜明对比,表明国人并未摆脱以成败论英雄的观念。③孔子的思想有助于构建和谐世界,对人类有恒久的影响。④孔子的思想有助于收获内心的安宁,远离喧嚣浮躁。⑤中国古代文人往往不能主宰自己的命运,令人慨叹。⑥应该客观、全面、历史地看待孔子思想的历史影响。⑦由衷地表达了对孔子的缅怀与敬意。(答出1点得1分,最多得6分)

        • ID:2-5827856 北京十一中2018—2019学年下期高三语文第二次模拟试题(含答案)

          高中语文/高考专区/模拟试题

          北京十一中2018高三语文第二次模拟试题 本试卷满分共150分 考试时间150分钟 注意事项: 1. 答题前,考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚,并认真核对条形码上的准考证号、姓名,在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。 2. 本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑,如需改动,用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写,要求字体工整、字迹清楚。 3. 请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试卷、草稿纸上答题无效。 4. 请保持答题卡卡面清洁,不要装订、不要折叠、不要破损。 一、本大题共8小题,共24分。 材料一 中华武术博大精深,但是长期以来武术的概念却未能定性,我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。 “武”的本义,泛指与武力、军事或技击有关的事物。《礼记》上记载:“孟冬之月,天子乃命将帅讲武,习射御,角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期,“武”与“文”相对应,专指军事活动。《史记·孔子世家》记载,孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末年,受到诸子百家思想及伦理观念的影响,“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的《说文解字》记载:“夫武,定功戢兵。故止戈为武。”而实际上,“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态,要想威慑敌人或制止敌人的武力,必先建立强大的军事武备基础。 “术”有道路、方法和技艺的含义。《说文解字》载:“术,邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼《教战守》记载:“役民三司盗者,授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用,最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》中的“偃闭武术,阐扬文令。庶士倾风,万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击相关,与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后,与武术相关的“武艺”一词开始出现,并被广泛使用。民国时期,武术曾一度被称之为“国术”,并成立了中央国术馆,以发扬中华武术。新中国成立之后,与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”,与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知,武术的本质涵义在于技击性。(取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章) 1.根据材料一,下列对武术的理解,不正确的一项是(3分) A.指习射箭、御战车等战斗技能。 B.与“文”相对,专指军事活动。 C.其本质是制止暴力,追求和谐。 D.“国术”“功夫”是武术的别称。 2.下列加点字的读音和解释,全都正确的一项是(3分) A.窥见一斑:“窥”读作kuì,意思是“看见”。 B.角力:“角”读作jio,意思是“竞争”。 C.偃闭武术:“偃”读作yn,意思是“倒下”。 D.庶士倾风:“倾”读作qng,意思是“向往”。 3.“武”是会意字,由“止”“戈”两部分组成,其本义与武力、军事或技击有关。下面不全是会意字的一项是(2分) A.从 囚 B.近 本 C.明 尖 D.休 淼 材料二 中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式。 武术的招式名称最容易让人眼前一亮,体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚(一种北派拳术)中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招,但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿,也应该知道鸳鸯成双,随即能想到是双脚连环踢出的意思,于是这一招就通过短短六个字跃然纸上,栩栩如生。 武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞剑器”这种舞武除具备技击含义外,本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度,凝如泰山,安若处子,外示安逸,又在电光石火之间,动若脱兔,舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快,则快者更快;以快来衬慢,则慢者更慢。这是一种对立统一,正如《道德经》中所说“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。 武术套路除了能使欣赏者产生美的感受,也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习前,往往花一段时间凝神静气,当心神不受外界干扰时,才开始演练。时间推移,招式频出,他也渐入佳境,注意力高度集中在演练的动作上,最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。 武术作为中国传统文化的一朵奇葩,和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期,武术就和舞蹈相结合产生了舞武;京剧将武术吸纳入表演,“唱念做打”中的“打”就是武术;“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法;大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气…… 文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感,另一方面文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学,而司马迁的《史记·游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞,后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说,再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说,都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。 (取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章) 4.根据材料二,下列对武术的艺术美的理解,不正确的一项是(3分) A.具有华贵感 B.具有观赏性 C.能愉悦身心 D.能启发灵感 5.对下列词语在材料二中意思的理解,不正确的一项是(3分) A.电光石火:形容舞武的演练者在危急情势下反应迅速。 B.奇葩:比喻武术是中国传统文化中一种奇特而美丽的事物。 C.天衣无缝:比喻文学与武术相互融合,相得益彰。 D.滥觞:意指《史记·游侠列传》是武侠小说的起源、发端。 6.根据材料一和材料二,下列诗句不能表现武术特点的一项是(2分) A.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 (屈原《国殇》) B.控弦破左的,右发摧月支。 (曹植《白马篇》) C.剑舞跃游电,随风萦且回。 (颜真卿《裴将军诗》) D.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》) 材料三 武术十分重视武德,素有“习武先习德”的说法。武德的形成是传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果,习武者要先具备武术道德修养,才能练习武术。在武术文化传承的各个历史时期,各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范,以约束习武者的行为。除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今。 武术受到了传统哲学文化多方面的影响。以太极拳为例,太极拳动作缓慢,注重内在修为,其最大特征就是以柔克刚,这即是在道家道法自然的思想基础上发展而来的。太极拳功法要求“以意领气”“以气运身”,即习练太极拳功法时要先用意,再行气,而后身体动。在习练功法时注重季节、时辰的选择,习武者针对经络运行选择相应的时辰,练习相应的功法。这种天人合一的思想正是练习太极拳的核心思想。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体,习武者不但要外练筋骨,还要运气通脉增加内功修为,外练一定要以内练作为基础,否则就会外强中干。阴阳理论对武术的影响同样深远,阴阳学说论述了拳术练习过程中动作的相互转换,极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等,这些都是阴阳学说在拳术中的具体体现。 为保护我国传统武术,2006年,国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录。目前,已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录。 受西方思想影响,现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如,武术被列为北京奥运会的表演赛事,此外很多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度,增加武术的商业性,但也很容易导致文化空巢现象,即传统文化只保留了物质内容,而文化思想观念的传播出现断层。如果不注重武术文化的发展,武术终将成为体操式的竞技运动项目。(取材于邱长文、原敏芳等的相关文章) 7.下列现象不能体现材料三所述武术文化内涵的一项是(2分) A.武术对练开始前和结束后须行“拳礼”,表示谦虚礼让。 B.为抵御外来侵略,霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会”。 C.八卦掌取意于《易经》,把八卦掌法的无穷变化看成是有规律的。 D.融入了传统武术元素的短片《功守道》在天猫“双11”晚会亮相。 8.作为传统文化的重要组成部分,中华武术需要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应该传承什么?在传承中需要注意什么?请根据上述三则材料加以概括。(6分) 二、本大题共7小题,共23分。 阅读下面的文言文,完成9—15题。 屠岸贾攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。赵朔妻,晋成公姊也,有遗腹,走公宫匿。 赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹。若幸而生男,吾奉之;即女也,吾立死耳。” 居无何,而朔妇娩身生男,屠岸贾闻之,索于宫中,夫人置儿裤中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。”及索儿,竟无声,已脱。程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,奈何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者。吾为其易者,请先死。”乃谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。 程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤,谁能与我千金,我告赵氏孤处。”诸将军皆喜,许之。发师随程婴攻公孙杵臼,杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我,纵不能立,而忍卖之乎?”抱儿呼曰:“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也!”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿已死,皆喜。然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中。 居十五年,晋景公疾,卜之:“大业之后不遂者为祟。”景公问韩厥,厥知赵孤在,乃以赵氏对。景公问:“赵尚有后子孙乎?”厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿,召而匿之宫中。诸将入问疾,景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤,赵孤名曰武。诸将不得已,皆委罪于屠岸贾。于是武、婴遍拜诸将,相与攻岸贾,灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人,婴曰:“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。 〔评〕赵氏知人,能得死士力,所以蹶而复起,卒有晋国。后世缙绅门下,不以利投,( )以谀合,一旦有事,( )为婴、杵? 鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同,然于其前,二人盖袭其智也。然婴之首孤,杵之责婴,假装酷似,不唯仇人不疑,而举国皆不知,其术更神矣,其心更苦矣! (取材于冯梦龙《智囊》) 9.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分) A.衣以文葆 葆:通“褓”,小儿的被子 B.谬谓诸将军曰 谬:错误 C.二人盖袭其智也 袭:效法 D.然婴之首孤 首:告发 10.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是(3分) 后世缙绅门下,不以利投,( )以谀合,一旦有事,( )为婴、杵? A.而 且 B.乃 宁 C.然 奚 D.则 孰 11. 文中“子强为其难者”中的“强”,与下列成语中的“强”意思相近的一项是(3分) A. 强不知以为知 B.争强好胜 C.强弩之末 D.先下手为强 12.请把文中画线句译为现代汉语。(4分) 然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中。 13. 下列与本文相关的文化、文学常识,有误的一项是(3分) A.“灭族”是古代的残酷刑罚。一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被屠杀。 B.“客”指门客,最早出现于春秋时期,专为生活底层的人排忧解难,行侠仗义。 C.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。“既冠”指赵武到了二十岁,已经成人。 D. 纪君祥创作的戏剧《赵氏孤儿》是元杂剧四大悲剧之一,流传甚广,影响深远。 14. 下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分) A.赵朔之妻因为躲进晋成公的宫中,而逃过屠岸贾对赵氏的灭族并产下一子。 B.赵氏孤儿在屠岸贾搜宫之时,被母亲置于裤内,寂然无声,因而躲过一劫。 C.韩厥告诉景公赵氏孤儿尚在人世,景公为赵氏平反了冤屈并族杀了屠岸贾。 D.冯梦龙感慨赵氏因为识人而能借助其力,使赵氏家族在衰极之后再度振兴。 15. 请对公孙杵臼和程婴的计策进行简要概括。(4分) 三、本大题共4小题,共16分。 阅读下面这首诗,完成16—19题。 酹江月 秋夕兴元使院作①,用东坡赤壁韵 胡世将 神州沉陆,问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见,抛却关西半壁。塞马晨嘶,胡笳夕引,赢得头如雪。三秦往事,只数汉家三杰③。 试看百二山河,奈君门万里,六师不发。阃外④何人,回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹⑤,怀贤阁杳,空指冲冠发。阑干拍遍,独对中天明月。 【注】①兴元,地名,今陕西汉中市,南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②一范一韩人物:指北宋抗击西夏、巩固西北边防的范仲淹与韩琦。③汉家三杰,指辅助刘邦夺取天下的张良、萧何、韩信。④阃外,指统兵在外。阃,kǔn。⑤拜将台,传说刘邦在此拜韩信为将。下文中的怀贤阁是为纪念诸葛亮而建。欹,qí,倾斜。 16. 下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分) A. “神州沉陆,问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移,当年为国建功的名将已逐渐被人们淡忘。 B. “北望长安应不见,抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将,国家半壁江山已沦入敌手。 C.“试看百二山河,奈君门万里,六师不发”诗人对朝廷软弱避战,不积极保卫河山的做法表示痛惜。 D.作品写出了作者面对破碎的山河的万千思绪,自己身处战争前线却无力扭转战局,心中充满失望与忧愤。 17. 作品中“三秦往事,只数汉家三杰”一句,借古人之事,含蓄地表达了作者对建功立业的渴望,下列诗句没有采用这种手法的两项是(4分) A.猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。(唐 · 韩愈《湘中》) B.别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。(唐 · 张泌《寄人》) C. 生怕客谈榆塞事,且教儿诵花间集。叹臣之壮也不如人,今何及。(宋 · 刘克庄《满江红》) D.国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城。(宋 · 陆游《长歌行》) E. 恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。(金 ·吴激《人月圆》) 18. 下阕中“铁骑千群都灭”一句,有人理解为“敌人的军队已被消灭”,也有人理解为“我军已被敌人打败”。请结合作品,谈谈你的理解。(4分) 19. 在横线处填写作品原句。(4分) ①本诗开篇即写“愁”,但也有很多诗歌是间接表现愁闷之情的,如李清照《声声慢》:“ , 、晚来风急”。 ②卢纶在诗中写了自己客居多病的经历,杜甫在《登高》中也有类似经历的两句是:“ , ”。 四、本大题共7小题,共26分。 阅读下面的作品,完成20—26题。 丹青难写是精神 北宋元丰年间的一个早春,寒风凛冽,残雪未消,万物萧条。位于金陵城郊的半山园显得格外冷清。宅院墙角处,几枝梅花却在热烈地开放。这清纯傲雪的梅花,此刻正深深地触动着一个人的心弦。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”吟诵出这不朽名句的,就是这半山园的主人,中国历史上著名的熙宁变法的主角——王安石。 千年后的一个早春,我来到半山园,寻访先生的行踪。岁月的磨洗,这里已物是人非。只见院门紧闭,院墙因白色而更显清冷。唯有几枝怒放的梅花,浮着暗香,独守着千秋的过往。院门外,矗立着一尊王安石的塑像,宽阔的前额,方正的脸庞,深邃的目光,透出一股智慧和力量。定格在半山园中的你,手握书卷,眺望远方,眉宇间显出几分忧愤,几分激昂。 往事越千年。王安石那波澜壮阔的一生,宛若身后滚滚长江的波涛,在我们面前浩荡铺陈开来: 北宋庆历七年春,刚满27岁的你以大理评事知浙江鄞县,成为建县以来最年轻的县官。 地处宁绍平原的鄞县本是鱼米之乡。然而,由于官府腐败,民生凋蔽。“一民之生重天下”,在你眼里,民生比天还要重。带着对民生的深深敬畏,带着对百姓的深厚感情,带着悲天悯人的社会责任,你开始了励精图治。 把兴修水利视为头等大事。由72条溪流汇合而成的东钱湖,灌溉着沿湖50多万亩农田。因长年无人疏浚,泥沙淤积,农民饱受干旱之苦。你组织发动十余万百姓,“起堤堰,决陂塘”,使方圆80余里的东钱湖恢复了上下天光、一碧万顷的景象。至今,“荆公堤”仍在默默地诉说着你的治水功劳,品评着你的德行节操。 熙宁元年四月的一天,春风拂柳,阳光明媚。皇宫里,神宗皇帝与身为翰林学士的你有了一次关于治国的问答。言犹未尽,你又奏《本朝百年无事札子》。那次长谈,君臣相见恨晚。神宗一次又一次阅读你的奏章,感慨治国之道,大都在此奏章矣。载入史册的这次“越次入对”,轰动朝野。就这样,你被时势推上了北宋王朝的最高政治舞台。后世闻名的王安石变法由此轰轰烈烈拉开序幕。 变风俗,立法度,是你擎起的第一面变法大旗。你要在全社会形成一种敬仰君子、唾弃小人的氛围。你大刀阔斧,雷厉风行,改革不公平、不合理的特权制度,并以远见卓识理财政,图发展。在你主持下,涉及政治、经济、文化、军事等一系列法律陆续颁布出台。“市易法”平物价,抑兼并;“免役法”把农民从劳役中解脱出来,促进生产发展,增加政府收入…… 你主持的变法,冲破了思想的樊篱、挑战了既定的格局,也就无可避免地遭到了保守势力的强烈反对。有人骂你奸佞,有人对你弹劾,有人把华山的崩塌诬作是对变法的报应。面对铺天盖地的攻击、谩骂、侮辱和威胁,你自岿然不动,始终满怀着坚定的信念和顽强的意志。你喊出:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”可以想象,在弥漫着因循守旧思想的时代,这需要多大的勇气和胆识! 变法抑制了豪强兼并,减轻了农民负担,增加了国家收入。熙宁年间一个除旧迎新的佳节,面对新法带来的新景象,你迎着朝阳,心潮澎湃,高诵“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。 你自己襟怀坦白,即便担任宰相,位极人臣,仍保持着“在上不骄”、勤政廉洁的作风。妻弟千里迢迢来到京城,你招待他的只是两枚烧饼、一碟卤肉、一碗青菜豆腐汤。妻弟误会,赌气把吃剩的烧饼扔在桌上,你不声不响地将烧饼吃完。 元丰七年的春季,你害了一场重病。病愈之后,你觉得半山园也是累赘,只在江宁城内的秦淮河畔租了几间小屋。七月的金陵,酷热难耐,但你就是在如此简陋的住所里度过了生命的最后时光。 “糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。”你在变法失败的无奈中发出这样沉重的感慨。你惆怅于自己一颗拳拳之心在当世得不到理解,也忧虑着自己的变法之志和洁白人格会被后人抵毁和误解。然而,你应该感到欣慰,岁月的流水,洗刷掉了你头上的污名,后世的人们终究得以站在公正的立场为你还原真相,并以历史的尺度给予公正的评价。 “墙角数枝梅,凌寒独自开。”看,那半山园的梅花又一度迎风怒放。这梅花,香在墙角,香在千古,香在百姓的心间…… (取材于杨晓光的同名散文) 20.文中划线词语的字形和注音都正确的一项是(3分) A.民生凋蔽 心弦(xuán) B.励精图治 矗(chù)立 C.抵毁 远见卓(zhuó)识 D.深邃 岿(guī)然不动 21. 下列对作品的理解和赏析,不正确的两项是(4分) A.文章的前两段描写了半山园的环境,一虚一实,虚实结合,营造了凄清的氛围。 B.对王安石塑像的描写与后文对王安石经历的叙述相呼应,使人物形象丰满可感。 C.因为觉得半山园太大太冷清,所以王安石病重时在秦淮河畔另租几间小屋居住。 D.文章所选事件大多发生在春天,这只是一种历史巧合,除此之外并无其他含义。 E.作者运用第二人称的写法,拉近了与王安石的距离,便于事件叙述与情感表达。 22.文中王安石的《梅花》一诗使用了托物言志的手法,下列诗中没有使用这一手法的一项是(3分) A. 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 (贺知章《咏柳》) B.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 (于谦《石灰吟》) C.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (郑板桥《竹石》) D. 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 (郑思肖《画菊》) 23.请分析文章开头和结尾引用王安石《梅花》一诗的作用。(4分) 24.本文题目是“丹青难写是精神”,请结合文意具体阐释“精神”的内涵。(6分) 25.结合本文,谈谈王安石变法对你的启示。(4分) 26.王安石在《游褒禅山记》中论述了“志力物”三者之间的关系,请在横线上写出诗文原句。(2分) 然力足以至焉,于人为可讥, ;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣, ?” 五、本大题共2小题,共60分。 27.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。150字左右。 ①如果你到半山园游览,请根据上文或你对王安石的了解,在留言簿上写一段留言,表达你的心情。可写诗歌。要求:情感真挚,有感染力。 ②有人倡议,有围墙的住宅小区和单位大院要逐步打开,实现内部道路公共化,解决交通路网布局问题。对此,请表明你的观点。要求:语言简明,有理有据。 ③汉字书写大会、中国成语大会、中国诗词大会等文化节目的会场上高潮迭起,令人赞叹的瞬间也很多。请描绘你认为最难忘的一幕,与大家分享。要求:描写生动,画面感强。 28.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作文,不少于700字。 ①假如有一天,机器人得到普及,来到你的身边,你的生活将会发生怎样的变化,会发生哪些故事。请展开想象,写一篇记叙文。 ②“倡导全民阅读”已经连续3年写入政府工作报告。今年全国两会,还有政协委员呼吁,尽快为全民阅读立法。但也有人说,阅读本来是自由的事,以立法的形式进行强制约束,味道就全变了。关于“倡导全民阅读”立法这件事,你怎么看?请写一篇议论文。 (考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效) 语文试卷参考答案及评分标准 一、本大题共8小题,共24分。 1.C 2.D 3.B 4.A 5.A 6.A 7.D 8.【答案要点】 传承:传承技艺。传承武德。传承艺术美。传承哲学思想。 注意:传承技艺应以强身健体为宗旨,切忌暴力行为。发展体育属性、商业性要适度,注重保留文化性。政府在扶持保护传统武术中要发挥主导作用。【评分标准】答出1点得1分,最多得6分。 二、本大题共7小题,共23分。9、10、11、13、14题每小题3分,12、15题每小题4分。 9.B(3分)(谬:假装) 10.D(3分) 11.A(3分) 12.(4分) 然而真的赵氏孤儿却反而活着,程婴最终和(他)一起隐藏在山中。(“乃”1分;“卒”1分;补出“之”1分;语句通畅1分) 13.B(3分)(B项后半句错。门客是古代有身份和地位的人收养的有学问技能的人,并非专为生活底层的人排忧解难、行侠仗义的) 14.C(3分)(C项后半句错。文本中写赵武、程婴联合诸将围攻屠岸贾并灭其族) 15.买婴换婴(1分),用一人赴死的方式来保全孩子(1分),活着的人抚养孩子成人(1分),等待机会复仇(1分)。(4分)(意思对即可) 【参考译文】 屠岸贾在下宫攻击赵氏,诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,整个赵氏家族都被他杀了。赵朔的妻子是晋成公的姐姐,已经怀有身孕,(侥幸逃了出来),藏在成公的宫中。 赵朔的门客当中,有个叫公孙杵臼的。杵臼对赵朔的好友程婴说:“你怎么没有随赵氏一族死呢?”程婴说:“赵朔的妻子已经怀有身孕。如果是个男孩,我要抚育他成人,(好让他为赵氏一门报仇);如果是个女孩,我立即就死。” 没多久,赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有了后代,派人到宫中搜捕,夫人将婴儿藏在衣裤中,暗自祈祷:“如果赵氏注定从此灭绝,你就哭出声来;如果赵氏一门不会灭绝,你就不要出声。”等到搜寻孩子的时候,(婴儿)竟然完全没有啼哭,逃过了搜捕。程婴对公孙杵臼说:“这次没有搜到婴儿,日后必定再来搜查,该怎么办呢?”公孙杵臼说:“抚养孤儿和一死相比较哪件事更困难呢?”程婴说:“死容易,抚养孤儿比较困难。”公孙杵臼说:“先主赵朔待你很好,你勉强负责难的事情。我做容易的,让我先死吧。”于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿,包裹上绣有赵家标志的衣被,(然后让公孙杵臼)带着躲藏在深山中。 (一切安排妥后),程婴来到将军府假装说:“程婴是个贪财怕死之人,抚育赵氏孤儿的大任不能胜任,谁能给我千金,我就告诉赵氏孤儿的藏身之处。”各位将军都非常高兴,答应了程婴的要求。调动军队跟随程婴来到公孙杵臼与孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见到程婴,就假装破口大骂:“程婴你这个小人,当初在下宫赵氏一族被害的时候,你没有追随主公于地下已经是不忠,和我约好一起藏匿孤儿,现在又出卖了我,你纵使不愿抚育孤儿,又怎能忍心出卖他呢?”抱着婴儿大声哭喊着说:“天哪!天哪!孩子有什么罪啊?请你们饶了他,要杀就杀我一人吧!”诸将军不答应,于是把公孙杵臼和孤儿一起杀死了。将军们认为赵氏孤儿已经死了,十分高兴。然而真的赵氏孤儿却反而活着,程婴最终和(他)一起隐藏在山中。 过了十五年,(一天),晋景公生病了,请人卜卦,卜辞中说:“大业之后的冤魂在作祟。”景公询问韩厥,韩厥知道赵氏孤儿还活着,便对景公说可能是赵氏的冤魂作祟。景公问韩厥:“赵家是否有后代存活?”韩厥就将实情详细地禀告了景公。于是景公便和韩厥商议扶立赵氏孤儿,召来赵氏孤儿将他藏在宫中。当年参与谋害赵家的众将问候景公的病况时,景公依仗着韩厥的人马胁迫诸将面见赵氏孤儿,赵氏孤儿名叫赵武。诸将迫不得已,就将罪过全都推到了屠岸贾身上。于是赵武、程婴和诸侯见礼,联合众将围攻屠岸贾,并灭了他的家族。景公将赵氏原有的田地归还给赵武。在赵武成年之后,程婴说:“我终于可以到地下答复公孙杵臼了。”于是程婴自杀。 [评] 赵氏知人善任,能够得到为自己效命的死士的帮助,因而赵氏一族衰落之后也最终能够复兴,最后竟然成为有国的诸侯。后世官宦之家的门客,不是因利就是为势而投靠,一旦发生危难,谁能做到像程婴或公孙杵臼那样呢? 春秋时期鲁孝公时“孝义保”事与程婴和公孙杵臼的事件类似,但发生在程婴和公孙杵臼的事件之前,或许程婴和公孙杵臼就是在效法“孝义保”吧。然而程婴出卖婴儿,公孙杵臼痛斥程婴,两个人的神态逼真,不仅仇家没有怀疑他们,甚至连全国的百姓也都不知道,两人的计谋更为深远,用心也更为良苦啊! 三、本大题共4小题,共16分。16、17题每小题3分;第18题6分;第19题4分。 16. (3 分) A 17.(3分)BD 18.(6分) 答案示例一:应为敌人已被消灭。作者的意思是在外带兵的将领有谁呢?能够击败敌军。表现出对良将的思慕,对建功立业的渴望。 答案示例二:应是我军已被敌人打败。作者写在外统兵的将领能有谁呢?回忆以往,我军被敌人打败,表现出对以往作战不利的惨痛回忆,更表现出对良将的渴望与期盼。 19.(4分,每空1分) ①三杯两盏淡酒 怎敌他 ②万里悲秋常作客 百年多病独登台 四、本大题共7小题,共26分。20、22题每小题3分;21、23、25题每小题4分;24题6分;26题2分。 20.B(3分) 21.C D (4分,选对一项2分,多选不给分) 22. A(3分) 23.《梅花》一诗描写了墙角的几枝梅花凌寒开放,散发香气,表现了梅花的坚贞与高洁(1分)。梅花正是王安石在逆境中仍然坚持自己的政治理想的象征(1分)。首尾呼应,结构严谨(1分),丰富了文章内容,增添了文采(1分)。(4分,意思对即可) 24. 兴修水利,造福百姓的悲天悯人的社会责任感(2分);推行变法,关心国家命运的胆识和勇气(2分);生活简朴,襟怀坦白、勤政廉洁的道德操守(2分)。(6分,意思对即可) 25. 变法抑制了豪强兼并,减轻了农民负担,增加了国家收入,但最终变法却因遭到保守势力的强烈反对而失败(2分)。这表明了改革都是艰难的,改革者的胆识和勇气是值得我们学习的(2分)。(4分,意思对即可) 26. 而在己为有悔 其孰能讥之乎(2分,每空1分) 五、本大题共2小题,共60分。第27题10分,第28题50分。

        • ID:2-5824327 北京市西城区2019届高三5月综合练习(二模)语文试题含答案

          高中语文/高考专区/模拟试题

          西城区高三统一测试 语 文 2019.5 本试卷共10页,共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共7小题,共23分。 阅读下面的材料,完成1-7题。 材料一 20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重。 “五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。 但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。 脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。 (取材于陈平原《中国散文小说史》) 1.下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.嬗变:这里是蜕变、演变的意思。 B.关山重重:这里形容阻碍或困难众多。 C.正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。 D.窠臼:这里比喻现成的格式或老套子。 2.根据材料一,下列说法不正确的一项是(3分) A.“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。 B.“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。 C.20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。 ================================================ 压缩包内容: 北京市西城区2019届高三5月综合练习(二模)语文试题.doc

          • 2019-05-10
          • 下载2次
          • 36.58KB
          • sjjy168
        本港台现场报码开奖记录-本港台现场报码开奖台-本港台现场开奖报码室